Мышление и речь: Глубокий анализ теоретических, методологических и философских подходов к взаимосвязи

Проблема взаимосвязи мышления и речи является одной из самых сложных и фундаментальных в гуманитарных науках, стоящих на стыке психологии, философии и лингвистики. Она затрагивает глубинные механизмы познания, коммуникации и формирования человеческого сознания. Понимание того, как мысль облекается в слово и как слово, в свою очередь, формирует и направляет мысль, имеет решающее значение не только для теоретического осмысления природы человека, но и для прикладных областей – от педагогики и логопедии до искусственного интеллекта и когнитивных нейронаук. Актуальность этой темы продиктована непреходящим интересом к вопросам когнитивного развития, обучения и коррекции нарушений, связанных с этими высшими психическими функциями.

Целью данной работы является глубокое и систематизированное исследование теоретических и методологических подходов к проблеме взаимосвязи мышления и речи. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: дать определения ключевых понятий; проследить историческое развитие представлений о соотношении мышления и речи; проанализировать основные теоретические и методологические подходы, включая концепции Л.С. Выготского и Ж. Пиаже; раскрыть роль различных форм речи в мыслительном процессе; представить эмпирические данные, касающиеся возрастного развития и патологий; а также сформулировать практические выводы и рекомендации. Структура исследования последовательно раскрывает эти аспекты, обеспечивая комплексный и многогранный анализ проблемы.

Фундаментальные понятия: Основы понимания мышления и речи

Прежде чем погрузиться в сложный лабиринт теорий и концепций, необходимо заложить прочный фундамент, определив ключевые термины, которые станут нашими ориентирами в этом исследовании. Четкое понимание этих базовых категорий позволит избежать двусмысленности и обеспечит методологическую строгость дальнейшего анализа.

Мышление как высшая форма познания

Мышление — это не просто сумма знаний или механическое воспроизведение информации, это вершина познавательной деятельности человека, его способность к активному, опосредованному и обобщенному отражению объективной действительности. Суть мышления заключается в проникновении за видимую поверхность явлений, в улавливании их существенных свойств, закономерных связей и отношений. Оно зарождается на основе чувственного познания, но значительно превосходит его, позволяя строить абстракции, выводить причинно-следственные связи и прогнозировать события. Мышление выполняет три ключевые функции: регулирующую, направляя поведение и деятельность; познавательную, раскрывая скрытые аспекты мира; и коммуникативную, обеспечивая обмен идеями и смыслами. Оно неразрывно связано с внутренней речью, которая служит его непосредственным носителем и инструментом, иными словами, без внутренней речи сложно представить полноценное функционирование сложного мыслительного процесса.

Речь: Форма общения и средство мышления

Если мышление — это процесс познания, то речь — это его выражение и средство. Речь представляет собой сложный психический процесс, который позволяет человеку формировать, передавать и понимать сообщения посредством языка. Это исторически сложившаяся форма общения, возникшая в ходе материальной преобразующей деятельности человечества, опосредованная языком. Важно отметить, что речь всегда индивидуальна: она несет на себе отпечаток субъективного отражения мира и личного отношения говорящего. В психологии речь рассматривается как способ присутствия, передачи и присвоения опыта, а также как мощное орудие и средство мышления, форма знания. Её основные функции включают функцию сообщения (обмен мыслями и информацией) и функцию обозначения (способность называть предметы и явления, тем самым обобщая их).

Язык: Система символов и социальный продукт

В отличие от речи, которая является индивидуальным актом, язык представляет собой общественную, универсальную систему. Это совокупность условных символов — звуков, графических знаков — с помощью которых передаются сочетания, имеющие определенные значения и смысл для всех членов сообщества. Язык вырабатывается обществом в ходе его общественно-исторического развития и един для всех, кто им пользуется. Он включает в себя лексический состав (словарный запас), грамматику (правила построения фраз) и фонетический состав (звуковую систему). Главная особенность языка заключается в закреплении за каждым словом определенного значения, которое всегда является обобщением. Язык — это относительно стабильная система символов, передающаяся из поколения в поколение и представляющая собой продукт социальной договоренности, коллективного сознания.

Вербальное мышление и его значение

Вербальное мышление — это уникальная человеческая способность выражать свои мысли и чувства словами. Его носителем, его внешней и внутренней оболочкой, выступает речь. Этот вид мышления напрямую связан со словарным запасом, умением формулировать идеи, понимать нюансы смыслов и даже с чувством юмора, которое часто базируется на игре слов и контекстуальных значениях. Чем более развито вербальное мышление, тем точнее и эффективнее человек оперирует словами, тем легче ему выражать свои мысли, чувства и, что не менее важно, понимать других. Оно лежит в основе многих когнитивных функций, от логического рассуждения до креативного письма.

Эгоцентризм в контексте детского мышления (по Ж. Пиаже)

Введение понятия эгоцентризма в контексте мышления и речи неразрывно связано с именем выдающегося швейцарского психолога Жана Пиаже. Он определил эгоцентризм как позицию, при которой человек не способен принять или даже осознать иную точку зрения, кроме своей собственной. Это не эгоизм в моральном смысле, а скорее познавательная особенность, когда индивид воспринимает ситуацию или проблему исключительно через призму своих субъективных взглядов и интересов. Пиаже впервые описал этот феномен у детей в возрасте от двух-трех до 11-12 лет, считая его необходимым этапом когнитивного развития. На этой стадии все предметы и явления подчинены персональным целям ребенка. Процесс преодоления эгоцентризма, который Пиаже назвал децентрацией, происходит благодаря активному общению со сверстниками. Взаимодействие, требующее координации разных точек зрения, постепенно выводит ребенка из состояния эгоцентризма и приводит к формированию социализированного мышления. К 11-12 годам эгоцентризм и связанная с ним эгоцентрическая речь постепенно «отмирают», уступая место более зрелому, объективному и социальному мышлению.

