Н.Н. Гончарова в зеркале творчества и переписки А.С. Пушкина: Деконструкция мифов и обретение подлинного образа

Образ Натальи Николаевны Гончаровой, супруги великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, на протяжении почти двух столетий остаётся одной из самых обсуждаемых и противоречивых фигур в отечественном пушкиноведении. От «бездушной красавицы, погубившей гения» до «ангела-хранителя» и преданной жены – такие полярные оценки сформировали сложную, подчас мифологизированную картину её личности и роли в судьбе поэта. Актуальность исследования образа Н.Н. Гончаровой не ослабевает, поскольку каждое новое поколение литературоведов и читателей стремится переосмыслить её место в пушкинском космосе, опираясь на вновь открываемые факты и современные методологии анализа. И что из этого следует? Объективное понимание личности Гончаровой не только восстанавливает историческую справедливость, но и позволяет глубже постичь мотивы и внутренний мир самого Пушкина.

Целью настоящей работы является проведение глубокого и всестороннего анализа образа Н.Н. Гончаровой, опираясь на три ключевых источника: поэтическое творчество А.С. Пушкина, его личную переписку с женой, а также (что особенно важно) на сохранившиеся фрагменты её собственных писем и новейшие пушкиноведческие исследования, основанные на архивных данных. Мы стремимся не просто собрать и систематизировать информацию, но деконструировать устоявшиеся мифы, выявить подлинные грани её многогранного портрета и показать её реальный вклад в жизнь и творчество Пушкина.

Наше исследование будет структурировано таким образом, чтобы последовательно ответить на ключевые исследовательские вопросы:

1. Как образ Н.Н. Гончаровой трансформировался в поэзии А.С. Пушкина на разных этапах их отношений?
2. Какова роль и значение писем А.С. Пушкина к Н.Н. Гончаровой в раскрытии их личных взаимоотношений и внутреннего мира поэта?
3. Как письма Н.Н. Гончаровой к А.С. Пушкину (и другим лицам) дополняют и, возможно, корректируют представление о её личности и их браке?
4. Какие мифы и исторические интерпретации личности Н.Н. Гончаровой существуют, и как они соотносятся с данными поэзии и переписки Пушкина?
5. Каково место Н.Н. Гончаровой в контексте женских образов в лирике Пушкина и в его жизни в целом?
6. Как современные пушкиноведческие исследования трактуют фигуру Н.Н. Гончаровой и её влияние на творчество Пушкина?

Таким образом, мы надеемся представить не просто биографический очерк, а академически выверенное исследование, способное внести свой вклад в более объективное и глубокое понимание одной из центральных фигур русской культуры XIX века.

Биография и становление личности Н.Н. Гончаровой: От «красавицы без души» к деловой женщине

Задолго до того, как имя Натальи Николаевны Гончаровой стало неразрывно связано с Александром Пушкиным, её судьба уже была предопределена уникальным сочетанием аристократических корней и мощного промышленного наследия, которое, наложив отпечаток на её характер и жизненный путь, долгое время оставалось в тени мифа о «пустой красавице», но современные исследования позволили взглянуть на её становление под совершенно иным углом.

Семейное древо и образовательный фон: Влияние аристократии и индустриального наследия

Наталья Николаевна Гончарова, родившаяся 27 августа (8 сентября) 1812 года в поместье Кариан Тамбовской губернии, происходила из рода, чья история была столь же многослойна, как и русская история XVIII–XIX веков. Её отец, Николай Афанасьевич Гончаров, был потомком богатейшей купеческой и промышленной династии, которая благодаря своим заслугам перед государством получила дворянство. Это право было пожаловано ещё прапрадеду Натальи Николаевны, Афанасию Абрамовичу Гончарову, в 1744 году императрицей Елизаветой Петровной за «заведение и размножение парусных и полотняных фабрик». Позднее, в 1789 году, Екатерина II подтвердила этот статус специальным указом. Таким образом, Гончаровы были не просто дворянами «по милости», но представителями новой русской аристократии, заработавшей свой статус трудом и предпринимательством. Их владения включали не только знаменитую полотняную и бумажную мануфактуры в Полотняном Заводе, но и железоделательные, чугунолитейные заводы на Брянщине.

Сам Николай Афанасьевич Гончаров был человеком своего времени: он получил прекрасное образование, свободно владел немецким, английским и французским языками, прекрасно знал русский, сочинял стихи и играл на музыкальных инструментах, что говорит о высоком культурном уровне семьи. Примечательно, что одним из его гувернёров был Будри, брат Жан-Поля Марата, что добавляет пикантную деталь к его интеллектуальному формированию.

Мать Натальи, Наталья Ивановна Загряжская, напротив, представляла древний дворянский род, восходящий к украинскому гетману Петру Дорошенко. Это смешение «старого» и «нового» дворянства, купеческой деловитости и аристократической гордости, безусловно, сформировало сложную семейную динамику. Наталья Ивановна, известная своим властным и тяжёлым характером, строго воспитывала дочерей, требуя беспрекословного подчинения, но при этом прикладывала все усилия для их достойного образования, приглашая лучших учителей. Именно благодаря её усилиям Наталья Николаевна получила хорошее домашнее образование: она изучала французский и немецкий языки, русскую грамматику, музыку, историю, античную мифологию и географию. Сохранилась её ученическая тетрадь с подробным сочинением о государственном устройстве Китая, написанным в 10 лет, что опровергает мифы о её интеллектуальной ограниченности. Хотя сама она позднее признавалась, что легче изъяснялась по-французски, это было скорее данью дворянской моде, чем показателем невладения русским языком.

Ранние годы и общественное восприятие: Красота, воспитание и первые мифы

С юных лет Наталья Николаевна отличалась необыкновенной красотой. Уже в 16 лет, в декабре 1828 года, она впервые «выехала в свет» и мгновенно оказалась в центре внимания, окруженная многочисленными поклонниками. Её внешность была настолько ослепительной, что быстро стала предметом всеобщего восхищения и, к сожалению, зависти. Именно эта ранняя, ошеломляющая красота, в сочетании с типичной для дворянских барышень того времени ролью «украшения общества», способствовала формированию первого мифа. Общественность видела в ней «пустую светскую даму», чьи интересы якобы ограничивались лишь балами, нарядами и ухаживаниями. Эта поверхностная оценка, основанная исключительно на внешних проявлениях, заложила фундамент для будущих, куда более серьёзных обвинений в её адрес. Молчаливость и скромность Натальи Николаевны, которые позже будут рассматриваться как черты её глубокой натуры, в светском обществе часто интерпретировались как холодность или даже недалёкость.

