Введение
Миф как первичная форма культурного творчества
Роль религиозного сознания в формировании эстетических идеалов
Взаимосвязь науки и культуры
Заключение
Литература Содержание
Выдержка из текста
При этом развитие культуры приводит к появлению цивилизационного процесса. Но цивилизация и культура вступают между собой в сложные отношения.- характеристика морфологии и функций культуры.
Постановка вопроса о самом базовом принципе устройства и функционирования культуры как сложноорганизованной системы в рамках концепции ее архитектоничности позволяет прийти к важным парадигматическим выводам. Анализ культурного пространства как системы приводит нас к необходимости вычленения в качестве исследовательских объектов его основных элементов, уровней, феноменов. Один из ведущих теоретиков культуры, А. Моль, предлагает изучать культуру как поле реализации массовых коммуникаций (в широком смысле данного понятия) через ее логосферу, эйдосферу, акусферу. Мы полагаем, что исследование культурной архитектоники логично должно быть связано с ее аксиосферой, ярко отражающей сугубо человеческую субстанциальную характеристику – способность к ценностной рефлексии, к "мышлению в горизонте ценностей" (по выражению Ю. Тишнера).
Шпенглер видит её как возникновение, расцвет и гибель ряда независимых друг от друга культур, проживающих, подобно живым организмам, периоды зарождения, становления и умирания.В представлении Шпенглера, «прогресса» в контексте исторического процесса не существует: движение истории бесцельно и стихийно, а культуры подобны живым организмам, рождающимся, проходящим свои стадии развития и умирающим.
Знакомство с историей культуры показывает, что ее явления не являются неизменными. Поэтому возникают вопросы о том, как и почему, под влиянием каких факторов изменяется культура. Ответа на эти вопросы стремятся дать учения о динамике культуры. Само же понятие «динамики» буквально переводится «сила», т.е. наука о силах и движениях, которые ими вызваны. Культурная динамика исследует социокультурные изменения из позиций различения типов культурного влияния и характера культурных изменений.
Список источников информации
1.Аверинцев С. Красота как святость // Курьер ЮНЕСКО за 30 лет: Антология. — М., 1990.
2.Борунков Ю.Ф. Религиозное сознание (Философский анализ): Автореф. дис. д-ра филос. наук. — М., 1993.
3.Гуревич П.С. Философия культуры. М. Аспект пресс. 1995.
4.Жаров С. Н. Наука и религия в интегральных механизмах развития познания // Естествознание в борьбе с религиозным мировоззрением. — М.: Наука, 1988.
5.Каверин Б.И. Культурология. Учебное пособие. М., Издательство «Юриспруденция», 2001.
6.Мареева Е.В. Культурология. Теория культуры. Учебное пособие. Издание второе. М., Издательство «Экзамен», 2002.
7.Свасъян К. А. Человек как творение и творец культуры // Вопр. философии. — 1987. 6. список литературы