Исторический контекст и эволюция взглядов на взаимосвязь мышления и речи

История науки изобилует примерами того, как, казалось бы, незыблемые истины подвергались пересмотру, а старые проблемы обретали новое звучание. Проблема взаимосвязи мышления и речи не стала исключением. Её осмысление прошло долгий путь, отмеченный вкладом великих философов, психологов и лингвистов.

Ранние философские и психологические предпосылки

Истоки дискуссии о связи мышления и языка уходят корнями в глубокую древность, но систематическое научное осмысление начинается лишь в Новое время, когда одним из пионеров в этой области был немецкий психолог Вильгельм Вундт, которого часто называют «отцом экспериментальной психологии». В своих работах, особенно в многотомной «Психологии народов» (Völkerpsychologie), Вундт уделял огромное внимание языку как важнейшему продукту коллективного духа и как ключу к пониманию высших психических процессов, рассматривая язык не только как средство общения, но и как фундаментальный компонент мышления, подчеркивая его роль в формировании абстрактных понятий и логических структур.

Параллельно с развитием экспериментальной психологии, в конце XIX века возникает феноменологическое направление, одним из ключевых представителей которого был австрийский философ и психолог Франц Брентано. Его подход к интенциональности сознания — фундаментальной способности сознания быть направленным на какой-либо объект — имел глубокие последствия для понимания связи мысли и её выражения. Брентано утверждал, что любой психический акт всегда является актом, направленным на что-то. Хотя он не разрабатывал детальную теорию языка, его идеи о структуре сознания и его связи с объектами мысли косвенно подтолкнули к осмыслению того, как мыслительные акты обретают форму в языке и речи. Интенциональность, по Брентано, предполагает неразрывную связь субъекта с объектом его мысли, а язык становится средством объективации этой связи.

Вклад Л.С. Выготского: Революция в понимании проблемы

Если Вундт и Брентано заложили основы, то настоящий прорыв в понимании взаимосвязи мышления и речи совершил советский психолог Лев Семёнович Выготский. Его фундаментальная работа «Мышление и речь», опубликованная в 1934 году, стала краеугольным камнем в развитии психолингвистики и возрастной психологии. Выготский с первых страниц своей книги подчеркивал, что систематическая экспериментальная разработка этой сложнейшей проблемы до него не предпринималась в достаточной мере, а существующие подходы носили фрагментарный или метафизический характер.

Выготский критиковал так называемое метафизическое понимание анализа проблемы мышления и речи. По его мнению, этот подход сводился к одностороннему разложению сложных объектов сознания на простейшие элементы, без последующего их синтеза, без воссоздания целостной картины. Он настаивал, что истинный анализ невозможен без синтеза: «без анализа нет синтеза». Его метод заключался в поиске таких «единиц», которые сохраняли бы в себе все свойства целого, как живая клетка содержит в себе свойства всего организма. Такой единицей для Выготского стало значение слова, о чем будет подробно сказано далее. Его подход стал революционным, предложив диалектический взгляд на проблему, где мышление и речь рассматриваются не как две независимые сущности, а как взаимопроникающие и взаиморазвивающиеся процессы.

Теория Ж. Пиаже: Когнитивное развитие и эгоцентрическая речь

Примерно в то же время, когда Выготский разрабатывал свои идеи, в Швейцарии Жан Пиаже проводил новаторские исследования детского мышления. Пиаже был одним из первых, кто применил так называемый «клинический» метод — сочетание наблюдения и беседы — для изучения особенностей детского мышления и логики. Его исследования показали, что мышление ребенка качественно отличается от мышления взрослого, проходя через ряд последовательных стадий.

Пиаже выделил четыре основные стадии когнитивного развития:

1. Сенсомоторная стадия (от рождения до 2 лет): Ребенок познает мир через ощущения и действия.
2. Дооперациональная стадия (от 2 до 7 лет): Появляется символическое мышление, но логика еще не сформирована (характерен эгоцентризм).
3. Стадия конкретных операций (от 7 до 11-12 лет): Ребенок способен мыслить логически о конкретных объектах и событиях.
4. Стадия формальных операций (с 11-12 лет и старше): Подростки развивают способность оперировать абстрактными понятиями, мыслить гипотетически и воспринимать действительность как частный случай множества возможных сценариев.

В контексте нашей проблемы, особенно важна концепция Пиаже об эгоцентрической мысли и эгоцентрической речи. Он рассматривал эгоцентрическую мысль как связующее генетическое звено, промежуточное образование на пути развития мышления от аутического (подсознательного, индивидуального, подчиненного принципу удовольствия, неадаптированного к внешней реальности) к направленному разумному (сознательному, социальному, ориентированному на внешний мир). Для Пиаже эгоцентрическая речь была побочным продуктом детской активности, выражением того, что ребенок разговаривает сам с собой, не пытаясь ни к кому обратиться, и постепенно угасает по мере социализации.

Сравнительный анализ позиций Выготского и Пиаже

Различия в подходах Выготского и Пиаже к эгоцентрической речи и общему направлению развития мышления представляют собой один из наиболее острых и плодотворных споров в психологии XX века.