Н.Н. Гончарова в свете архивных данных: Практичность, хозяйственность и участие в делах

Миф о «красавице без души» начал рушиться лишь спустя десятилетия после смерти Пушкина, когда исследователи, в частности Ирина Ободовская и Михаил Дементьев в 1963 году, получили доступ к семейному архиву Гончаровых. Изучение этих документов, включая письма Натальи Николаевны к брату и бухгалтерские книги, позволило радикально пересмотреть устоявшиеся представления.

Оказалось, что Наталья Николаевна, в отличие от своих сестер, в письмах к родным гораздо чаще касалась вопросов дома, детей и даже издательской деятельности мужа. Это свидетельствует о её глубокой вовлеченности в семейные дела и практическом складе ума. Более того, она активно участвовала в судебных процессах, касающихся фамильных имений Гончаровых с арендатором их предприятий, проявляя завидную настойчивость и деловую хватку. Один из наиболее ярких примеров её практичности — письмо к брату Дмитрию, где она прямо спрашивает о возможности «подмазать» (то есть подкупить) человека для решения их дела. Это, конечно, не красит её с точки зрения морали, но наглядно демонстрирует её умение ориентироваться в реалиях того времени и готовность действовать решительно ради интересов семьи. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что подобная «практичность» была обыденной практикой для того времени, а не уникальной чертой, свидетельствующей о моральном изъяне.

Не менее значимым является её активное участие в делах Пушкина. Она не только брала на себя ведение домашнего хозяйства и воспитание детей, но и помогала мужу в издательских делах, разбиралась с цензурным комитетом, выполняла его литературные поручения. Известно, что именно Наталья Николаевна взяла на себя закупку бумаги для журнала «Современник», что было весьма непростым логистическим и финансовым делом. Эти факты совершенно расходятся с образом легкомысленной модницы и рисуют портрет ответственной, деловой женщины, способной принимать решения и брать на себя обязательства.

Аспект личности	Старый миф (до 1960-х)	Реальность (по архивным данным)
Интеллект/образование	Пустая, недалёкая, интересы ограничены светской жизнью.	Получила хорошее домашнее образование (языки, история, география), написала сочинение о Китае в 10 лет.
Хозяйственность	Не занималась домом, детьми, интересовалась только развлечениями.	Активно вела домашнее хозяйство, заботилась о детях, участвовала в хозяйственных и судебных делах семьи.
Практичность/Деловитость	Пассивна, не способна к деловой активности.	Принимала участие в судебных процессах Гончаровых, помогала Пушкину в издательской деятельности (закупка бумаги для «Современника»), проявляла финансовую смекалку.
Эмоциональность	Холодна, бесчувственна, легкомысленна.	Сдержанна в проявлении чувств, но глубоко переживала, доверяя мысли и чувства лишь самым близким. В письмах к Ланскому полна глубоких чувств.

Сдержанность как черта личности: Восприятие современниками и внутренний мир

Одной из самых характерных черт Натальи Николаевны была её сдержанность в проявлении чувств. Эта черта, порой воспринимаемая современниками как холодность или отстранённость, на самом деле была глубоко внутренней. Сама Наталья Николаевна позднее признавалась, что считает возможным доверять свои мысли и чувства только Богу и самым близким людям. Эту сдержанность, по свидетельству исследователей, даже поощрял её муж, Пушкин. Возможно, он видел в ней некую аристократическую черту, или же ценил внутренний покой, который она могла ему подарить.

Графиня Д.Ф. Фикельмон, наблюдая за Натальей Пушкиной, тонко подметила:

«поэтическая красота госпожи Пушкиной проникает до самого моего сердца. Есть что-то воздушное и трогательное во всем ее облике — эта женщина не будет счастлива, я в том уверена!»

Эти слова, произнесённые до трагической развязки, предвосхищают сложность её судьбы и указывают на тонкую, ранимую натуру, скрытую под покровом внешней невозмутимости и сдержанности. Таким образом, то, что многие принимали за поверхностность, было на самом деле проявлением глубокой интровертности и определённой душевной закрытости, не всегда понятной шумному светскому обществу.

История знакомства и сватовства: Преодоление препятствий и предзнаменования судьбы

История знакомства и сватовства Александра Сергеевича Пушкина к Наталье Николаевне Гончаровой — это не просто романтическая глава в биографии поэта, а драматическое полотно, сотканное из страсти, препятствий, светских условностей и, как покажут дальнейшие события, серии зловещих предзнаменований. Каждый этап этого пути, от первой встречи до венчания, насыщен деталями, которые позволяют глубже понять как характеры главных героев, так и обстоятельства их союза.

Судьбоносная встреча и первое предложение: Отказ и отчаяние поэта

Декабрь 1828 года стал роковым для Александра Пушкина. Именно тогда, на балу танцмейстера Йогеля, проходившем в роскошном особняке Кологривовых на Тверском бульваре в Москве, он впервые увидел Наталью Гончарову. Ей было всего 16 лет, но её красота уже тогда производила ошеломляющее впечатление. Поэт, известный своим пылким нравом и многочисленными романтическими увлечениями, был совершенно очарован. Эта встреча положила начало глубокому чувству, которое, несмотря на все препятствия, изменило его жизнь.

Всего через несколько месяцев, в апреле 1829 года (13 мая, по уточнённым данным), Пушкин, в своей обычной стремительной манере, сделал первое предложение руки и сердца через своего друга Фёдора Толстого-Американца. Ответ матери Натальи, Натальи Ивановны, был неопределённым, но по сути — отказом. Причин для такого решения было несколько. Во-первых, юный возраст дочери — 16 лет — казался матери неподходящим для брака. Во-вторых, Наталья Ивановна опасалась «политической неблагонадёжности» Пушкина, его репутации вольнодумца, что могло негативно сказаться на всей семье. К этому добавлялись его бедность и известная страсть к карточной игре, а также тот факт, что старшие сёстры Натальи ещё не были выданы замуж, что по тогдашним обычаям являлось препятствием для брака младшей.

Пушкин был в отчаянии. Отказ, его репутация, финансовые проблемы — всё это обрушилось на поэта, вызвав глубокое разочарование и, по его собственным признаниям, ощущение «ложного и сомнительного» положения, о котором он позже напишет Александру Бенкендорфу.

Второе сватовство и сопротивление матери: Решимость Натальи Николаевны

Однако весной 1830 года известия от Гончаровых внушили Пушкину новую надежду. Он немедленно вернулся в Москву, чтобы вторично сделать предложение. На этот раз сопротивление матери было преодолено самой Натальей Николаевной. По словам одной из знакомых Гончаровых, она была чрезвычайно увлечена своим женихом, и её решимость сыграла ключевую роль. 6 апреля 1830 года, наконец, было получено согласие на брак. Этот момент стал поворотным: внутренняя сила и привязанность Натальи Николаевны к Пушкину проявились здесь впервые, разрушая стереотип о её пассивности.

