Исторические архивы свидетельствуют: из 120 статей «Псковской Судной грамоты», по некоторым оценкам, более 60% статей посвящено регулированию частноправовых отношений, включая вещное, обязательственное и наследственное право. Эта поразительная цифра не просто статистика; она — яркое свидетельство глубоких сдвигов в древнерусском обществе, перехода от архаичных родовых укладов к сложным экономическим и правовым системам, где частная собственность и её переход по наследству становились краеугольным камнем общественного порядка. Из этого следует, что развитое частное право было не просто элементом юридической системы, но и фундаментальной основой экономической стабильности и социального устройства Псковской республики.
Введение: Историческая значимость и актуальность изучения наследственного права Древней Руси
Наследственное право, как ничто другое, служит зеркалом социально-экономических отношений и индикатором правовой зрелости общества. Оно не только регулирует передачу имущества от поколения к поколению, но и отражает ценности, структуру семьи, статус различных социальных групп и даже религиозные воззрения эпохи. Изучение наследственного права Древней Руси, закрепленного в таких фундаментальных памятниках, как «Русская Правда» и «Псковская Судная грамота», позволяет нам погрузиться в глубины отечественной истории, понять истоки современного гражданского права и проследить эволюцию правовой мысли на протяжении веков.
Выбор «Русской Правды» и «Псковской Судной грамоты» в качестве ключевых источников не случаен. Они представляют собой два важнейших этапа в развитии древнерусского законодательства: от раннего государственного регулирования Киевской Руси до более развитой правовой системы вечевой республики Пскова. Предметом нашего исследования является эволюция норм наследственного права, а объектом — сами правовые положения, их толкование и практическое применение в контексте исторического развития. Цель настоящей работы — проанализировать историческое развитие и особенности наследственного права через призму этих выдающихся памятников, выявив как общие черты, так и значимые различия, обусловленные социально-экономическими трансформациями.
Исторический контекст и общая характеристика древнерусских правовых памятников
Погружение в изучение наследственного права невозможно без понимания той исторической канвы, на которой формировались эти нормы. «Русская Правда» и «Псковская Судная грамота» — это не просто сборники законов, а живые свидетельства своего времени, отражающие общественные отношения, экономические реалии и политические структуры Древней Руси.
«Русская Правда»: первый законодательный акт Киевской Руси
«Русская Правда» по праву считается первым законодательным актом в истории отечественного государства и права, и её появление, датируемое 1016 годом (Правда Ярослава Мудрого), ознаменовало собой новый этап в правовом развитии Киевской Руси. Этот сборник норм представлял собой конгломерат обычного права, княжеских указов и судебной практики, вобравший в себя различные отрасли права. В его статьях мы находим регулирование уголовных правонарушений, таких как убийства (за которые полагалась «вира» — денежное возмещение), телесные повреждения и кражи («татьба»), а также поджоги. Наряду с этим, «Русская Правда» содержала нормы торгового права, касающиеся займов и банкротства (например, в статьях 46-50 Пространной Правды), и процессуальные нормы, включая «свод» для розыска украденного имущества, «гонение следа» для поиска преступника, а также элементы ордалий — «испытания железом и водой» для установления истины.
Важно отметить, что «Русская Правда» дошла до нас в трёх основных редакциях: Краткой, Пространной и Сокращённой. Каждая из них отражает определённый этап развития правовой системы и социально-экономических отношений. Краткая Правда, как самая ранняя, демонстрирует относительно простой правовой уклад, тогда как Пространная, будучи наиболее полной и детальной, свидетельствует о значительном усложнении общества и правовых институтов, а Сокращённая является попыткой адаптировать более ранние нормы к изменившимся условиям. Эти редакции, хотя и различаются по объёму и детализации, в совокупности дают нам представление о сложной и динамичной эволюции правовой мысли.