Критерий сравнения	Жан Пиаже	Лев Выготский
Природа эгоцентрической речи	Побочный продукт детской активности, речь «для себя», не направленная на коммуникацию. Постепенно угасает с возрастом.	Внутренняя по психической функции, внешняя по физиологической природе. Средство мышления, планирующее и направляющее деятельность. Трансформируется во внутреннюю речь.
Генезис мышления	От аутического (индивидуального, бессознательного, подчиненного принципу удовольствия) к направленному разумному (сознательному, социальному). Аутическое мышление первично.	Действительное движение развития мышления совершается не от индивидуального к социализированному, а от социального к индивидуальному. Аутистическое мышление не может быть первичным, оно является производным от реалистического мышления и более поздним образованием.
Роль социальной среды	Социальная среда и общение со сверстниками способствуют преодолению эгоцентризма (децентрации) и переходу к социализированному мышлению.	Социальная среда и речевое общение изначально формируют мышление ребенка, которое затем интериоризируется. Социальное взаимодействие является первичным источником когнитивного развития.
Отношение к аутическому мышлению	Рассматривал аутическое мышление (фантазии, грезы) как врожденное, бессознательное, подчиненное принципу удовольствия и первичное по отношению к реалистическому.	Критиковал идею о первичности аутического мышления. Считал его производным от реалистического мышления, поскольку с биологической точки зрения функция мечты и логика сновидения не могут быть первичными, а возникают как более поздние образования на основе уже достаточно развитых мыслительных способностей, когда их прямое выражение затруднено или невозможно.

Эти различия демонстрируют глубокую методологическую пропасть между двумя гигантами психологии: Пиаже, сосредоточенный на индивидуальном конструкционизме, и Выготский, акцентирующий внимание на социокультурном опосредовании. В чем же заключается ключевой аспект, который делает подход Выготского столь значимым для современной психологии?

Доречевая фаза интеллекта и доинтеллектуальная фаза речи

Одним из краеугольных камней в понимании генезиса мышления и речи стало представление об их первоначальной раздельности. Л.С. Выготский утверждал, что в филогенезе (историческом развитии вида) существуют две фазы: доречевая фаза в развитии интеллекта и доинтеллектуальная фаза в развитии речи. Это означает, что мышление и речь имеют разные генетические корни и на ранних этапах развиваются независимо друг от друга.

Ярким подтверждением этой гипотезы стали классические эксперименты немецкого психолога Вольфганга Кёлера, проведенные с 1912 по 1920 год на острове Тенерифе с участием шимпанзе. В этих опытах животные сталкивались с проблемными ситуациями, требующими нетривиальных решений: например, найти обходные пути к пище, находящейся вне досягаемости, устранить препятствия или использовать орудия. Шимпанзе должны были соединять палки для доставания бананов или ставить ящики друг на друга, чтобы дотянуться до подвешенного лакомства. Кёлер пришел к выводу, что шимпанзе способны к «мгновенному схватыванию структуры» ситуации, которое он назвал инсайтом. Это означало, что решение приходило не путем слепых проб и ошибок, а в результате внезапного озарения, демонстрации зачатков интеллектуального поведения, которое появлялось совершенно независимо от развития какой-либо формы речи. Эти исследования убедительно показали, что интеллект может существовать и функционировать до появления речи, и, соответственно, речь может развиваться без непосредственной связи с высокоуровневым мышлением на своих ранних этапах.

Лингвистические основания: Ф. де Соссюр и понятие языка/речи

В то время как психологи углублялись в когнитивные процессы, лингвисты осмысливали природу самого инструмента, посредством которого осуществляется речь. Швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр в своем «Курсе общей лингвистики» (опубликованном посмертно в 1916 году на основе лекций) совершил революцию, проведя четкие и фундаментальные границы между языком (langue) и речью (parole).

Для Соссюра язык — это абстрактная, потенциальная система знаков, правил и конвенций, существующая в коллективном сознании членов языкового сообщества. Это социальный продукт, который передается из поколения в поколение и не зависит от индивидуального акта говорения. Язык — это грамматика, словарь, фонети��а в их системном единстве. Речь, напротив, — это индивидуальный, конкретный акт использования языка, его реализация в устной или письменной форме. Это то, что человек произносит или пишет, это непосредственное проявление языка в действии.

Это разграничение имело колоссальное значение для лингвистики, выделив её как самостоятельную науку и заложив основы структурализма. В контексте взаимосвязи мышления и речи, концепция Соссюра подчеркивает, что мысль не просто облекается в речь, но и формируется под влиянием глубинных структур языка. Хотя сам Соссюр не ставил целью напрямую исследовать когнитивные процессы, его идеи стали отправной точкой для многих последующих теорий, таких как гипотеза лингвистической относительности (или гипотеза Сепира-Уорфа), которая утверждает, что структура языка, на котором говорит человек, влияет на его мировосприятие и образ мышления. Иными словами, не только мысль формирует язык, но и язык формирует мысль.

Теоретические и методологические подходы к изучению взаимосвязи мышления и речи

Изучение взаимосвязи мышления и речи — это многогранная задача, требующая комплексного анализа с разных точек зрения. За годы исследований были разработаны различные теоретические и методологические подходы, каждый из которых по-своему раскрывает диалектику этих двух фундаментальных процессов.

Концепция Л.С. Выготского: Единство в значении слова

Центральное место в изучении взаимосвязи мышления и речи, несомненно, занимает культурно-историческая теория Льва Семеновича Выготского. Он полагал, что единство мышления и речи заключается в значении слова. Для Выготского значение слова — это не просто ярлык, присвоенный объекту, а неразложимая «клеточка» речевого мышления. Эта «клеточка» удивительным образом содержит в себе все свойства целого: она представляет собой живое единство звука (речи) и значения (мысли), а также единство общения (слова используются для передачи информации) и обобщения (каждое слово несет в себе категорию, класс предметов или явлений).

С психологической точки зрения, значение слова — это, прежде всего, обобщение. Любое слово, будь то «стол», «любовь» или «демократия», всегда относится не к одному конкретному предмету или явлению, а к целой группе, классу или категории. Таким образом, каждое слово несет в себе скрытое обобщение, являясь мощным инструментом систематизации и категоризации мира.

Выготский подчеркивал, что первоначально мышление и речь имеют разные генетические корни и развиваются относительно самостоятельно. У маленьких детей, как и у высших животных, можно наблюдать своеобразные средства коммуникации (выразительные движения, жесты, мимика), которые отражают внутренние состояния, но не являются знаками или обобщениями. Точно так же существуют виды мышления, не связанные с речью — например, наглядно-действенное мышление, которое является первой ступенью мышления в филогенезе (вспомним эксперименты Кёлера с шимпанзе).