Финансовые трудности и «Болдинская осень»: Предсвадебные конфликты и угроза разрыва

Период, предшествовавший свадьбе, был омрачён чередой конфликтов и денежных хлопот. Пушкин был небогат, и ему пришлось заложить имение Болдино, завещанное отцом, чтобы собрать средства на приданое, свадьбу и обустройство семейной жизни. Но главной головной болью стала будущая тёща, Наталья Ивановна. Она бесконечно требовала денег, придиралась к Пушкину, попрекая его «безбожием», «безнравственностью» и даже «скупостью». Эта волокита с приданым была связана с тем, что дед Натальи, Афанасий Николаевич, дал за ней лишь небольшое имение и статую Екатерины II, а Наталья Ивановна взяла в долг одиннадцать тысяч рублей, которые так и не вернула поэту.

Напряжение достигло такого пика, что Пушкин, устав от бесконечных придирок и унижений, сетовал, что зря решил жениться, разругался с будущей тещей и даже предложил невесте разорвать помолвку, уехав в деревню. Именно эти обстоятельства, а также эпидемия холеры, вынудили его задержаться в Болдино осенью 1830 года, подарив миру знаменитую «Болдинскую осень» – один из самых плодотворных периодов в его творчестве. В это время, находясь в разлуке, Пушкин перешёл от осторожно-учтивого тона в письмах к Наталье к семейно-интимному, что стало предвестником их будущих отношений.

Венчание и «дурные предзнаменования»: Символика и личная реакция Пушкина

Помолвка состоялась 6 мая 1830 года, но из-за волокиты с приданым и других препятствий венчание отложили. Оно состоялось лишь 18 февраля (2 марта по новому стилю) 1831 года в московской церкви Большого Вознесения у Никитских ворот. Это событие, которое должно было стать кульминацией счастливой любви, обернулось для суеверного Пушкина чередой тревожных знаков.

Во время церемонии поэт выронил обручальное кольцо, затем его свеча внезапно погасла. Он случайно смахнул Евангелие на пол, а шафер, утомившись, передал венец над его головой другому, что по народным поверьям было строжайше запрещено. Пушкин, глубоко потрясённый этими происшествиями, пробормотал по-французски:

«Tous les mauvais augures» («Всё дурные предзнаменования»).

Мать новобрачной, Наталья Ивановна, также добавила тревоги, когда у неё разбилось зеркало, и она воскликнула: «Добра не будет!».

Эти события оказали глубокое психологическое воздействие на поэта. Для Пушкина, который верил в предчувствия и символы, эти знаки были не просто случайностями, а предвестниками будущих испытаний и трагической развязки. История знакомства и сватовства, таким образом, стала не только рассказом о любви, но и прологом к драме, в которой сплелись личные переживания, общественные нормы и фатальные предзнаменования.

Образ Н.Н. Гончаровой в поэзии А.С. Пушкина: От идеализации к земной любви

Образ Натальи Николаевны Гончаровой в поэзии Александра Пушкина — это не статичный портрет, а динамичное полотно, которое трансформировалось по мере развития их отношений. От ослепительной, идеализированной «Мадонны» до земной, но глубоко любимой жены, ставшей опорой в стремлении к покою и творчеству, — каждое стихотворение, ей посвящённое, открывает новую грань её личности и чувств поэта.

«Мадонна» (1830): Идеализированный образ «чистейшей прелести»

Одно из самых известных стихотворений, посвящённых Наталье Гончаровой, — это, безусловно, «Мадонна», написанное 8 июля 1830 года, в период ожидания согласия на брак. В нём Пушкин возносит свою возлюбленную до небесных высот, сравнивая её с божественным образом. Строка «Чистейшей прелести чистейший образец» стала квинтэссенцией этого идеализированного восприятия.

Не множеством картин старинных мастеров

Украсить я всегда желал свою обитель,

Чтоб суеверно им дивился посетитель,

Внимая важному сужденью знатоков.

В простом углу моём, среди медленных трудов,

Одной картины я желал быть вечно зритель,

Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,

Пречистая и наш Спаситель —

Она с величием, он с разумом в очах —

Взирали, кроткие, во славе и в лучах,

Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

Не с кротким ли лицом и не с такою ль красой

Стоишь ты предо мной, любимая Мадонна:

Чистейшей прелести чистейший образец.

В этом сонете Пушкин не просто восхищается внешней красотой Натальи, он видит в ней воплощение духовной чистоты, гармонии и небесного идеала. Это стремление к совершенству, к возвышенному образу, было характерно для поэта в период, когда он мечтал о создании семьи, о «безмятежной» жизни, которая, как ему казалось, должна была стать пристанью для его мятущейся души.

«Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем…» (1831): Откровение о сложной, глубокой привязанности

После свадьбы, в 1831 году, Пушкин пишет стихотворение «Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем…», которое знаменует собой переход от идеализированного образа к более земному, но не менее глубокому и сложному восприятию. В этом произведении поэт противопоставляет бурные страсти и «мятежное наслажденье» более тонким, нежным и сдержанным чувствам, которые он испытывает к своей жене.

Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,

Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,

Смятенной, дикою, томительной весной,

Кипящею в крови, отравленной тоской;

Нет, мне гораздо вас приятней, смиренница

Моя, нежна без упоенья, Стыдливо-холодна

В начале близости, но, постепенно оживляясь,

Ты наконец мой пламень поневоле делишь,

И чем сильнее ты сопротивляешься,

Тем слаще мне твой ропот и твои слёзы.

Здесь Пушкин описывает Наталью как «смиренницу», которая поначалу «нежна без упоенья, Стыдливо-холодна», но затем постепенно оживляется, «деля наконец мой пламень поневоле». Эти строки отражают не только процесс привыкания и сближения супругов, но и то, как поэт ценил её внутреннюю сдержанность. Он находил в ней не холодность, а деликатность, нежность, которая требовала времени, чтобы раскрыться. Это стихотворение демонстрирует, что для Пушкина её красота была не просто внешней оболочкой, но и отражением глубокого внутреннего мира, который он учился постигать и ценить. Оно также намекает на сложность её характера, на внутреннее сопротивление, которое, парадоксально, делало её ещё более притягательной для поэта.

«Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит…» (1834): Жена как спутница в стремлении к покою и творчеству

Стихотворение «Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит…», написанное летом 1834 года, является программным произведением, отражающим стремление Пушкина к уединению и сосредоточенному творческому труду. Оно было создано в период, когда поэт безуспешно пытался выйти в отставку, чтобы уехать в деревню и жить там постоянно, посвятив себя литературе. Хотя прямое обращение к Наталье Николаевне здесь отсутствует, многие исследователи считают, что именно она, как спутница жизни, подразумевалась в этих строках.

Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит —

Летят за днями дни, и каждый час уносит

Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём

Спешим к уединенью, в котором, может быть,

Мы обретём счастье, о котором мы так долго мечтали.