«Псковская Судная грамота»: развитие права в условиях вечевой республики
Переходя к «Псковской Судной грамоте» (ПСГ), мы попадаем в иной исторический и правовой контекст. Этот свод законов Псковской земли, окончательно утверждённый вечем в 1467 году (хотя первоначальная редакция могла быть принята в 1397 году, а дополнения — в течение XV века), представляет собой следующий этап в развитии русского права после «Русской Правды». ПСГ формировалась на основе множества источников: она не только опиралась на положения «Русской Правды» (заимствуя, например, институт «головничества», хотя и с изменённым размером выплат, и схожие положения о займах и поручительствах), но и инкорпорировала местное обычное право, богатую судебную практику, решения вечевых собраний и договоры города с князьями.
Одной из наиболее ярких особенностей ПСГ является её акцент на гражданском праве. В отличие от «Русской Правды», которая в значительной степени была посвящена уголовным и процессуальным нормам, большинство статей «Псковской Судной грамоты» регулирует частноправовые отношения. Этот сдвиг объясняется интенсивным развитием товарно-денежных отношений на Северо-западе Руси, где Псков был крупным торговым центром. Как уже упоминалось, из 120 статей Грамоты, по некоторым оценкам, более 60% статей посвящено регулированию частноправовых отношений, включая вещное, обязательственное и, что особенно важно для нашего исследования, наследственное право. Это свидетельствует о глубокой трансформации общества, где защита частной собственности и регулирование её оборота приобретали первостепенное значение.
Таким образом, «Русская Правда» и «Псковская Судная грамота» — это не просто памятники древности, а ключевые вехи, позволяющие проследить, как формировалась правовая система, адаптируясь к меняющимся социально-экономическим условиям и закладывая основы для будущего развития отечественного права.
Наследственное право по «Русской Правде»: от родового строя к государственному регулированию
«Русская Правда», будучи первым масштабным законодательным актом, отразила сложный процесс перехода от догосударственных, родовых обычаев к централизованному государственному регулированию. Институт наследственного права в этом документе — яркий пример такой эволюции, демонстрирующий постепенную индивидуализацию собственности и ослабление родовых связей.
Общие принципы и круг наследников
Наследственное право по «Русской Правде» прежде всего отражает имущественную обособленность, которая начинает вытеснять коллективную родовую собственность. Изначально «Русская Правда» регламентировала переход по наследству в основном движимого имущества, называемого «статок». Это могли быть скот, сельскохозяйственные орудия, домашняя утварь, драгоценности. В то же время недвижимое имущество, особенно земля, имело ярко выраженную родовую принадлежность и, как правило, не передавалось по наследству в современном понимании, а оставалось в пользовании рода или общины. Этот факт свидетельствует о сохранении сильных традиций родового землевладения.
Основными наследниками по «Русской Правде» являлись сыновья. Именно мужская линия обеспечивала преемственность в хозяйстве и поддержание рода. Интересной особенностью, отражённой в статье 112 Пространной Правды, была система минората в отношении двора отца и его основного имущества: оно передавалось младшему сыну. Остальное же имущество делилось между братьями поровну. Этот принцип мог быть обусловлен стремлением сохранить хозяйство в целости и обеспечить преемственность в управлении им, поскольку младший сын часто оставался с родителями дольше остальных, обеспечивая непрерывность семейного дела.
| Категория имущества | Принцип наследования | Основные наследники |
|---|---|---|
| Движимое («статок») | Делилось поровну | Сыновья |
| Двор отца и основное имущество | Минорат (младшему сыну) | Младший сын |
| Недвижимое (земля) | Родовая принадлежность | Род, община |
Права женщин и особенности наследования отдельных категорий
Право наследования в «Русской Правде» было далеко не универсальным и зависело от множества факторов: сословного происхождения, пола и семейного статуса, что ясно указывает на отсутствие принципа равноправия. Дочери, в отличие от сыновей, вступали в наследство только в случае полного отсутствия мужских наследников. Более того, возможность наследования дочерьми имущества отца строго зависела от его сословия. Так, например, в случае смерти смерда (крестьянина) без сыновей, его имущество не переходило дочерям, а поступало князю. Это положение подчёркивает ограниченность прав крестьянского сословия и укрепление княжеской власти. Для представителей более высоких сословий (бояр, дружинников) дочери могли наследовать в отсутствие сыновей, однако гораздо чаще им выделялось приданое, которое фактически являлось их долей в наследстве, но передавалось при замужестве.
