Содержание
огласно теории происхождения древнекитайских философских школ,
выдвинутой Лю Синем и зафиксированной Бань Гу в библиографическом ка-
талоге И вэнь чжи (Трактат об искусстве и литературе), вошедшем в Хань шу
(Книга о династии Хань), моизм создали выходцы из храмовых сторожей.
Развивший эту теорию в 20 в. и
Выдержка из текста
Идею всеобщей любви, выдвинутую Мо-цзы, следует рассматривать,
как полемику против свойственного конфуцианцам подчеркивания роли се-
мьи в качестве основной социальной единицы. Уже последователь Конфуция
Мэн-цзы, сетуя на популярность учения Мо-цзы, говорил: ''Мо-цзы, пропове-
дуя всеобщую любовь, отказывается от семьи''. Среди европейских ученых в
начале XX в. было принято, противопоставляя "всеобщую любовь'' Мо-цзы
''частной (т.е. семейной) любви'' Конфуция, говорить о том, что он был мыс-
лителем более оригинальным и смелым, чем Конфуций. Ряд синологов даже
зачислял его в предшественники социализма. Так, Э.Фабер в книге, назван-
ной ''Идеи древнего китайского социализма — учение философа Мо-цзы'',
доказывает что всеобщая любовь у Мо-цзы носит коммунистический
характер, а Александра Давид превозносит Мо-цзы за то, что он призывает к
любви, исходя не из каких-либо сентиментальных мотивов, а на основании
социальной потребности в ней. Такового рода любовь, по ее словам, может
обеспечить порядок и общественную безопасность. Отдавали дань таким воз-
зрениям и синологи-миссионеры. Так, Л.Вигер писал, что Мо-цзы
''единственный китайский писатель, о котором можно сказать, что он верил в
бога, единственный китайский апостол милосердия и рыцарь права''. Высоко
оценивает идею всеобщей любви и А.Форке, замечающий, что за нее Мо-цзы
как этик заслуживает бессмертия.
Идеи Мо-цзы послужили основой для логической системы поздних
моистов, оставшейся наивысшим достижением классической китайской фи-
лософии в области логики.
Тема данной работы: Идея "всеобщей любви" в философском моиз-
ме. Моизм.
Для раскрытия этой темы нужно решить следующие задачи:
Определить сущность моизма3
Изучить историю проихождения моизма
Рассмотреть особенности учения Мо-цзы
Выделить главные идеи учения
Ознакомиться , более подробно с одной из главных идей Мо-цзы
— ''Идеей всеобщей любви '
Список использованной литературы
Список Литературы.
1. Васильев Л.С. «История религий Востока» М., 1995.
2. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и
Индия. — М., 1989.
3. Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае. М., 1999
4. Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение.
М., 1985
5. Титаренко М.Л. Влияние Мо Ди и его школы на развитие философской
и общественно-политической мысли Китая. — Новое в изучение Китая,
ч. 2. М., 1988
6. Фэн Юлань. Краткая история китайской философии. СПб, 1998