Введение. Почему связь мышления и речи стала ключевой проблемой психологии
Проблема взаимосвязи мышления и речи — одна из центральных в психологической науке. Ее глубину подтверждает тот факт, что этим вопросом задавались еще античные философы: Платон, например, фактически отождествлял мышление и язык. В последующие эпохи взгляды менялись, но неизменным оставался интерес к тому, как именно мысль соотносится со словом. Актуальность этой темы сегодня не вызывает сомнений, ведь понимание этих механизмов критически важно для профессиональной деятельности педагогов, врачей, клинических психологов. Знание психологии речи является необходимым условием для грамотного общения и коррекции нарушений развития. Поворотным пунктом в изучении этой проблемы стала работа советского психолога Л.С. Выготского «Мышление и речь», в которой он представил целостную концепцию их совместного развития. Цель данного реферата — последовательно раскрыть суть культурно-исторической теории Выготского о генезисе и диалектическом единстве мыслительных и речевых процессов, от их истоков до высших форм.
Генетические корни. Как мышление и речь начинали свой путь порознь
Фундаментальным тезисом теории Выготского является утверждение о том, что мышление и речь имеют разные генетические корни. На ранних этапах филогенеза (развития вида) и онтогенеза (развития индивида) они развиваются по независимым, параллельным линиям. Этот факт подтверждается многочисленными исследованиями, в том числе в области зоопсихологии.
С одной стороны, существует доречевая фаза интеллекта. Это практическое, наглядно-действенное мышление, которое не связано с речью. Его можно наблюдать как у младенцев, так и у высших животных, например, у человекоподобных обезьян. Их способность использовать орудия для решения задач доказывает наличие зачатков интеллекта, функционирующего независимо от речевых структур. С другой стороны, существует доинтеллектуальная фаза речи. Крик, гуление, лепет и первые слова ребенка, как и голосовые реакции животных, изначально служат не для оформления мысли, а для выражения эмоций (страха, удовольствия) и установления социального контакта. На этой стадии слово — это еще не носитель понятия, а лишь условный знак, связанный с эмоциональным состоянием или желанием. Таким образом, развитие интеллекта и речи идет неравномерно и непараллельно, подготавливая почву для будущего, более сложного единства.
Великое слияние. Переломный момент в развитии ребенка
Примерно в возрасте двух лет в развитии ребенка наступает критический, переломный момент. Именно в этот период, по Выготскому, ранее независимые линии развития пересекаются: «речь становится интеллектуальной, а мышление — речевым». Это великое слияние имеет яркие внешние проявления. Во-первых, ребенок начинает проявлять живой интерес к названиям предметов и постоянно спрашивает у взрослых: «Как это называется?». Во-вторых, наблюдается стремительный, «лавинообразный» рост словарного запаса. Ребенок открывает для себя, что у каждого предмета есть свое имя, осознает символическую функцию языка.
Центральным событием этого этапа становится появление значения слова. Слово перестает быть просто «ярлыком» для конкретного предмета и становится инструментом обобщения, носителем понятия. Именно в значении слова, как в клетке, заключается узел единства мышления и речи. Оно становится той единицей, в которой представлен и мыслительный акт (обобщение), и речевой феномен (звуковая оболочка). С этого момента ребенок начинает мыслить при помощи понятий и выражать свои мысли в словах, что кардинально перестраивает все его психические процессы и открывает путь к подлинно человеческим формам интеллекта.
Функции и формы речевого мышления. От эгоцентризма к внутреннему диалогу
После слияния речевое мышление проходит сложный путь развития. Одной из ключевых стадий на этом пути является эгоцентрическая речь. В отличие от Жана Пиаже, который видел в ней лишь проявление детского эгоцентризма, обреченное на отмирание, Выготский придавал ей важнейшее функциональное значение. Он рассматривал эгоцентрическую речь как переходный этап от речи внешней, социальной, к речи внутренней. Это «речь для себя», которая, будучи еще внешней по форме (ребенок проговаривает свои действия вслух), по функции уже является внутренней. Она помогает ребенку осмысливать ситуацию, планировать свои действия и регулировать поведение.