Вдова после смерти мужа не считалась прямой наследницей его основного имущества. Ей возвращался так называемый «выдел» – её собственное имущество (как правило, приданое), которое находилось под опекой мужа при жизни. Этот «выдел» обеспечивал вдове минимальную экономическую независимость. Наследование по «Русской Правде» ограничивалось довольно тесным кругом семьи: восходящие и боковые родственники (родители, братья, сёстры умершего) не имели явных прав на наследство, что также свидетельствует о сохранении архаичных родовых традиций. В случае смерти смерда без сыновей, как уже упоминалось, его имущество переходило князю, что является примером так называемого выморочного имущества, которое поступало в казну при отсутствии законных наследников.
Понятие «ряда» в наследственном праве
«Русская Правда» знала два основных вида наследования: по закону и по «ряду». Понятие «ряда» в контексте древнерусского наследственного права является одним из наиболее сложных и дискуссионных. Часто «ряд» трактуется не как завещание в современном его понимании, то есть односторонняя сделка, выражающая последнюю волю завещателя, а скорее как способ распределения имущества между законными наследниками по усмотрению наследодателя.
Детализация этого термина позволяет понять, что «ряд» понимался как устное или письменное соглашение (договор), регулирующее порядок наследования или раздела имущества. Он мог быть заключён как при жизни наследодателя (например, между отцом и сыновьями), так и после его смерти между уже существующими наследниками. Важно подчеркнуть, что «ряд» не создавал нового круга наследников, а лишь определял порядок распределения имущества между уже существующими по закону лицами. В некоторых случаях под «рядом» подразумевали брачный договор, который определял имущественные права жены. Это демонстрирует гибкость правовой системы в условиях формирующегося государственного регулирования.
Наследование материнского имущества в «Русской Правде» также имело свою специфику: оно поступало тому из детей, «у кого она жила на дворе и кто её кормил» (статья 103 Пространной Правды). Это правило отражало принцип материальной заботы и благодарности. Кроме того, принцип раздельности имущества супругов прослеживался в положениях, согласно которым, если у женщины были дети от двух отцов, каждый ребёнок наследовал только имущество своего биологического отца, но не отчима.
Особенности наследственного права по «Псковской Судной грамоте» и его сравнительный анализ с «Русской Правдой»
«Псковская Судная грамота» (ПСГ) представляет собой качественно новый этап в развитии древнерусского наследственного права, значительно отличающийся от архаичных норм «Русской Правды». Эти изменения были обусловлены динамичным социально-экономическим развитием Пскова, его активной торговлей и формированием более зрелых частноправовых отношений. Удивительно, как быстро правовая система может адаптироваться к меняющимся экономическим реалиям, не правда ли?
Развитие форм наследования: по закону («отморщина») и по завещанию («приказное»)
Одно из ключевых отличий ПСГ от «Русской Правды» заключается в более детальном и систематизированном регулировании гражданского права, включая наследственные отношения. Это стало прямым следствием развития товарно-денежных отношений в Пскове, где частная собственность, особенно недвижимая, приобретала всё большее значение.
ПСГ чётко разделяла движимое имущество, называемое «живот» (скот, товары, деньги), и недвижимое имущество, обозначаемое как «отчина» (земля, дома, усадьбы). Это различие было принципиальным, поскольку регулирование их перехода по наследству имело свои особенности. Грамота предусматривала два основных вида наследования: по закону, которое называлось «отморщина», и по завещанию, именуемое «приказное».