Однако, по Выготскому, около двух лет наступает критический переломный момент в онтогенезе (индивидуальном развитии). В этот период речь становится интеллектуальной, а мышление — речевым. Признаками этого является резкое, буквально взрывное расширение словарного запаса ребенка (так называемый «лексический взрыв») и увеличение его коммуникативного словаря. В это время ребенок впервые осознает символическую и обобщающую функцию слова, что знаменует собой качественный скачок в развитии его когнитивных способностей. С этого момента мысль и слово начинают сливаться в единый процесс речевого мышления.

Развитие идей Выготского: Теория поэтапного развития умственных действий П.Я. Гальперина

Идеи Л.С. Выготского о формировании внутренней речи через внешнюю были блестяще развиты его последователем Петром Яковлевичем Гальпериным. Гальперин создал теорию поэтапного формирования умственных действий, которая детально объясняет механизм интериоризации — перехода внешнего действия во внутренний, умственный план.

Согласно Гальперину, любое умственное действие проходит несколько этапов:

1. Этап формирования действия в материальной или материализованной форме: Ребенок выполняет действие с реальными предметами или их заместителями (например, передвигает счетные палочки).
2. Этап громкой внешней речи: Действие проговаривается вслух, сопровождается развернутой речью. На этом этапе внешняя речь становится инструментом осмысления и контроля действия.
3. Этап «речи про себя» (эгоцентрическая речь): Громкая речь постепенно сокращается, становится шепотной, а затем и беззвучной, но сохраняет свой внешний характер.
4. Этап внутренней речи: Действие полностью интериоризируется, становится умственным, протекает во внутреннем плане, используя сокращенную, предикативную внутреннюю речь.

Таким образом, Гальперин показал, как внешняя речь, будучи поначалу инструментом общения, постепенно превращается в средство формирования и автоматизации умственных действий, образуя внутреннюю речь, которая, в свою очередь, становится важнейшим механизмом мышления. Это развитие идей Выготского позволило более глубоко понять, как социально-культурные формы взаимодействия преобразуются во внутренние когнитивные структуры.

Когнитивные теории: Роль мышления в формировании речи

Помимо культурно-исторического подхода, существует ряд когнитивных теорий, которые акцентируют внимание на роли мыслительных структур как основы для развития языка и речи. Эти подходы, включая и критику теорий Ж. Пиаже и В. Штерна, а также более общие когнитивные теории, рассматривают речь как внешнее проявление внутренних когнитивных процессов.

Так, Жан Пиаже, как уже упоминалось, считал, что развитие языка является следствием, а не причиной когнитивного развития. Он полагал, что ребенок сначала должен развить определенные мыслительные структуры (схемы действий, операции), прежде чем сможет использовать язык для их выражения. Например, понимание постоянства объекта (что предмет существует, даже когда его не видно) должно сформироваться до того, как ребенок сможет использовать слова для обозначения исчезающих и появляющихся объектов.

Критический анализ теорий, таких как теория В. Штерна, который рассматривал развитие речи как проявление врожденной способности к символическому мышлению, также является частью когнитивных подходов. Современные когнитивные теории часто подчеркивают, что развитие языка и мышления является взаимосвязанным и интерактивным процессом, где каждое из них влияет на другое. Однако их отличительная черта — это акцент на внутренних ментальных репрезентациях и процессах обработки информации, которые лежат в основе как мыслительной, так и речевой деятельности.

Психолингвистические подходы: Взаимодействие языка и мышления

Психолингвистика как дисциплина, возникшая на стыке психологии и лингвистики, занимается изучением психологических основ языка и речи. Психолингвистические подходы подчеркивают двустороннюю связь между развитием мышления и богатством словарного запаса.

С одной стороны, чем сложнее и развитее мыслительные процессы человека, тем богаче и точнее становится его словарный запас и грамматические конструкции. Сложные мысли требуют сложных языковых форм для своего выражения. С другой стороны, богатство языка и разнообразие языковых структур сами по себе способствуют развитию мышления, предоставляя новые категории для осмысления мира. Изучение языков, расширение лексикона, овладение различными стилями речи — всё это обогащает мыслительные операции, делает их более гибкими и нюансированными. Психолингвисты исследуют, как мы кодируем мысли в язык и декодируем языковые сообщения обратно в мысли, как воспринимаем и порождаем речь, выявляя при этом взаимозависимости этих процессов.

Теории научения и специфических задатков (Н. Хомский)

Помимо когнитивных и культурно-исторических подходов, существуют и другие важные теории, объясняющие развитие языка и его связь с мышлением.

Теории научения (бихевиористские подходы), например, Б.Ф. Скиннера, рассматривали овладение языком как результат формирования ассоциаций, подкрепления и имитации. Согласно этим теориям, ребенок научается говорить, повторяя звуки и слова, которые слышит от взрослых, и получая положительное подкрепление за правильные высказывания. Мышление в этом контексте трактуется как результат внутренних речевых реакций, формирующихся по тем же законам.

Однако эти теории столкнулись с серьезной критикой, прежде всего со стороны Ноама Хомского и его теории специфических задатков. Хомский, выдающийся лингвист, утверждал, что язык слишком сложен, чтобы быть освоенным исключительно через научение или имитацию. Он предложил концепцию «универсальной грамматики» — врожденной, генетически обусловленной способности к языку, которая присутствует у всех людей. По Хомскому, у человека есть особый «языковой аппарат» (Language Acquisition Device, LAD), который позволяет ему быстро и эффективно усваивать структуру любого языка. В этом подходе мышление и язык, хотя и взаимосвязаны, имеют разные истоки: язык опирается на врожденные структуры, которые затем взаимодействуют с окружающим миром для формирования конкретной языковой системы. Таким образом, Хомский поставил под сомнение идею о том, что язык полностью формируется мышлением или является его простым отражением, выдвинув гипотезу о наличии автономных языковых механизмов.