Это стихотворение рисует образ жены не как Мадонны или страстной возлюбленной, а как надёжной спутницы, с которой можно разделить мечты о тихой, размеренной жизни, наполненной смыслом и творчеством. Наталья Николаевна здесь — партнёр по жизни, соучастница в стремлении к духовному и интеллектуальному покою, столь необходимому Пушкину. Её роль как хранительницы очага, способной создать ту самую «безмятежность», о которой мечтал поэт, становится здесь ключевой.

Другие поэтические посвящения и спорные атрибуции: Широта лирического портрета

Помимо этих центральных произведений, Наталье Гончаровой приписываются и другие, менее известные, но не менее показательные строки. Например, игривые куплеты: "Я влюблен, я очарован, / Я совсем огончарован. / С утра до вечера за нею я стремлюсь, / И встреч нечаянных и жажду, и боюсь". Или ироничные: "Я был так прост! Люблю тебя моя кокетка, / Но не люблю твой длинный хвост." Эти строки демонстрируют всю палитру чувств Пушкина — от глубокой любви и обожания до лёгкой иронии и даже ревности. Они показывают, что поэт видел в жене не только идеал, но и живого человека со всеми её особенностями и привычками.

Однако существует и дискуссионный аспект. Например, стихотворение «На холмах Грузии лежит ночная мгла…» традиционно ассоциируется с Марией Николаевной Волконской, хотя некоторые исследователи предполагают, что оно могло быть посвящено и Наталье Гончаровой. Эта дискуссия подчёркивает сложность атрибуции в пушкиноведении и богатство лирического мира поэта, где многие женские образы переплетаются.

В целом, образ Н.Н. Гончаровой в поэзии Пушкина эволюционирует от возвышенной, идеализированной «Мадонны» в начале отношений, символизирующей стремление к чистоте и совершенству, к более земному, но глубокому и многогранному образу жены, спутницы жизни, в которой поэт находил не только красоту, но и внутренний мир, способный к сопереживанию и разделению его стремлений к покою и творчеству.

Переписка А.С. Пушкина к Н.Н. Гончаровой: Эволюция взаимоотношений и внутренний мир поэта

Личная переписка Александра Сергеевича Пушкина к Наталье Николаевне Гончаровой — это бесценный источник, позволяющий проникнуть в самые интимные уголки их взаимоотношений и внутреннего мира поэта. В этих письмах, написанных с откровенностью и страстью, раскрываются его идеалы семейной жизни, переживания, радости и тревоги, зачастую скрытые от посторонних глаз.

Хронология и объём переписки: Значение для пушкиноведения

Сохранилось 77 писем Александра Пушкина, адресованных Наталье Гончаровой (Пушкиной), охватывающих период с 20 июля 1830 по 18 мая 1836 года. Первое из них было написано из Москвы, вскоре после помолвки, и в нём поэт выражал свою радость и предвкушение будущей семейной жизни. Последнее известное на данный момент письмо датируется маем 1836 года, всего за несколько месяцев до трагической гибели поэта.

Значение этой переписки для пушкиноведения трудно переоценить. Практически сразу после смерти Пушкина, начиная с 1878 года, его письма к жене стали публиковаться в издании «Русский Архив» под редакцией Петра Бартенева. Это позволило широкой публике и исследователям получить доступ к уникальным документам, проливающим свет на личную жизнь гения, его мысли и чувства, которые не всегда находили отражение в официальных или светских хрониках. Каждое письмо — это не просто документ, а живое свидетельство эпохи, эмоциональный дневник, позволяющий реконструировать динамику развития их отношений.

Идеалы семейной жизни Пушкина: Гармония, уважение и забота

Из писем Пушкина к Наталье Николаевне вырисовывается ясная картина его идеалов семейной жизни. Для поэта брак был не просто светской формальностью, а пристанищем, где царят гармония, уважение и глубокая любовь. Он видел в жене не только красавицу, но и хранительницу очага, способную обеспечить тот покой и безмятежность, которые были ему так необходимы для творчества. И что из этого следует? Такое видение брака говорит о стремлении поэта к стабильности и глубокой эмоциональной связи, что часто упускается из виду в поверхностных оценках их союза.

В своих посланиях Пушкин постоянно выражал заботу о материальном и духовном благополучии супруги. Он стремился к тому, чтобы Наталья была счастлива, окружена вниманием и защищена от жизненных невзгод. Эти письма полны нежности, но в то же время отражают его представления о роли женщины в семье, которая должна была быть не только объектом поклонения, но и надёжной опорой. Он делился с ней своими планами, надеждами и даже страхами, что говорит о высоком уровне доверия и близости.

Любовь, ревность и бытовые заботы: От нежности до требовательности

Переписка Пушкина с Гончаровой — это палитра эмоций, где переплетаются любовь, ревность, беспокойство и бытовые вопросы. С одной стороны, письма полны глубокой привязанности и нежности. В период разлуки Пушкин испытывал сильную тоску по жене, о чём свидетельствуют пронзительные строки, написанные им из Болдино 30 сентября 1830 года, во время холерного карантина:

«Мой ангел, ваша любовь – единственная вещь на свете, которая мешает мне повеситься на воротах моего печального замка…»

Это признание подчёркивает, насколько важна была для него её любовь, как она поддерживала его в трудные периоды.

С другой стороны, Пушкин мог быть весьма требовательным и даже ревнивым, особенно когда речь шла о поведении Натальи Николаевны в свете. Ярким примером является послание от 21 мая 1836 года из Михайловского:

«Да, ангел мой, пожалуйста, не кокетничай. Я не ревнив, да и знаю, что ты во всё тяжкое не пустишься; но ты знаешь, как я не люблю всё, что пахнет московской барышнею, всё, что не comme il faut, всё, что vulgar… Если при моем возвращении я найду, что твой милый, простой, аристократический тон изменился, разведусь, вот те Христос, и пойду в солдаты с горя».

В этих словах прослеживается не только ревность, но и стремление к тому, чтобы жена соответствовала его представлениям об идеальной дворянке, отличающейся благородством и отсутствием светской пошлости. Это также демонстрирует его опасения по поводу влияния светского общества на её характер.

Помимо личных переживаний, письма Пушкина часто касались и его творческих планов, а также материальных затруднений. Например, 2 июля 1834 года он писал:

«Я печатаю Пугачева; это займет целый месяц. Женка, женка, потерпи до половины Августа, а тут уж я к тебе и явлюсь и обниму тебя, и детей расцелую…»

Здесь «Пугачев» относится к его историческому труду «История Пугачевского бунта». Такие детали показывают, что Пушкин доверял жене свои профессиональные заботы и рассчитывал на её понимание и терпение.