Институт завещания в Пскове получил значительно более развитую форму по сравнению с «рядом» в «Русской Правде». Завещание оформлялось письменно, что было огромным шагом вперёд в правовой культуре, и называлось «рукописание». Для признания его действительным «рукописание» должно было сдаваться в городской архив, известный как ларь Святой Троицы (статья 14 ПСГ). Этот акт регистрации придавал завещанию публичный характер и обеспечивал его сохранность и юридическую силу, что существенно отличалось от более неформального «ряда» «Русской Правды».
| Признак/Сравнение | «Русская Правда» | «Псковская Судная грамота» |
|---|---|---|
| Виды имущества | В основном движимое («статок»), недвижимое – родовая принадлежность | Чёткое разделение: движимое («живот») и недвижимое («отчина») |
| Формы наследования | По закону, по «ряду» (соглашению/распределению) | По закону («отморщина»), по завещанию («приказное») |
| Завещание | «Ряд» – неформальное соглашение, не создавало новых наследников | «Приказное» – письменное «рукописание», сдача в ларь Святой Троицы, большая свобода завещателя |
Расширение круга наследников и защита интересов семьи
ПСГ значительно расширила круг наследников по закону по сравнению с «Русской Правдой». Впервые в русском законодательстве в этот круг были включены отец, мать, брат, сестра, что свидетельствует об ослаблении исключительно патрилинейного принципа наследования. Таким образом, ПСГ впервые упоминает наследственные права восходящих и боковых родственников, тогда как «Русская Правда» ограничивала круг наследников узкой семьёй, преимущественно сыновьями.
Однако это расширение не было безусловным. ПСГ предусматривала условия, при которых дети могли лишиться права наследования по закону: если они отделялись от родителей и не кормили их до самой смерти (статья 53 ПСГ). Это положение подчёркивало важность семейной заботы и поддержки старшего поколения, что было особенно актуально в аграрном обществе.
Значительные изменения произошли и в отношении прав пережившего супруга. В «Русской Правде» вдова не являлась наследницей основного имущества мужа, ей лишь возвращался «выдел». ПСГ же предоставляла пережившему супругу право на «кормлю» – пожизненное пользование имуществом умершего, либо даже на наследование его имущества при условии, что он не вступал во второй брак (статьи 88, 89 ПСГ). Это было принципиальным отличием и шагом к большей защите прав женщины в браке, а также к признанию её роли в ведении хозяйства.
Свобода завещания и дарения
Одним из наиболее прогрессивных аспектов наследственного права ПСГ была значительно возросшая свобода завещателя. Наследодатель по ПСГ обладал гораздо большей автономией в назначении наследников, не ограничиваясь только узким кругом членов семьи. Статья 14 ПСГ прямо позволяла завещать имущество не только родственникам, но и посторонним лицам, а также монастырям и церквям. Это было революционным изменением по сравнению с «Русской Правдой», где «ряд» лишь распределял имущество между законными наследниками. Свобода завещания отражала индивидуализацию собственности и развитие благотворительных институтов (например, наследование «на помин души»).
ПСГ также детально регламентировала институт дарения при жизни. Имущество могло быть передано ещё при жизни в виде дарения, которое оформлялось «дарственными грамотами» в присутствии священника или сторонних людей. Такое дарение было действительно даже при отсутствии завещания (статья 100 ПСГ), что предоставляло гражданам дополнительные инструменты для распоряжения своим имуществом.
Важно отметить, что, несмотря на всю свою прогрессивность, ПСГ не содержала отдельного, систематизированного раздела о наследственном праве. Соответствующие вопросы были разбросаны по многим статьям Грамоты, что характерно для конкретного и к��зуистического мышления той эпохи. Тем не менее, как мы видим, вопросы наследования затрагиваются в более чем 20 статьях Грамоты (например, статьи 14, 53, 88, 89, 90, 93, 94, 96, 99, 100), что свидетельствует о его значительном и многостороннем регулировании.
Влияние византийского права и церковных норм на формирование наследственного права Древней Руси
Формирование наследственного права в Древней Руси не происходило в изоляции. На этот процесс оказали значительное влияние внешние факторы, прежде всего византийское право и развивающиеся церковные нормы, которые привносили новые принципы и идеи в архаичную систему родовых обычаев.