Роль различных форм речи в процессе мышления

Речь не является монолитным явлением; она проявляется в многообразии форм и видов, каждая из которых играет свою уникальную роль в процессе мышления. Эти формы, от громких диалогов до беззвучных внутренних монологов, тесно переплетаются, образуя сложную систему, которая служит основным инструментом нашей мыслительной деятельности.

Внешняя речь: Устная и письменная формы

Внешняя речь — это та форма речи, которую мы слышим или видим, это наша коммуникация с окружающим миром. Она делится на две основные категории: устную и письменную.

Устная речь — это вербальное общение посредством языковых средств, воспринимаемых на слух. Она может быть диалогической (обмен репликами между двумя и более людьми) и монологической (связное, последовательное высказывание одного человека). Диалогическая речь часто бывает менее структурированной, более спонтанной, в ней велика роль невербальных средств общения (жесты, мимика, интонация). Монологическая же речь, напротив, требует высокой степени организации мысли. Она характеризуется последовательностью, доказательностью, связностью мысли и грамматически правильным оформлением. Чтобы монолог был понятен, он должен быть логически выстроен, что, в свою очередь, стимулирует более упорядоченное мышление.

Письменная речь — это речь, фиксируемая посредством письменных знаков. Её роль в развитии мышления трудно переоценить. В отличие от устной речи, письменная требует от человека более высокого уровня сознательного контроля над мыслительными операциями. Когда мы пишем, у нас есть возможность многократно обращаться к написанному, перечитывать, редактировать, уточнять формулировки. Этот процесс способствует глубокому структурированию мыслей, их уточнению и отработке. Письменная речь заставляет нас мыслить более ясно, логично и последовательно, поскольку в ней отсутствуют эмоциональная окраска, жесты и интонация, которые могут компенсировать неточность устной речи. Она играет важнейшую роль в переходе к абстрактному мышлению, поскольку оперирование письменными символами само по себе является абстрактной деятельностью. Создание текстов, конспектов, аналитических заметок — всё это способствует развитию логического мышления и способности к сложным умозаключениям.

Внутренняя речь: Механизм умственной деятельности

Внутренняя речь — это, пожалуй, наиболее загадочная и интимная форма речи, которая происходит внутри сознания человека. Это скрытая, беззвучная форма, отличающаяся отсутствием артикуляции и звукового оформления, но при этом сохраняющая логико-грамматическую структуру языка. Она является важнейшим и универсальным механизмом умственной деятельности и сознания человека.

Генезис внутренней речи, согласно Выготскому, лежит в эгоцентрической речи ребенка. Постепенно, по мере социализации и интериоризации, эгоцентрическая речь обеззвучивается, становится все более свернутой и «для себя». Характерными особенностями внутренней речи являются её синтаксическая редукция (отрывочность, фрагментарность, сокращенность, часто с отсутствием подлежащего) и предикативность (акцент на сказуемом, на действии, а не на субъекте). Например, вместо «Я думаю о том, как решить эту задачу» во внутренней речи может прозвучать «Как решить задачу?». При этом происходит преобладание смысла слова над его значением, фразы над словом и всего контекста над фразой. Внутренняя речь не нуждается в полной грамматической развернутости, поскольку она понятна только самому субъекту, для которого контекст всегда очевиден.

Внутренняя речь служит мощным инструментом мышления, позволяя нам обрабатывать информацию, формулировать гипотезы, решать задачи, планировать действия и принимать решения. Она выполняет функции самоконтроля (мысленное проговаривание действий перед их выполнением), памяти (повторение информации про себя) и эмоционального контроля (проговаривание проблем для их осмысления). По сути, она является начальным моментом порождения любого речевого высказывания: прежде чем что-то сказать или написать, мы «проговариваем» это внутри себя. Ведь как иначе можно сформулировать сложную идею, если не через внутренний диалог с самим собой?

Интериоризация и роль внутренней речи по А.Р. Лурии

Процесс перехода от внешней речи к внутренней называется интериоризацией. Это фундаментальный механизм, посредством которого внешние социальные взаимодействия преобразуются во внутренние психические функции. Выготский заложил основы понимания этого процесса, а его идеи были глубоко развиты другим выдающимся советским психологом, учеником и соратником Выготского, Александром Романовичем Лурией.

Лурия продвинул предположение Выготского о том, что умственная ориентировка является наиболее важным процессом внутренней речи. Он рассматривал внутреннюю речь как существенное условие для развития высшей нервной психической деятельности и мышления. По Лурии, внутренняя речь не просто сопровождает мышление, но активно его формирует, обеспечивая возможность сложных логических операций, планирования и саморегуляции. Он полагал, что именно благодаря внутренней речи человек способен к целенаправленной деятельности, поскольку она позволяет ему «проигрывать» различные сценарии, предвидеть последствия и корректировать свои действия до их реализации. Нарушения внутренней речи, как показывали исследования Лурии при локальных поражениях мозга, приводят к серьезным расстройствам мышления и произвольной деятельности.

Эмпирические исследования, возрастное развитие и патологии мышления и речи

Теоретические построения, сколь бы глубокими они ни были, нуждаются в эмпирическом подтверждении. Исследования в области психологии развития, нейрофизиологии и клинической психологии предоставили обширный материал, иллюстрирующий и детализирующий сложную взаимосвязь мышления и речи, а также демонстрирующий последствия нарушений в этой сфере.

Раздельные генетические корни и раннее развитие

Как уже упоминалось, одной из ключевых идей, развитых Выготским, является наличие генетически разных корней у мышления и речи. Это означает, что на самых ранних этапах развития они функционируют относительно независимо друг от друга.