Трансформация содержания писем: От быта к соучастию в жизни поэта

Содержание писем Пушкина к жене не оставалось неизменным. В ранний период брака в них преобладали бытовые вопросы, нежные обращения и изъявления любви. Однако в последние годы, по мере того как Наталья Пушкина всё активнее вовлекалась в дела мужа, письма становились более разнообразными по содержанию.

Наталья Николаевна брала на себя не только домашнее хозяйство, но и оказывала Пушкину неоценимую помощь в издательских делах, в выполнении литературных поручений, взаимодействовала с цензурным комитетом. Она участвовала в судебных тяжбах своей родни и даже занималась закупкой бумаги для журнала «Современник». Эти факты подтверждаются её собственными письмами и архивными данными, о которых будет сказано ниже. Такая эволюция её роли нашла отражение в письмах Пушкина, которые стали содержать больше обсуждений деловых вопросов, просьб и советов. Это свидетельствует о том, что она превратилась не просто в жену, но в полноценного партнёра, соучастника его жизни и творчества, которому он мог доверить важные аспекты своей деятельности.

Таким образом, переписка Пушкина с Гончаровой представляет собой не просто коллекцию любовных посланий, а живую хронику их семейной жизни, отражающую как глубокие чувства поэта, так и его непростые отношения с миром, а также постепенное становление Натальи Николаевны как активной и ответственной личности, ставшей его незаменимой спутницей.

Письма Н.Н. Гончаровой: Голос из прошлого и опровержение стереотипов

Долгое время образ Натальи Николаевны Гончаровой формировался преимущественно через призму чужих свидетельств – писем Пушкина, воспоминаний современников, светских сплетен. Её собственный голос оставался почти неслышным, что во многом способствовало укоренению мифа о «пустой красавице». Однако новые архивные открытия и тщательный анализ сохранившихся документов позволили восстановить если не всю, то значительную часть её личной переписки, открыв миру рассудительную, практичную и глубоко чувствующую женщину. Какой важный нюанс здесь упускается? Часто забывают, что отсутствие её писем к Пушкину, в отличие от его писем к ней, не обязательно свидетельствует о её пассивности или отсутствии чувств, а может быть связано с особенностями хранения или утраты архивов.

Утраченные письма к Пушкину: Масштаб потери и догадки исследователей

Одной из самых трагических страниц в истории изучения личности Натальи Николаевны является факт утраты большинства её писем, адресованных Пушкину. Известны лишь несколько приписок Натальи Николаевны к письмам её сестёр и других лиц, адресованных поэту. Пушкинист Г.М. Дейч оценивал количество неразысканных писем как «не менее пятидесяти». Причины их исчезновения до сих пор остаются предметом дискуссий. Возможно, они были уничтожены самой Натальей Николаевной после смерти мужа из соображений деликатности или же сгорели во время пожаров. Эта потеря огромна, поскольку именно личные письма к супругу могли бы дать наиболее полное представление о её внутреннем мире, мыслях и чувствах, которые она испытывала к Пушкину.

Раннее свидетельство: Письмо о готовности к браку без приданого

Среди немногих уцелевших фрагментов переписки Натальи Николаевны к Пушкину выделяется одно из первых известных писем, написанное до 9 сентября 1830 года. Оно стало ответом на послание поэта, в котором он, устав от придирок будущей тещи и денежных хлопот, сообщал о готовности отказаться от брака, если Наталья подчинится воле матери. В этом судьбоносном письме Наталья Николаевна решительно подтверждала своё желание выйти замуж за Пушкина и уверяла, что приданое ей и вовсе не нужно. Этот акт самоотверженности и твёрдости характера сыграл ключевую роль в преодолении сомнений жениха и позволил браку состояться. Это письмо является неопровержимым доказательством её глубоких чувств и готовности бороться за свою любовь, что полностью опровергает мифы о её легкомыслии и пассивности.

Обретённые архивы: Письма к брату и второму мужу как ключ к личности

Настоящий прорыв в изучении личности Натальи Николаевны произошёл в 1963 году, когда пушкинисты Ирина Ободовская и Михаил Дементьев обнаружили и изучили семейный архив Гончаровых. Среди прочих документов были найдены 21 письмо Натальи Николаевны к её старшему брату Дмитрию Николаевичу Гончарову и 23 письма к её второму мужу, Петру Петровичу Ланскому. Эти письма, написанные после смерти Пушкина, стали бесценным источником для понимания её характера и реальной жизни.

• Письма к Дмитрию Гончарову демонстрируют Наталью Николаевну как рассудительную и практичную женщину, прекрасно знающую цену деньгам. В них она активно обсуждала хозяйственные вопросы, касающиеся фамильных имений, и даже задавала вопрос о возможности «подмазать» (подкупить) человека для решения их дела. Это свидетельствует о её вовлеченности в финансовые и юридические аспекты жизни семьи, её деловой хватке и умении ориентироваться в сложных ситуациях.
• Письма к Петру Ланскому, написанные уже во втором браке, полны глубоких чувств, взаимной любви и уважения. В них она обращается к нему «душа моя», «мой дорогой, добрый Пьер», что раскрывает её способность к сильной привязанности и нежности. Эти письма показывают, что Наталья Николаевна не была холодной и бесчувственной, как её часто изображали, а обладала богатым внутренним миром и способностью к искренней любви.

Помимо этих значительных корпусов, было обнаружено и собственноручное письмо Натальи Николаевны Гончаровой, адресованное Елизавете Федоровне Брискорн от 10 июля 1832 года. Это письмо ценно тем, что приоткрывает завесу над её повседневным бытом в первый год замужества. Оно было написано в период, когда Пушкины снимали свою первую семейную квартиру в Петербурге, в доме Брискорн на Галерной улице, где Наталья Гончарова ждала своего первого ребенка, дочь Марию. Письмо содержит бытовые детали и упоминает мимолётных знакомых, не оставивших следа в пушкинистике, что указывает на близкое общение между Натальей Николаевной и Елизаветой Федоровной и на её активное участие в светской и повседневной жизни.

Наталья Николаевна глазами самой себя: Реабилитация личности через личную переписку

Синтез информации, полученной из этих вновь обретенных писем, позволил создать гораздо более полный и объективный портрет Н.Н. Гончаровой. Он демонстрирует, что она не была пустой светской дамой, интересующейся лишь балами и поклонниками. Напротив, она предстаёт заботливой матерью, способной хозяйкой, активно участвующей в делах семьи и мужа, обладающей практическим умом и эмоциональной глубиной.

Её письма стали одним из ключевых аргументов в реабилитации её образа в современном пушкиноведении. Они опровергли устоявшиеся стереотипы, показав, что сдержанность Натальи Николаевны была не признаком отсутствия чувств, а скорее особенностью её натуры, доверяющей свои переживания лишь избранным. Таким образом, благодаря изучению её собственной переписки, голос Натальи Николаевны Гончаровой, спустя десятилетия забвения, наконец, зазвучал, позволив миру увидеть её подлинное лицо.