Роль византийского права и «Кормчих книг»
После принятия христианства в 988 году Византия стала мощным источником правовой культуры для Древней Руси. Проводником византийского права в большей степени было духовенство, которое активно применяло его в церковном суде, особенно в таких областях, как брачно-семейное и наследственное право. Это было обусловлено тем, что церковный суд имел широкую юрисдикцию в делах, связанных с семьёй, нравственностью и религиозными предписаниями.
Тексты византийского права, такие как Номоканоны (сборники церковных правил и императорских законов, в частности, в 50 и 14 титулах), а также светские сборники – Эклога (краткое изложение византийского права VIII века) и Прохирон (позднейший юридический сборник IX века), были переведены на древнерусский язык. Эти переводы вошли в состав так называемых «Кормчих книг» – сборников церковных правил и светских законов, которые служили руководством для духовенства и княжеских судов.
Влияние византийского права прослеживается в конкретных положениях «Русской Правды». Например, нормы, касающиеся опеки над детьми после смерти одного из родителей (статья 95 Пространной Правды), а также положения о распоряжении имуществом вдовы (статья 101 Пространной Правды о «выделе»), имеют явные параллели с византийской Эклогой. В Эклоге содержались нормы, направленные на защиту сирот и предоставление вдовам прав на их приданое, что нашло отражение в древнерусском законодательстве. Более ранние договоры Руси с Византией, датируемые X веком, уже демонстрировали понимание различий между наследованием по завещанию и по закону, что свидетельствует о раннем знакомстве с этими концепциями.
Церковные уставы и христианские принципы наследования
Важным инструментом внедрения христианских принципов в правовую систему стали древнерусские церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Владимировича (X-XI вв.). Эти уставы определяли юрисдикцию церковных судов и содержали нормы, регулирующие брачно-семейные отношения. Церковь активно стремилась построить наследственные отношения на началах, соответствующих христианской этике и морали. Это привело к переплетению исконно древнерусских родовых обычаев и новых положений, привнесённых христианством, в частности, в «Русской Правде».
Христианские принципы способствовали смягчению суровых родовых обычаев, развитию идеи о праве женщины на наследство (хотя и ограниченному на ранних этапах), а также появлению института наследования «на помин души». Последний, более развитый в «Псковской Судной грамоте», позволял завещать часть имущества церкви или монастырю для поминания души умершего, что было ярко выраженным христианским обычаем. Церковь также играла значительную роль в защите интересов детей и вдов, обеспечивая им прожиточный минимум и социальную поддержку, что отражало евангельские заповеди о помощи обездоленным.
Юрисдикция церковного суда
Роль церкви в наследственных отношениях подкреплялась её судебной юрисдикцией. Споры, связанные с наследственными делами, часто подлежали рассмотрению церковного суда. Это могло быть обусловлено как морально-этическим характером многих наследственных вопросов (например, споры о завещаниях, опеке), так и отсутствием чёткой дифференциации между светским и духовным правом на ранних этапах. Церковный суд, руководствуясь как византийскими нормами, так и христианскими принципами, обеспечивал определённую справедливость и порядок в разрешении наследственных споров.
Кроме того, церковное право вводило запреты на различные языческие практики, такие как колдовство и волшебство, что способствовало общему повышению моральных и нравственных критериев общества, косвенно влияя на формирование правосознания и отношение к вопросам собственности и её передачи.
Таким образом, византийское право и церковные нормы выступили мощными катализаторами эволюции древнерусского наследственного права, привнеся в него элементы систематизации, защиты прав отдельных категорий населения и морально-этические установки, которые стали неотъемлемой частью отечественной правовой традиции.
Эволюционные аспекты и проблемы применения норм наследственного права Древней Руси
История наследственного права Древней Руси — это не только рассказ о развитии норм, но и повествование о тех вызовах и проблемах, с которыми сталкивалось общество и правовая система при их применении. Анализ этих аспектов позволяет глубже понять динамику правового развития.
Отсутствие единой системы и проблемы толкования
Одной из фундаментальных проблем древнерусского наследственного права, особенно на ранних этапах, было отсутствие единой, систематизированной системы регулирования. Нормы о наследовании были диффузно разбросаны по различным статьям «Русской Правды» и «Псковской Судной грамоты», часто переплетаясь с уголовными, процессуальными и брачно-семейными положениями. Такое «разбросанное» регулирование значительно затрудняло унифицированное толкование и применение норм. Судьям и общинам приходилось опираться на обычное право, прецеденты и собственное понимание справедливости, что могло приводить к разночтениям и непоследовательности.