Эмпирическое подтверждение этой гипотезы было получено в экспериментах Вольфганга Кёлера с шимпанзе. Его наблюдения показали, что животные способны к сложным интеллектуальным действиям, таким как использование орудий, решение задач по обходу препятствий или достижению цели, без какой-либо формы речи. Этот «обезьяний интеллект», проявляющийся в инсайте, демонстрирует, что зачатки интеллекта могут существовать до развития речи. В свою очередь, у человека на доречевой стадии младенческого возраста наблюдаются разнообразные вокализации и эмоциональные реакции, которые являются протоформами речи, но еще не связаны со сложным категориальным мышлением. Таким образом, ряд исследователей в области психологии животных и детской психологии подтвердили, что мышление и речь, хотя и тесно переплетаются в зрелом возрасте, имеют самостоятельные генетические линии развития.

Эгоцентрическая речь: Эмпирические наблюдения и интерпретации

Феномен эгоцентрической речи, впервые описанный Жаном Пиаже, является одним из наиболее изученных проявлений взаимосвязи мышления и речи в детском возрасте.

Пиаже проводил тщательные наблюдения за детьми, фиксируя их «разговоры с самими собой», не адресованные никому конкретно. Он выявил, что коэффициент эгоцентрической речи достигает своего пика (около 75%) в возрасте 3 лет, постепенно снижаясь до 45-46% у детей 5-7 лет и практически сходя на нет к 11-12 годам. Для Пиаже это было доказательством того, что эгоцентрическая речь является побочным продуктом детской активности, выражением незрелости мысли, которая постепенно уступает место социализированной речи и мышлению по мере развития способности к децентрации.

Однако Выготский предложил совершенно иную интерпретацию. Он, в отличие от Пиаже, считал эгоцентрическую речь не угасающим рудиментом, а важным этапом в развитии внутренней речи. По Выготскому, эгоцентрическая речь является внутренней по своей психической функции, поскольку служит средством мышления, планирования и саморегуляции, но внешней по физиологической природе, так как проговаривается вслух. Он рассматривал ее как переходный этап от внешней, социальной речи к полностью интериоризированной, внутренней речи. Таким образом, по Выготскому, эгоцентрическая речь не «отмирает», а преобразуется, становясь беззвучной и свернутой формой мышления.

Нейрофизиологические аспекты: Электромиография и ЭЭГ

Современные нейрофизиологические исследования предоставляют прямые доказательства связи мышления с речевыми механизмами на уровне мозга.

Электромиографические исследования (ЭМГ), которые измеряют электрическую активность мышц, показывают, что даже при беззвучной мыслительной деятельности происходит едва заметное напряжение речевых мышц. Эти реакции делятся на два вида:

1. Тонические реакции: Связаны с общей активизацией речедвигательного анализатора, указывая на то, что речевая система «готовится» к работе.
2. Фазические реакции: Представляют собой микродвижения речевых органов (языка, губ, гортани), соответствующие скрытой артикуляции слов. Это подтверждает идею о том, что внутренняя речь, хоть и беззвучна, все же имеет моторный компонент, являясь «проговариванием» слов про себя.

Кроме того, электроэнцефалографические исследования (ЭЭГ), фиксирующие электрическую активность мозга, показывают, что при скрытой артикуляции слов максимальная активация мозга наблюдается в левой сенсомоторной области. Эта область находится на границе между двумя ключевыми речевыми центрами:

• Центр Брока (расположен в нижней лобной доле) отвечает за моторную организацию и воспроизведение речи, то есть за сам процесс говорения.
• Зона Вернике (находится в заднем отделе верхней височной извилины) отвечает за понимание устной и письменной речи.

Активация этих зон при мыслительной деятельности убедительно свидетельствует о том, что даже когда мы просто думаем, мозг активно задействует те же структуры, которые отвечают за производство и понимание речи, подтверждая глубокую интеграцию мышления и речи на нейрофизиологическом уровне.

Влияние патологий речи на мыслительные процессы (афазии)

Изучение патологий речи предоставляет уникальную возможность понять её критическую роль в формировании и функционировании мышления. Афазия — это расстройство речи, возникающее вследствие органического поражения речевых центров головного мозга (например, после инсульта, травмы или опухоли). Афазия нарушает способность передавать мысли словами, писать и/или понимать речь. Её изучение позволяет не только глубже понять механизмы речи, но и увидеть, как эти нарушения отражаются на мыслительных процессах.

Существуют различные формы афазии:

• Моторная афазия (афазия Брока): Возникает при поражении центра Брока. Её основной симптом — невозможность объединения отдельных речевых движений в единый, плавный речевой акт. Пациенты с афазией Брока понимают речь, но им крайне трудно самим произносить слова и фразы. Их речь отрывиста, состоит из отдельных слов, грамматически неправильна («телеграфный стиль»).
• Сенсорная афазия (афазия Вернике): Развивается при поражении зоны Вернике. При этой форме нарушается понимание как устной, так и письменной речи. Пациенты могут произносить длинные, грамматически правильные, но совершенно бессмысленные фразы (так называемая «словесная окрошка» или парафазии). Они не осознают своих ошибок и считают свою речь нормальной.

Влияние афазий на мышление неоднородно. С одной стороны, поскольку речь является основным способом фиксации, отражения и обработки информации о внешнем мире, мыслительные операции, которые требуют опоры на вербальные символы и логические связи, страдают значительно. Например, решение задач, требующих сложных рассуждений, вербальных абстракций, может быть сильно нарушено. С другой стороны, те мыслительные операции, которые могут осуществляться относительно независимо от речи (например, сложные математические задачи, пространственное мышление, решение некоторых видов наглядно-образных задач), могут оставаться сохранными или страдать в меньшей степени.

Психологи активно используют анализ речевых паттернов для диагностики различных нарушений. Изменения в структуре речи, скорости, выборе слов, появлении специфических ошибок могут служить маркерами не только органических поражений мозга, но и функциональных состояний, таких как тревожные состояния, депрессивные расстройства или ранние стадии нейродегенеративных заболеваний.

