Содержание
Содержание
Введение 3
1. О “непригожих речах” как источнике по социально-политическим представлениям XVII века, сакрализация царя 4
2. “непригожие речи” в системе народных представлений о государственной власти XVII века 7
3. Феномен народного самозванчества в следственных делах о “непригожих речах” 9
4. Представления о царе и царской власти в старообрядческих сочинениях XVII века 13
Заключение 16
Список использованной литературы 17
Выдержка из текста
Введение
Актуальность. В последнее время, внимание отечественных ученых привлекает необходимость исследования духовного мира прошлых поколений, для определения менталитета народа в целом. В таком аспекте, изучение народных представлений о государственной власти представляется актуальным. Эти неосознанные народные представления лежали в основе системы ценностей и определяли отношение к конкретной социально-политической ситуации.
Объектом исследования является история России XVII века.
Предметом выступают социальные представления о государственной власти, в основном описанные в “непригожих речах”.
Цель работы состоит в рассмотрении различных источников, в первую очередь “непригожих речей” и старообрядческих сочинений, для определения характера народных представлений о власти в России XVII века. И в определении роли государя в общественном мышлении.
Для достижения поставленной цели представляется необходимым решение следующих задач:
1. Анализ “непригожих речей”, как источника по народным социально-политическим представлениям XVII века;
2. Определение положения “непригожих речей” в системе народных социально-политических представлений XVII века;
3. Рассмотрение феномена народного самозванчества;
4. Выявление представлений о царской власти в старообрядческих сочинениях.
Хронологические рамки исследования охватывают период с начала XVII века до начала XVIII. Нижние рамки обусловлены укреплением царской власти, в связи с окончанием Смутного времени и восшествием на престол царя Михаила Федоровича. Конец XVII – начало XVIII вв. выбраны в качестве верхней границы в связи с датой создания Преображенского приказа в 1702 г., которому передается все судопроизводство по “государевым делам”, и временем, когда изменяется сама концепция восприятия государя – теперь он не носитель божественного начала, а политический деятель-реформатор. Изменяются сами люди.
Методологическая основа исследования. В работе используется системный подход, необходимый для определения наиболее распространенных народных представлений о государственной власти XVII века. Автор прибегает к следующим методам: анализ и синтез, индукция и дедукция, сравнительно-сопоставительный анализ, а также принцип историзма, сравнительно-исторический и хронологический методы.
Источниковая база содержит монографии и авторские труды наиболее значительных русских ученых-исследователей в данной области, включая работы Лукина П.В., Бахрушина С.В., Успенского Б.А. и т.д. Не стоит также забывать о сочинениях старообрядцев, таких как протопопа Аввакума, или дьякона Федора. Также важное место занимает московская документация, хранящаяся в архивах РГАДА. Это и челобитные, и изветы, и указы, и следственные дела и т.д.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
Монографии и авторские труды:
1. Бахрушин С.В. Труды по источниковедения, историографии и истории России эпохи феодализма. – М.: Наука, 1987.
2. Лукин П.В. Народные представления о государственной власти в России XVIIв. – М.: Наука, 2000.
3. Покровский Н.Н. Христианство и церковь в России феодального периода. Новосибирск.: Наука, 1989.
4. Тельберг Г.Г. Очерки политического суда и политических преступлений в Московском государстве XVIIвека. – М.: Тип. Имп. Моск. ун-та, 1912.
5. Успенский Б.А. семиотика истории. Семиотика культуры. – М.: Гнозис, 1994.
6. Чистов К.В.. Русские народные социально-утопические легенды XVII-XIX вв. М.: Наука, 1967.