Взаимодействие обычного права (которое было доминирующим на протяжении долгого времени), светского княжеского законодательства и церковного права создавало сложную правовую «экосистему». Эти три системы не всегда гармонично сосуществовали, и между ними могли возникать конфликты. Например, обычай мог противоречить княжескому указу, а церковные нормы – светским предписаниям. Отсутствие чёткой иерархии источников права и механизмов разрешения таких коллизий приводило к правовой неопределённости и ставило перед современниками сложнейшие задачи по толкованию и применению законов.
Изменение понятия наследственной массы и круга наследников
Эволюция наследственного права наглядно проявилась в изменении представлений об объекте наследования (наследственной массе) и круге наследников. В «Русской Правде» наследственная масса преимущественно состояла из движимого имущества («статок»), а недвижимость (земля) имела родовую принадлежность. Это отражало аграрный характер экономики и доминирование родовых отношений. Однако с развитием товарно-денежных отношений, особенно ярко выраженным в Пскове, понятие наследственной массы расширилось, включив в себя недвижимое имущество («отчина»). Земля и строения стали объектом частной собственности и могли свободно передаваться по наследству, что свидетельствует о формировании полноценного института частного землевладения.
Параллельно происходила эволюция и в отношении субъектов наследования. «Русская Правда» ограничивала круг наследников узким семейным кругом, преимущественно сыновьями, с крайне ограниченными правами для дочерей и полным отсутствием прав у восходящих и боковых родственников. «Псковская Судная грамота» сделала значительный шаг вперёд, включив в круг законных наследников отца, мать, братьев и сестёр, а также существенно расширив права пережившего супруга. Эта тенденция отражала постепенный переход от родового принципа к более индивидуализированному подходу к семейным связям и собственности.
Практические аспекты оформления и раздела наследства
Информация о процедурах оформления и раздела наследства в древнерусских источниках достаточно фрагментарна, что затрудняет детальную реконструкцию. Однако некоторые упоминания и научные исследования позволяют сделать выводы о практических аспектах.
В «Русской Правде» сам процесс раздела имущества между сыновьями, как правило, был достаточно простым и основывался на обычае: минорат для двора и равный раздел остального движимого имущества. Оформление «ряда» (соглашения о распределении) могло быть как устным, так и письменным, но не требовало строгой государственной регистрации, как это стало в Пскове.
В контексте наследственных споров могли применяться общие для процессуального права институты, такие как «свод» и «гонение следа». «Свод» представлял собой процедуру розыска украденного имущества, при которой потерпевший, обнаружив вещь у третьего лица, мог «сводить» его к тому, у кого тот приобрёл вещь, и так далее до тех пор, пока не доходил до первоначального продавца или того, кто не мог объяснить происхождение вещи. Хотя напрямую это не касалось раздела наследства, в случае, если наследники оспаривали принадлежность какого-либо имущества к наследственной массе или его законность приобретения, подобные механизмы могли быть задействованы. «Гонение следа» – розыск преступника по оставленным им следам – также мог применяться в случаях, если с наследством были связаны уголовные деяния (например, кража наследственного имущества).
В «Псковской Судной грамоте» процесс оформления завещания («рукописания») был значительно формализован, требуя письменной формы и регистрации в ларе Святой Троицы. Это повышало юридическую чистоту сделок и снижало вероятность споров. Хотя ПСГ не давала детального описания процедур раздела имущества между наследниками, предполагается, что они могли регулироваться местными обычаями или соглашениями между сторонами, возможно, с участием суда при возникновении конфликтов. Развитие института дарения при жизни, оформляемого «дарственными грамотами», также свидетельствует о большей правовой зрелости и стремлении к чёткому регулированию имущественных отношений.