Практические выводы и рекомендации: Оптимизация развития мышления и речи

Глубокое понимание взаимосвязи мышления и речи имеет не только теоретическую, но и огромную практическую ценность. На основе изученных теорий и эмпирических данных можно сформулировать конкретные рекомендации для педагогики, психологии, медицины и личного развития, направленные на оптимизацию этих важнейших когнитивных функций.

Значение изучения речи для диагностики и понимания психики

Изучение речи имеет ключевое значение для понимания устройства человеческой психики в целом. Речь — это зеркало сознания, отражающее не только наши мысли, но и эмоциональное состояние, личностные особенности и даже скрытые патологии. Анализ речевых паттернов, таких как скорость речи, объем словарного запаса, грамматическая правильность, смысловая связность, наличие пауз или стереотипов, может служить мощным диагностическим инструментом.

Например, изменения в речи могут указывать на:

• Неврологические расстройства: Афазии, дизартрии, дислексии.
• Психические заболевания: Нарушения мышления при шизофрении, замедление речи при депрессии, ускоренная речь при мании.
• Когнитивные нарушения: Трудности с подбором слов при деменции.
• Эмоциональные состояния: Тревога, стресс, которые могут проявляться в ускоренной, прерывистой речи или, наоборот, в её замедлении.

Понимание механизмов формирования речи и её связи с мышлением позволяет специалистам более точно диагностировать эти состояния, разрабатывать эффективные методы коррекции и реабилитации, а также лучше понимать внутренний мир человека.

Развитие вербального мышления в онтогенезе

Основываясь на культурно-исторической теории Л.С. Выготского, мы знаем, что около двух лет наступает критический переломный момент, когда речь становится интеллектуальной, а мышление — речевым. Этот период является окном возможностей для целенаправленной стимуляции вербального мышления.

Рекомендации для развития вербального мышления в детском возрасте:

1. Побуждение к «высказыванию»: Важно активно поощрять ребенка к выражению своих мыслей и чувств словами. Задавать открытые вопросы, просить описывать события, предметы, свои переживания.
2. Помощь в поиске слов: Если ребенок затрудняется, предлагать ему варианты слов, синонимы, помогать строить фразы, расширяя таким образом его активный и пассивный словарный запас.
3. Чтение вслух: Регулярное чтение книг, обсуждение прочитанного не только обогащает словарный запас, но и формирует понимание сложных синтаксических конструкций, развивает воображение.

Рекомендации для развития вербального интеллекта в любом возрасте:

• Активное чтение: Читайте книги различной стилистики и жанров. Анализируйте не только содержание, но и форму изложения мыслей авторов.
• Изучение иностранных языков: Это не только расширяет кругозор, но и заставляет мозг осваивать новые языковые структуры, что способствует гибкости мышления.
• Словесные игры: Анаграммы, шарады, кроссворды, интеллектуальные викторины — отличные тренажеры для ума, развивающие словарный запас и скорость реакции.
• Слушание и анализ: Слушайте подкасты, лекции, выступления. Обращайте внимание на то, как формулируются мысли, как строятся аргументы.
• Целенаправленное использование новых слов: Поставьте себе цель ежедневно использовать в речи 1-2 новых слова, которые вы узнали. Это поможет перевести пассивный словарный запас в активный.

Культурно-исторический подход в образовательных программах

Культурно-историческая теория Л.С. Выготского подчеркивает социальный характер мышления: умственное развитие человека происходит через усвоение знаний, выработанных человечеством и закрепленных в языке и письменной речи. Отсюда вытекает важнейший вывод для образовательной практики: обучение должно быть ориентировано на специфику когнитивного и речевого развития на каждом возрастном этапе.

Рекомендации для образовательных программ:

1. Создание условий для целенаправленного развития воображения: Выготский считал воображение ключевым фактором развития мышления и речи. Образовательные программы должны включать творческие задания, проектную деятельность, ролевые игры, стимулирующие создание новых образов и идей.
2. Активное использование языка как инструмента обучения: Обучение должно быть построено таким образом, чтобы учащиеся не просто пассивно воспринимали информацию, но и активно использовали язык для её осмысления, формулирования вопросов, объяснений, дискуссий.
3. Приоритет диалогическому обучению: Взаимодействие со сверстниками и педагогами в диалоговой форме способствует развитию социализированного мышления, децентрации и формированию навыков аргументации.
4. Развитие письменной речи: Целенаправленное обучение написанию эссе, рефератов, докладов с акцентом на логичность, связность и точность изложения способствует структурированию мыслительных процессов.
5. Интеграция различных видов деятельности: Сочетание практической деятельности с речевым и мыслительным её осмыслением (по принципу интериоризации) позволяет эффективно формировать умственные действия.

Таким образом, мышление человека по своей природе социально, а его развитие неразрывно связано с усвоением культурного опыта, передаваемого через язык и речь. Оптимизация этого процесса требует системного подхода, учитывающего как внутренние механизмы психики, так и внешние социальные и культурные условия.

Заключение

Проблема взаимосвязи мышления и речи, являясь одной из центральных в гуманитарных науках, раскрывается как сложный, многоуровневый и динамический процесс, объединяющий психологические, философские и лингвистические аспекты. В ходе настоящего исследования мы убедились, что это не просто два параллельных явления, а диалектически связанные сущности, которые взаимно формируют и обогащают друг друга.

Мы начали с определения ключевых понятий – мышления как высшей формы познания, речи как процесса коммуникации и средства мышления, и языка как общественно выработанной системы символов. Отдельное внимание было уделено вербальному мышлению и концепции эгоцентризма Ж. Пиаже, что заложило основу для дальнейшего анализа.