Мифы и реалии: Эволюция образа Н.Н. Гончаровой в пушкиноведени��

Образ Натальи Николаевны Гончаровой — жены Александра Сергеевича Пушкина — прошёл сложный путь в истории пушкиноведения, от полярных оценок до постепенной реабилитации, основанной на новых архивных данных. Долгое время её фигура была окутана мифами, которые искажали реальность, превращая её то в «роковую красавицу», то в «ангела-хранителя».

От «роковой красавицы» к «ангелу-хранителю»: Полярность оценок и обвинения

Впервые Наталья Николаевна оказалась в центре общественного внимания как жена великого поэта, а после его трагической гибели — как его вдова. Именно тогда и начали формироваться первые, зачастую противоречивые, мнения о ней. Диапазон оценок был необычайно широк: от полного восхищения её красотой и грацией до обвинений в причастности к гибели Пушкина.

Литератор Яков Неверов, например, в пылу эмоций назвал Наталью Николаевну женщиной, которая

«осиротила Россию»

, возлагая на неё часть вины за трагедию. Этот взгляд нашёл отклик у многих, и миф о «бездушной красавице, погубившей Пушкина», укоренился в сознании нескольких поколений читателей и исследователей. К числу ранних сторонников этого мифа можно отнести тех авторов, которые опирались на ограниченные данные и светские сплетни, не имея доступа к подлинным документам.

Кульминации этот негативный образ достиг в XX веке. Так, Марина Цветаева в своём очерке «Наталья Гончарова» (1929) безжалостно описала её как

«красавицу, без корректива ума, души, сердца, дара. Голая красота, разящая, как меч. И сразила»

. Анна Ахматова в 1961 году, по свидетельствам, почти напрямую обвинила её в смерти мужа, хотя и в более сдержанной форме, чем Цветаева. Эти мнения, высказанные столь авторитетными фигурами, лишь укрепили негативный стереотип.

В то же время существовала и другая точка зрения, хотя и менее распространённая, представляющая Наталью Николаевну как преданную жену и «ангела-хранителя» поэта, которая стойко переносила трудности семейной жизни и светские интриги. Однако эта позиция долгое время оставалась в тени доминирующего негативного нарратива.

Критика ранних интерпретаций: «Дуэль и смерть Пушкина» П.Е. Щёголева и его недостатки

Одним из наиболее влиятельных исследований, закрепивших негативный образ Натальи Гончаровой, стала монография Павла Щёголева «Дуэль и смерть Пушкина», изданная в 1916 году. Щёголев, несмотря на скудость доступной ему документальной базы (в частности, отсутствие писем Гончаровой), описывал её как поверхностную модницу, чьи интересы ограничивались лишь ухаживаниями поклонников, и приписывал ей «скудость духовной природы». Он утверждал, что Наталья Николаевна

«могла позволить себе роскошь не иметь никаких других достоинств, кроме красоты»

, а её «ревность в письмах – манера, а не факт».

Сегодня мы понимаем, что выводы Щёголева были сделаны на основе крайне ограниченного материала. Отсутствие её собственных писем к Пушкину лишало исследователя возможности услышать её голос, понять её мотивации и внутренний мир. Его труд, хоть и был новаторским для своего времени, в отношении образа Гончаровой оказался предвзятым и во многом ошибочным.

Роль советского пушкиноведения: Идеологические штампы и классовый подход

В советские годы образ Натальи Николаевны Гончаровой претерпел ещё одну трансформацию, вызванную идеологическими соображениями. В некоторых советских исторических трудах отрицательное отношение к Пушкиной объяснялось стремлением очернить монархию, с которой её связывали. Эта тенденция была характерна для тех пушкинистов, которые вписывали образ Гончаровой в контекст классовой борьбы, критикуя её как представительницу «реакционного» дворянского общества, которое, по их мнению, не понимало гения Пушкина и в конечном итоге погубило его. Такой подход зачастую игнорировал сложные психологические и личные аспекты, упрощая многогранную личность до идеологического штампа.

Прорыв в исследованиях: Работы И.М. Ободовской, М.А. Дементьева и Т.М. Рожновой

Настоящий перелом в изучении образа Натальи Николаевны Гончаровой произошёл лишь к середине 1970-х годов, благодаря трудам Ирины Ободовской и Михаила Дементьева. В 1963 году они совершили значительное открытие, изучив семейный архив Гончаровых. В этом архиве были обнаружены не только новые письма Натальи Николаевны к её брату Дмитрию Гончарову и второму мужу Петру Ланскому, но и бухгалтерские книги, содержащие данные о хозяйственной деятельности имений. Эти документы стали неопровержимым доказательством её практичности, вовлеченности в дела и ответственности.

Их работы «Вокруг Пушкина» (1975) и «После Пушкина» (1977) произвели революцию в пушкиноведении. Основанные на новых архивных данных, они представили Наталью Николаевну как заботливую мать, ответственную хозяйку и активную участницу семейных дел, последовательно опровергая миф о её легкомыслии и пассивности.

В дальнейшем эту работу продолжила исследователь-пушкинист Татьяна Рожнова (в соавторстве с Владимиром Рожновым), выпустившая в 2001 году книгу «Жизнь после Пушкина. Наталья Николаевна и её потомки». Её многолетние усилия были направлены на восстановление доброго имени вдовы поэта, и её труд стал ещё одним важным шагом в формировании объективного и всестороннего образа Натальи Гончаровой.

Современные исследования показывают, что Наталья Николаевна не была пустой светской дамой. Она была сложной, многогранной личностью, заботливой матерью и способной хозяйкой, активно участвующей в жизни своей семьи и в делах мужа. Таким образом, благодаря кропотливой работе пушкиноведов, образ Н.Н. Гончаровой прошёл путь от мифологизированных обвинений до объективного, научно обоснованного портрета, восстанавливающего историческую справедливость.

Н.Н. Гончарова: Муза, жена и личность в жизни и творчестве Пушкина

Место Натальи Николаевны Гончаровой в жизни и творчестве Александра Пушкина поистине уникально. Она была не просто супругой, но и музой, источником вдохновения, спутницей в стремлении к безмятежности и плодотворному труду, а также глубокой личностью, чьи черты поэт ценил и воспевал. Синтез её роли как вдохновительницы, жены и человека позволяет нам увидеть её подлинный, многогранный образ.