Заключение
Изучение наследственного права Древней Руси через призму «Русской Правды» и «Псковской Судной грамоты» позволяет сделать вывод о его сложном и динамичном развитии, тесно связанном с социально-экономическими и политическими трансформациями общества. Эти два выдающихся памятника отечественного права выступают как фундаментальные вехи, отражающие эволюцию от архаичных родовых обычаев к более зрелой и систематизированной правовой системе.
«Русская Правда» заложила основы государственного регулирования наследственных отношений, отразив переход от коллективной родовой собственности к индивидуализированной, преимущественно движимой, собственности. Она демонстрирует ограниченный круг наследников, в основном сыновей, и специфические нормы, обусловленные сословной структурой и патриархальными устоями. Институт «ряда» в «Русской Правде», скорее, являлся формой соглашения о распределении имущества между законными наследниками, нежели завещанием в современном понимании.
«Псковская Судная грамота», появившаяся в условиях развитых товарно-денежных отношений вечевой республики, совершила качественный скачок в развитии наследственного права. Она чётко разграничила движимое и недвижимое имущество, формализовала завещание («рукописание») с обязательной регистрацией, значительно расширила круг наследников по закону, включив восходящих и боковых родственников, и усилила защиту прав пережившего супруга. Введение института дарения при жизни и расширение свободы завещателя свидетельствуют о значительном прогрессе в индивидуализации собственности и правовой автономии граждан.
Важную роль в этом эволюционном процессе сыграло византийское право и церковные нормы, которые через «Кормчие книги» и церковные уставы привнесли в древнерусское законодательство элементы систематизации, идеи о защите слабых (вдов, сирот) и христианские принципы наследования «на помин души». Влияние церковного суда в разрешении наследственных споров также было значительным.
Таким образом, наследственное право Древней Руси не было статичной системой, а находилось в постоянном развитии, адаптируясь к новым вызовам и потребностям общества. «Русская Правда» и «Псковская Судная грамота» представляют собой не просто исторические документы, а живые свидетельства становления отечественного гражданского права, их положения стали фундаментом для дальнейшего развития правовой мысли и законодательства России.
Список использованной литературы
- Псковская Судная грамота // Российское законодательство X-XX веков. В 9 т. Т.1. Законодательство Древней Руси. М.: Юрид. лит., 1984. С. 321–343.
- Русско-византийский договор 911 г. // История России. Мультимедиа-учебник. URL: http://www.history.ru/content/view/1369/87/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Русская Правда // Российское законодательство X-XX веков. В 9 т. Т.1. Законодательство Древней Руси. М.: Юрид. лит., 1984. С. 27–46.
- Алексеев Ю.Г. Псковская судная грамота и ее время. Ленинград: Наука, 1980. 241 с.
- Гущин В.В., Гуреев В.А. Наследственное право России: Учебник. М.: Эскимо, 2009. 416 с.
- Древнерусское государство и право: Учебное пособие / Под ред. Т.Е. Новицкой. М.: Зеркало, 1998. 96 с.
- Зимин А.А. Правда Русская. М.: Древлехранилище, 1999. 424 с.
- Исаев И.А. История государства и права России: учеб. 4-е изд., перераб. и доп. М.: Проспект, 2009. 800 с.
- Наследственное право / под общ. ред. Н.А. Волковой. Саратов: СГУ, 2009. 453 с.
- Российское законодательство X-XX веков. В 9 т. Т.1. Законодательство Древней Руси. М.: Юрид. лит., 1984. 432 с.
- Свердлов М.В. От Закона Русского к Русской Правде. М.: Юрид. лит., 1988. 176 с.
- Черемных Г.Г. Наследственное право России: Учебник. М.: Эскимо, 2009. 512 с.
- Псковская судная грамота 1397-1467 гг. // Музей истории российских реформ имени П. А. Столыпина. URL: https://www.histrf.ru/read/articles/pskovskaia-sudnaia-gramota-1397-1467-gg (дата обращения: 31.10.2025).