Далее происходит процесс интериоризации, или «вращивания». Эгоцентрическая речь постепенно умолкает, «сворачивается», редуцируется синтаксически и фонетически и трансформируется во внутреннюю речь. Внутренняя речь — это основной инструмент мышления взрослого человека. Она обладает специфическими характеристиками:
- Беззвучность: это «немая, молчаливая речь».
- Предикативность: она состоит преимущественно из сказуемых и опуская подлежащие, так как говорящему «про себя» всегда известно, о чем идет речь.
- Сокращенность и фрагментарность: мысль формулируется сжато, без развернутых конструкций.
Именно внутренняя речь выполняет ключевые функции планирования, саморегуляции и построения сложных мыслей, которые затем могут быть развернуты во внешней устной или письменной речи.
Путь к абстракции. Как слово формирует понятийное мышление
Овладение речью открывает дорогу к высшей форме интеллектуальной деятельности — понятийному мышлению. Этот процесс не является одномоментным и проходит через несколько стадий. На ранних этапах детское мышление допонятийно. Оно может проявляться в форме:
- Синкретизма: объединения объектов в одну группу по случайному, субъективному признаку (например, на основе одного впечатления).
- Мышления в комплексах: объединения объектов на основе их реальных, но изменчивых и неустойчивых связей (например, по цвету, по смежности в пространстве).
Формирование истинных, научных понятий не происходит спонтанно. Это результат целенаправленного обучения. Именно в процессе обучения ребенок усваивает понятия, которые кристаллизованы в общественно-историческом опыте человечества и зафиксированы в языке. Речевое мышление делает возможным использование ключевых мыслительных операций, без которых овладение абстракциями невозможно. К ним относятся анализ (мысленное расчленение целого на части) и синтез (объединение частей в новое целое), а также сравнение, обобщение и абстрагирование. Таким образом, слово становится не просто средством общения, но и мощнейшим инструментом, который перестраивает мышление и позволяет человеку подняться от конкретных ситуаций к вершинам абстрактной мысли.
Наследие Выготского. Что его теория значит для науки и практики сегодня
Теория Л.С. Выготского — это не просто глава в истории психологии, а живая и актуальная концепция, которая продолжает оказывать огромное влияние на современную науку и практику. Ее практическая ценность особенно ярко проявляется в педагогике. Ключевое понятие «зона ближайшего развития» (ЗБР), напрямую вытекающее из его теории, произвело переворот в подходе к обучению. ЗБР — это разница между тем, что ребенок может сделать самостоятельно, и тем, чего он может достичь под руководством взрослого. Этот принцип доказывает, что правильно организованное обучение не просто следует за развитием, а ведет его за собой.
Огромно значение идей Выготского для дефектологии и коррекционной педагогики. Понимание неразрывного единства мышления и речи открыло пути для компенсации и исправления различных нарушений, в том числе вызванных органическими поражениями мозга. Воздействуя на речевую функцию, можно опосредованно развивать и перестраивать мыслительные процессы, и наоборот. Хотя научные дискуссии вокруг отдельных аспектов теории продолжаются, многие современные ученые придерживаются компромиссной точки зрения, признавая неразрывную, хотя и не тождественную, связь мышления и речи, что в сущности подтверждает правоту центральной идеи Выготского.
Заключение. Неразрывное единство в развитии
Отношения между мышлением и речью, как гениально показал Л.С. Выготский, — это не статичная данность, а динамический, развивающийся процесс. Путь их развития сложен и диалектичен: он начинается с раздельных корней в доисторические периоды развития человечества и в раннем детстве. Затем, пройдя через критический момент слияния, мышление и речь образуют новое, неразрывное единство, которое кристаллизуется в значении слова. Именно в значении, как в фокусе, сходятся обобщающая функция мысли и коммуникативная функция речи.
Выготский доказал, что мысль не просто «выражается» в слове, она в нем совершается и формируется. Его культурно-исторический подход позволил вскрыть сам механизм становления высших психических функций и человеческого сознания в целом. Это наследие сохраняет свою фундаментальную значимость для психологии, педагогики и всех наук, изучающих человека.