Пример готового реферата по предмету: Зарубежная литература
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Философские основы драмы П. Кальдерона «Жизнь есть сон»
2. Мотив предсказания как центральный мотив драмы П. Кальдерона «Жизнь есть сон»
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
То, что занимает всех живущих и поддерживает их в движении, — это стремление к бытию. Но с бытием, когда оно обеспечено им, они не знают, что делать: вот почему второе, что приводит их в движение, это стремление освободиться от бремени бытия, сделать его нечувствительным, «убить время», т. е. избегнуть скуки.
К эпохе барокко Испанский театр подошел уже в стадии расцвета. Это время культурного противостояния классицизму и рационализму. В это время подъем театрального искусства определялся плодотворным взаимодействием народно-зрелищных традиций и культуры гуманизма, свойственной эпохе Возрождения. Расцвет испанского театра связано с существованием кораллей (этот период длился примерно с конца XVI до конца XVII в.).
В коррале зритель получал свободу творчества наравне с актером. Коралли позволяли зрителям использовать свое воображение и активно участвовать в спектакле, осуществлять, своего рода режиссуру, посредством живого общения с актерами.
Работа посвящена исследованию метафор в творчестве Педро Кальдерона де ла Барка (1600– 1681) – одного из самых крупных драматургов эпохи барокко. Актуальность исследования состоит в том, что проблема метафор в пьесах Кальдерона практически не затрагивалась. Концепт в драматургии Кальдерона (на материале драмы «Жизнь есть сон».
Согласно определению А.Н. Веселовского, мотивы это схемы, но одночленные. Таковы схемы простейших мифов и сказок: кто-то похищает солнце (затмение), злая старуха изводит красавицу и т.д. [3, с. 494]
«Пд мотивом, — говорит он, я разумею простейшую повествовательную единицу, образно ответившую на разные запросы первобытного ума или бытового наблюдения» [3, с. 500]
А.Н. Веселовский впервые высказал теорию семантической целостности мотива, согласно которой мотив предшествует сюжету. По мнению В.И. Силантьева мотив выступает одновременно как носитель устойчивых значений и образов повествовательной традиции и повествовательный элемент, участвующий в сложной фабуле конкретных произведений [14, с. 15].
Гете ездил и по городам Германии, где и столкнулся с удивительным явлением — кукольными ярморочными спектаклями, в которых главными действующими лицами был некий Фауст — доктор и чернокнижник и черт Мефистофель. «Фауст» Гёте- одно из выдающихся художественных произведений, которые, доставляя высокое эстетическое наслаждение, одновременно открывают много важного о жизни.
Сологуба занимает особое место в литературе Серебряного века, обнаруживая огромный нравственно-философский, мифологический и символико-фантастический потенциал. По словам Зинаиды Гиппиус, Сологуб был «всегда немножко волшебник и колдун» [Гиппиус, 2011, с. Основой для теоретического обоснования теории мотива стали научные работы А.
Гипотеза исследования: психокоррекционная работа c подростками, имеющими предрасположенность к суициду, наиболее эффективна в случае его раннего обнаружения (диагностики), при максимальном участии всех заинтересованных лиц, осуществляющих реализацию профилактических программ по снижению у них суицидального риска и повышению внутренней самооценки.
Актуальность исследования различного рода мотивов в лирике Лермонтова зародилась уже давно, но не уделялось особое внимание мотиву тайны; интерес к нему возникает только в конце ХХ, в начале XXI веке, в связи с возникновением спора о религиозности или богоотрицании в мировоззрении поэта. В советское время, в процессе развития методологического анализа в научном литературоведении, ………….
Среди этих смыслов можно выделить два основных, которые принимались в качестве отправных в разработке тех или иных концепций объяснения в эпистемологии и философии науки. По мере развития научного познания такое понимание было вытеснено иным, в котором объяснение предполагает включение явления в структуру некоторых регулярностей, законов, в контекст целостной теории.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Балашов Н.И. На пути к не открытому до конца Кальдерону // Кальдерон де ла Барка Педро. Драмы. – М.: Наука, 1989. – С. 753-838.
2.Балашов Н.И. Славянская тематика у Кальдерона и проблема ренессанс – барокко в испанской литературе // Изд. АНСССР. – Серия литературы и яз. – 1967. – т. 26. – вып. 3. – С. 227-240.
3.Педро Кальдерон де ла Барка. Драмы // под ред. Н.И. Балашова, Д.Г. Макогоненко. – М.: Наука, 1989. – 1730 с.
4.Степанов Г.В. Слово о Кальдероне // Степанов Г.В. Язык. Литература. Поэтика. – М.: Наука, 1988. – С. 276-279.
5.Томашевский Н. Театр Кальдерона // Педро Кальдерон: Пьесы. В 2 т. Т. 1. – М.: Искусство, 1961. – С. 5-46.
6.Якушина Т.В. Драма Кальдерона «Жизнь есть сон» и варианты ее прочтения // Вопросы истории и литературы. – Омск. – 1995. – С. 75-79.
список литературы