- Глава 2. Влияние Византии на формирование права в Киевской Руси // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4153913/page:2/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Развитие наследственного права по Русской Правде // Elibrary. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=35171064 (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследственное право. Виды наследования. Круг наследников // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4154128/page:3/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Влияние византийского права на развитие древнерусского права // Нейросеть Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/vliyanie-vizantijskogo-prava-na-razvitie-drevnerusskogo-prava (дата обращения: 31.10.2025).
- Русское наследственное право по Русской Правде и Псковской судной грамоте: основные законодательные положения // Издательская группа ЮРИСТ, 2023. URL: https://www.lawinfo.ru/catalog/art/2023/1/51/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследование по ПСГ // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4154130/page:14/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Псковская судная грамота: вещное, обязательственное, наследственное право // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4621535/page:4/ (дата обращения: 31.10.2025).
- К вопросу о влиянии Византии на русскую историю // Nota Bene. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=8233 (дата обращения: 31.10.2025).
- Карпов С.И. Наследование в истории отечественного права. URL: https://lawbook.online/istoriya-prava-gosudarstva-rossii/nasledovanie-istorii-otechestvennogo.html (дата обращения: 31.10.2025).
- Действие византийских сборников права на Руси. Влияние Византийского права на русское законодательство // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4154130/page:9/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Политова И.П. Воля умершего — закон: основные этапы развития одного из основополагающих принципов наследственного права России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/volya-umershego-zakon-osnovnye-etapy-razvitiya-odnogo-iz-osnovopolagayuschih-printsipov-nasledstvennogo-prava-rossii (дата обращения: 31.10.2025).
- Исторические аспекты наследования (в дореволюционной, советской и современной России) // Молодой ученый. URL: https://moluch.ru/archive/74/12574/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Новгородская и Псковская судные грамоты // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4154130/page:11/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследственное право // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/4153913/page:4/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследственное право согласно «Русской правде» // StudFiles. URL: https://studfile.net/preview/262243/page:2/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Русская Правда // Словари и энциклопедии на Академике. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/jurid/14358/%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследственное право по Псковской судной грамоте // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nasledstvennoe-pravo-po-pskovskoy-sudnoy-gramote (дата обращения: 31.10.2025).
- История зарождения и становления наследственного права в России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-zarozhdeniya-i-stanovleniya-nasledstvennogo-prava-v-rossii (дата обращения: 31.10.2025).
- Псковская судная грамота: история, структура и влияние на русское законодательство // Российское агентство правовой и судебной информации — РАПСИ, 2024. URL: https://rapsinews.ru/judicial_analyst/20240923/305900890.html (дата обращения: 31.10.2025).
- Влияние византийского права на становление древнерусского права, общ. // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-vizantiyskogo-prava-na-stanovlenie-drevnerusskogo-prava-obsch (дата обращения: 31.10.2025).
- Беляев И.Д. История русского законодательства. Псковская судная грамота, 1879. URL: https://publications.hse.ru/books/217983196 (дата обращения: 31.10.2025).
- Какие основные отличия Русской Правды от Псковской Судной Грамоты? // Ответы Mail.ru. URL: https://otvet.mail.ru/question/180631248 (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследование по закону в дореволюционной России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nasledovanie-po-zakonu-v-dorevolyutsionnoy-rossii (дата обращения: 31.10.2025).
- Русская Правда // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0 (дата обращения: 31.10.2025).
- Псковская Судная Грамота — памятник права периода феодальной раздробленности // История Государства и права России. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Law/ist_gos_pravo/psg.php (дата обращения: 31.10.2025).
- Наследственные отношения по Псковской судной грамоте // Center Bereg. URL: https://centerbereg.ru/nasledstvennye-otnosheniya-po-pskovskoj-sudnoj-gramote/ (дата обращения: 31.10.2025).
- Мартысевич И.Г. Псковская судная грамота. Высшая школа экономики. URL: https://publications.hse.ru/books/217983196 (дата обращения: 31.10.2025).
- Псковская судная грамота: источники и право // Российское общество Знание. URL: https://znanierussia.ru/articles/pskovskaya-sudnaya-gramota-istochiki-i-pravo-679 (дата обращения: 31.10.2025).