Идеал женственности в лирике Пушкина: Место Гончаровой в ряду «чистых гениев красоты»

Александр Пушкин, будучи тонким знатоком женских сердец и мастером создания женских образов в своей лирике, видел в Наталье Гончаровой воплощение особого идеала. Её красота была для него не просто внешней привлекательностью, а «чистейшей прелести чистейшим образцом», как он писал в «Мадонне». В творчестве Пушкина женские образы часто заключают в себе некий «гений чистой красоты», способный менять мировоззрение других персонажей и внушать любовь, наделённую преображающими свойствами. Вспомним Анну Керн, пробудившую душу поэта в «Я помню чудное мгновенье», или Татьяну Ларину, чей нравственный выбор и глубина чувств делают её одним из самых выдающихся образов русской литературы. Маша Миронова из «Капитанской дочки» также проявляет героизм и силу воли, выходящие за рамки обыденного.

Наталья Гончарова, с её «поэтической красотой», которую отмечали даже современники, заняла особое место в этом ряду. Её внешняя красота и сдержанность, воспринимаемая некоторыми как холодность, парадоксально притягивали поэта. Современники отмечали её молчаливость, скромность и любовь к уединению. Сама Наталья Николаевна позднее признавалась, что считает возможным доверять мысли и чувства только Богу и самым близким, что говорит о её глубокой, интровертной натуре. Пушкин, со свойственной ему проницательностью, видел за этой внешней невозмутимостью нечто большее, чем просто светскую маску.

«Душу твою я люблю ещё более твоего лица»: Глубина чувств поэта

Одним из наиболее пронзительных признаний Пушкина, раскрывающих истинную глубину его чувств к жене, является цитата из его писем:

«а душу твою я люблю ещё более твоего лица»

. Эти слова, наряду с такими обращениями, как «мой ангел» и «женка», демонстрируют, что для поэта Наталья Николаевна была не только объектом эстетического восхищения, но и источником глубокой эмоциональной привязанности. Он ценил её внутренний мир, её характер, её способность быть опорой и поддержкой.

Это признание опровергает поверхностные трактовки, согласно которым Пушкин был увлечён лишь внешней оболочкой жены. Напротив, оно указывает на зрелую, всеобъемлющую любовь, основанную на уважении и глубоком понимании личности. Поэт видел в ней не только идеал красоты, но и человека, с которым он мог разделить свои самые сокровенные мысли и чувства.

Брак как пристань для творчества: Стремление Пушкина к безмятежности и плодотворному труду

Для Пушкина брак с Гончаровой был не просто романтическим союзом, но и осознанным стремлением к обретению безмятежности и покоя, столь необходимых для плодотворного творчества. После бурных периодов ссылок, мятежных влюблённостей и светских интриг, поэт мечтал о тихой гавани, где он мог бы сосредоточиться на литературе.

После свадьбы Пушкин писал своему другу Плетнёву:

«Я женат — и счастлив; одно желание моё, чтоб ничего в жизни моей не изменилось — лучшего не дождусь. Это состояние для меня так ново, что, кажется, я переродился»

. Эти слова свидетельствуют о его искреннем счастье и надежде на то, что семейная жизнь с Натальей принесёт ему долгожданный покой. Он был счастлив в браке и восхищённо называл Натали своей Мадонной, видя в ней не только источник личного счастья, но и музу, способную вдохновить его на новые творческие свершения.

«Ты ни в чём не виновата»: Последние слова поэта и историческая справедливость

Кульминацией истории Натальи Николаевны и важным аргументом в её реабилитации стали последние часы жизни Александра Пушкина. Перед смертью, в агонии, поэт обратился к жене со словами:

«Ты ни в чем не виновата»

. Эти слова, произнесённые умирающим Пушкиным, имеют огромную историческую и моральную ценность. Они сняли с Натальи Николаевны всякую вину за трагедию, которая обрушилась на их семью.

Эти слова не только опровергли многочисленные сплетни и обвинения, которые уже тогда начинали распространяться в свете, но и стали своего рода заветом потомкам. Они подтвердили, что сам поэт не видел в своей жене «роковую красавицу», причастную к его гибели. Напротив, он признал её невинность и, по сути, оставил ей моральное оправдание перед лицом будущих поколений, которые, к сожалению, не всегда прислушивались к его последним словам. Таким образом, Наталья Николаевна Гончарова заняла уникальное, многогранное место в жизни и творчестве Пушкина, будучи для него и идеалом красоты, и глубоко любимой женой, и верной спутницей, и источником вдохновения, и личностью, чью душевную чистоту он ценил до последних мгновений.

Заключение

Исследование образа Н.Н. Гончаровой в зеркале творчества и переписки А.С. Пушкина, а также через призму её собственных писем и современных пушкиноведческих исследований, подтверждает многогранность и сложность её личности, значительно отличающуюся от упрощённых и часто мифологизированных представлений. Мы проследили, как на протяжении почти двух веков её фигура претерпевала значительные трансформации в общественном сознании и литературоведении: от «пустой светской красавицы», которую обвиняли в легкомыслии и причастности к гибели поэта, до заботливой матери, практичной хозяйки и глубоко чувствующей женщины.

Ключевые выводы нашего исследования заключаются в следующем:

• Деконструкция мифов: Детальный анализ биографических фактов, включая её происхождение, образование и ранние годы, опровергает стереотипы о её интеллектуальной ограниченности. Обнаруженные архивные документы, такие как её ученические тетради и переписка, демонстрируют её образованность и проницательность.
• Эволюция образа в поэзии Пушкина: Мы показали, как поэтический образ Н.Н. Гончаровой трансформировался от идеализированной «Мадонны», воплощающей «чистейшую прелесть», к более земной, но глубоко любимой спутнице, отражённой в таких произведениях, как «Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем…» и «Пора, мой друг, пора!».
• Глубина взаимоотношений через переписку Пушкина: Анализ 77 писем Пушкина к жене раскрывает его идеалы семейной жизни, его любовь, ревность, заботу и тоску в разлуке. Эти письма свидетельствуют о глубокой привязанности поэта к Наталье Николаевне и её постепенном превращении в полноценного партнёра, вовлеченного в его издательские и бытовые дела.
• Голос самой Гончаровой: Исследование сохранившихся писем Н.Н. Гончаровой к брату Дмитрию, второму мужу Петру Ланскому и Елизавете Брискорн, а также её раннее письмо к Пушкину о готовности выйти замуж без приданого, стали ключом к пониманию её практичности, хозяйственности, умения решать проблемы и способности к глубоким чувствам. Эти документы неопровержимо опровергли миф о её пассивности и легкомыслии.
• Переосмысление в пушкиноведении: Мы проанализировали историю формирования противоречивых взглядов на личность Н.Н. Гончаровой, от ранних негативных интерпретаций (Яков Неверов, Марина Цветаева, Анна Ахматова, П.Е. Щёголев) и идеологических штампов советского периода до прорывных работ И.М. Ободовской, М.А. Дементьева и Т.М. Рожновой, которые, благодаря архивным открытиям, способствовали её реабилитации и формированию более объективного портрета.
• Уникальное место в жизни Пушкина: Наталья Николаевна была для Пушкина не просто женой, но музой, «ангелом», «царицей», которую он ценил не только за внешнюю красоту, но и за «душу». Брак с ней представлялся ему пристанью для творчества, а его последние слова «Ты ни в чем не виновата» стали историческим свидетельством её невиновности.