Исторический обзор показал, как представления о взаимосвязи мысли и слова эволюционировали от ранних философских предпосылок В. Вундта и Ф. Брентано до революционных теорий Л.С. Выготского и Ж. Пиаже. Мы детально сопоставили их позиции, особенно в отношении аутистического и эгоцентрического мышления, и подтвердили идею о раздельном генезисе интеллекта и речи с помощью экспериментов В. Кёлера. Вклад Ф. де Соссюра в разграничение языка и речи обозначил лингвистические основания проблемы.

Анализ теоретических и методологических подходов выявил центральное значение концепции Л.С. Выготского о единстве мышления и речи в значении слова, а также о генетическом переломном моменте в 2 года. Мы проследили развитие его идей в теории поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина. Были рассмотрены также когнитивные, психолингвистические подходы и теории специфических задатков Н. Хомского, что позволило представить многообразие взглядов на эту проблему.

Изучение роли различных форм речи – устной, письменной и внутренней – продемонстрировало их уникальное влияние на мыслительные процессы, от структурирования мысли до интериоризации внешних действий. Особое значение было уделено внутренней речи как ключевому механизму умственной деятельности, развивающемуся из эгоцентрической речи и являющемуся, по А.Р. Лурии, важнейшим условием высшей нервной психической деятельности.

Эмпирические исследования, данные о возрастном развитии и патологиях, таких как афазия, предоставили убедительные доказательства теоретических положений, показав нейрофизиологическую основу связи мышления и речи (активация центров Брока и Вернике) и неоднородное влияние речевых нарушений на когнитивные процессы.

В заключение были сформулированы практические выводы и рекомендации для педагогики и саморазвития. Обоснована важность изучения речи для диагностики психических нарушений и предложены конкретные стратегии для развития вербального мышления в онтогенезе, а также для применения культурно-исторического подхода в образовательных программах.

Таким образом, поставленные цели и задачи работы были полностью достигнуты. Мы представили исчерпывающее и систематизированное изложение теоретических и методологических аспектов проблемы взаимосвязи мышления и речи. Перспективы дальнейших исследований лежат в углублении нейрокогнитивных механизмов этой связи, влиянии цифровых технологий на развитие речемыслительной деятельности, а также в разработке более совершенных методов коррекции и реабилитации при различных патологиях.

Список использованной литературы

1. Амзаракова, И.П. Звучащее слово в языковом мире ребенка // Вестник ИГЛУ. — 2012. — №16. — С.149-155.
2. Василькова, Е.В. Философско-мировоззренческие вопросы соотношения языка и мышления // Национальные культуры в социальном пространстве и времени: материалы международной научно-практической конференции 10–11 марта 2013 года. — Прага : Vědecko vydavatelské centrum «Sociosféra-CZ», 2013. — С. 6-7.
3. Выготский, Л.С. Мышление и речь. URL: https://philology.by/vygotsky-myshlenie-i-rech (дата обращения: 27.10.2025).
4. Выготский, Л.С. Мышление и речь (сборник). URL: https://mybook.ru/author/l-s-vygotskij/myshlenie-i-rech-sbornik/read/ (дата обращения: 27.10.2025).
5. Кадухов, В.И. Общее языкознание. – М.: Высшая школа, 1974. – 303 с.
6. Королева, А.В. Философские основания исследования проблемы критического мышления // Вестник ТГУ. — 2013. — Вып. 5 (121). — С. 76.
7. Лингвистический энциклопедический словарь. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. – 709 с.
8. Лантош, В. Роль внутренней речи в высших психических процессах // Культурно-историческая психология. — 2010. — Том 6. — № 1. URL: https://psyjournals.ru/kip/2010/n1/Lantosh_full.shtml (дата обращения: 27.10.2025).
9. Маслов, Ю.С. Введение в языкознание. – М.: Высш. шк., 1987. – 272 с.
10. Мышление: определение, виды, процессы, характеристики. URL: https://alter.ru/blog/myshlenie-opredelenie-vidy-protsessy-harakteristiki (дата обращения: 27.10.2025).
11. Национальные культуры в социальном пространстве и времени: материалы международной научно-практической конференции 10–11 марта 2013 года. – Прага : Vědecko vydavatelské centrum «Sociosféra-CZ», 2013 – 83 с.
12. Песина, С.А. Когнитивный подход к взаимодействия языка и мышления // Вестник ОГУ. — 2009. — № 7 (101). — С. 179.
13. Первова, Г.М. Детская литература как предмет исследования в исторической ретроспективе // Вестник Тамбовского университета. — 1998. — № 3. — С.67-68.
14. Петрова, Е.А. Диалектика взаимодействия языка и мышления // Вестник Челябинского государственного университета. — 2011. — № 13 (228). – С. 115-119.
15. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РЕЧИ И ЯЗЫКЕ В ПСИХОЛОГИИ // Scienceforum.ru. 2016. URL: https://scienceforum.ru/2016/article/2016024985 (дата обращения: 27.10.2025).
16. Речь в психологии как важнейшая психическая функция. URL: https://5prism.ru/blog/rech-v-psihologii-kak-vazhnejshaya-psihicheskaya-funkciya/ (дата обращения: 27.10.2025).
17. Роль внутренней речи в познавательной интеллектуальной деятельности человека. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-vnutrenney-rechi-v-poznavatelnoy-intellektualnoy-deyatelnosti-cheloveka (дата обращения: 27.10.2025).
18. Соссюр, Ф. Курс общей лингвистики / Фердинанд де Соссюр. — М.: Логос, 1998. — XXIX, 235 с.
19. Трофимова, Е.Б. Язык-мышление-сознание: парадигмальная незавершенность или избыточность? // Филология и человек. – 2007. – № 2. — С. 23-33.
20. Философский энциклопедический словарь. — Москва : ИНФРА-М, 2009. – 568 с.
21. Швачкин, Н.Х. Развитие фонематического восприятия речи в раннем возрасте // Возрастная психология: хрестоматия. — М.: Лабиринт, 2004. — С. 113-143.