Таким образом, комплексный подход, объединяющий литературоведческий анализ поэзии, глубокое погружение в переписку обоих супругов и использование новейших архивных данных, позволил сформировать подлинный, многогранный и исторически справедливый портрет Н.Н. Гончаровой. Она предстаёт не пассивной жертвой обстоятельств, а личностью, обладавшей внутренней силой, практичностью, умом и глубокой эмоциональностью, оказавшей значительное влияние на жизнь и творчество Александра Сергеевича Пушкина.

Перспективы дальнейших исследований могут быть связаны с более глубоким изучением социального и культурного контекста дворянского брака XIX века, его влияния на личные взаимоотношения, а также с дальнейшим поиском и анализом новых архивных материалов, которые могли бы пролить свет на другие аспекты жизни и деятельности Натальи Николаевны Гончаровой.

Список использованной литературы

1. Ободовская И. М., Дементьев М. А. Наталья Николаевна Пушкина. Москва: Сов. Россия, 1987.
2. Пушкин А. С. Собрания сочинений. Т. III, V, XI.
3. Фризман Р. Г. Женщины в жизни и творчестве Пушкина. Харьков, 1995.
4. Черейский Л. А. Пушкина Н. Н. Ленинград, 1989.
5. Былкова С.В., Кузнецова П.В. Идеалы семейной жизни Александра Сергеевича Пушкина в письмах Наталье Гончаровой. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/idealy-semeynoy-zhizni-aleksandra-sergeevicha-pushkina-v-pismah-natale-goncharovoy (дата обращения: 07.11.2025).
6. Гончарова Наталья Николаевна. URL: https://www.cbsorel.ru/goncharova-natalya-nikolaevna/ (дата обращения: 07.11.2025).
7. Судьба Натальи Гончаровой. URL: https://diletant.media/articles/45239967/ (дата обращения: 07.11.2025).
8. Н. Н. Гончарова. Мифы и реальность. URL: https://www.proza.ru/2013/03/19/337 (дата обращения: 07.11.2025).
9. Ободовская И. М., Дементьев М. А. После смерти Пушкина. Неизвестные письма. Введение. URL: https://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/obodem/obo-223-.htm (дата обращения: 07.11.2025).
10. Гончарова, Наталья Николаевна. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BD%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 07.11.2025).
11. Неизданные письма к Пушкину I. — 1934. ФЭБ. URL: https://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/1934/litn/litn-551-.htm (дата обращения: 07.11.2025).
12. Левкович. Письма Пушкина к жене. — 1986. ФЭБ. URL: https://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/push17/levk/lev-202-.htm (дата обращения: 07.11.2025).
13. Наталия Гончарова-Пушкина. LiveJournal. URL: https://philzav.livejournal.com/207010.html (дата обращения: 07.11.2025).
14. Мифы и реалии пушкиноведения : Избранные работы. Москва; Санкт-Петербург: ImWerden, 2010. URL: https://imwerden.de/pdf/lotman_tomashevsky_mify_i_realii_pushkinovedeniya_izbrannye_raboty_2010.pdf (дата обращения: 07.11.2025).
15. Переписка Александра Пушкина: с Гончаровой, Керн, Вульф, Собаньской, Хитрово. URL: https://www.culture.ru/materials/253330/perepiska-aleksandra-pushkina-s-goncharovoi-kern-vulf-sobanskoi-hitrovo (дата обращения: 07.11.2025).
16. Пять писем Пушкина жене. Театр «Мастерская». URL: https://www.vteatre-spb.ru/articles/pyat-pisem-pushkina-zhene/ (дата обращения: 07.11.2025).
17. Гуляй, женка — только не загуливайся». Как супружеская жизнь закончилась для Пушкина дуэлью. Нож. URL: https://knife.media/pushkin-goncharova/ (дата обращения: 07.11.2025).
18. Интриги пушкинской поры. Н.Н.Гончарова. Год Литературы. URL: https://godliteratury.ru/articles/2016/02/10/intrigi-pushkinskoy-pory-nn-goncharova (дата обращения: 07.11.2025).
19. Какие стихи Пушкин посвятил Наталье Гончаровой. Биографии великих людей. URL: https://biographiya.com/kakie-stixi-pushkin-posvyatil-natale-goncharovoj.html (дата обращения: 07.11.2025).
20. Наталья Николаевна Гончарова: чем жена довела Пушкина до слез. URL: https://www.kp.ru/daily/26680/3702581/ (дата обращения: 07.11.2025).
21. А.С. Пушкин. Письма. Гончаровой Н. Н., 9 сентября 1830 г. URL: http://rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1830_37/01text/10_513.htm (дата обращения: 07.11.2025).
22. О неразысканных письмах Натальи Николаевны Пушкину [1989 Дейч Г.М.]. URL: https://biography.wikireading.ru/27835 (дата обращения: 07.11.2025).
23. К вопросу о типологии женских образов в творчестве А. С. Пушкина. Электронный научный архив УрФУ. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/107055/1/kio_2022_3_22.pdf (дата обращения: 07.11.2025).
24. Н.Н. Гончарова в письмах и стихах А.С. Пушкина. ppt Online. URL: https://ppt-online.org/450702 (дата обращения: 07.11.2025).
25. Собственноручное письмо Натальи Николаевны Гончаровой — жены Александра Пушкина, адресованное Елизавете Федоровне Брискорн. Дат. 10 июля 1832 г. Аукционный дом «Литфонд». URL: https://www.litfund.ru/auction/66/220/ (дата обращения: 07.11.2025).
26. Три письма из архива Гончаровых. HtmlReader. URL: https://html.rusarchives.ru/sidorova-mv-vstupitelnaya-statya-tri-pisma-iz-arhiva-goncharovyh-rossiyskiy-arhiv-istoriya-otechestva-v-svidetelstvah-i-dokumentah-xviii-xx-vv-almanah-m-studiya-trite-ros-arhiv-2001-t-xi-s-449-450 (дата обращения: 07.11.2025).
27. Наталья Гончарова: Жизнь после Пушкина. Наталья Николаевна Пушкина овдовела в 24 года. Поэт оставил ей свое.. 2025. VK. URL: https://vk.com/@497793134-natalya-goncharova-zhizn-posle-pushkina (дата обращения: 07.11.2025).
28. Наталья Гончарова: неизвестная сторона известной красавицы. URL: https://hobbykeeper.com/articles/pushkin-i-goncharova-neizvestnaya-storona-izvestnoy-krasavitsy/ (дата обращения: 07.11.2025).