Негативные явления правовой культуры: генезис, проявления и стратегии преодоления в современном обществе

В современном мире, где правовые системы становятся всё более сложными, а общественные отношения — динамичными, феномен негативных явлений правовой культуры приобретает особую актуальность. Становится очевидным, что простого наличия законов недостаточно для обеспечения правопорядка и справедливости. Гораздо важнее, как эти законы воспринимаются, усваиваются и применяются обществом и государственными институтами. Когда в этой системе возникают искажения, деформации, отторжение или гипертрофированная вера в возможности права, это создает серьезные вызовы для развития гражданского общества и правового государства.

Актуальность проблемы деформации правосознания

Проблема негативных явлений правовой культуры представляет собой один из наиболее острых и многогранных вызовов, стоящих перед современным обществом и государством. В условиях динамичных социальных, экономических и политических трансформаций, вопросы формирования, функционирования и деформации правосознания приобретают не только теоретическое, но и глубокое практическое значение. От того, насколько качественно правовая культура укоренена в сознании граждан и институтов, зависит не только эффективность правовой системы, но и стабильность, безопасность и поступательное развитие общества в целом.

Деформации правосознания — это не просто абстрактные теоретические концепции, а реальные феномены, проявляющиеся в повседневной жизни: от пренебрежения мелкими правилами до системной коррупции и неверия в справедливость. Их изучение требует междисциплинарного подхода, объединяющего достижения юриспруденции, социологии, психологии, истории и философии. Данный реферат призван всесторонне проанализировать генезис, типологию, проявления и, что наиболее важно, стратегии преодоления негативных явлений правовой культуры, с ориентацией на академические требования к структуре и глубине проработки. Методология исследования основывается на компаративном анализе, изучении исторических источников, обобщении социологических данных и теоретическом осмыслении ключевых концепций.

Теоретические основы: Понятие и типология негативных явлений правовой культуры

Прежде чем углубляться в анализ деформаций, необходимо четко определить базовые понятия, составляющие фундамент для понимания правовой культуры и ее искажений. От того, как мы трактуем эти концепции, зависит точность диагностики проблем и эффективность предлагаемых решений.

Правовая культура и правосознание: базовые определения

В академической среде правовая культура традиционно рассматривается как всеобъемлющий феномен, отражающий качественное состояние всей правовой жизни общества. Это не просто сумма законов, но сложная, многоуровневая система юридических ценностей, которая пронизывает все сферы общественных отношений. Она включает в себя:

• Совершенство законодательства: его ясность, непротиворечивость, актуальность и справедливость.
• Уровень правосознания: степень развития правовых знаний, убеждений и установок у граждан.
• Юридическую практику: эффективность работы правоохранительных, судебных и других государственных органов, а также поведение участников правоотношений.
• Правовое развитие личности: степень усвоения правовых норм и ценностей каждым индивидом.

Таким образом, правовая культура — это своего рода «индикатор здоровья» правовой системы, отражающий, насколько правовые явления и процессы соответствуют идеалам справедливости, законности и порядка, а значит, определяет общее благополучие и уровень доверия граждан к государству.

Неотъемлемой частью правовой культуры является правосознание. Это сложный комплекс внутренних установок, чувств, взглядов и эмоций индивидов и социальных групп, формирующихся в отношении действующего законодательства, правосудия, законности. Правосознание — это внутренний мир человека, в котором отражаются его представления о том, что является правомерным или неправомерным, справедливым или несправедливым. Оно включает в себя как когнитивный компонент (знания о праве), так и эмоционально-волевой (отношение к праву, готовность следовать или нарушать его). Именно правосознание является тем внутренним фильтром, через который человек воспринимает и интерпретирует правовые нормы, определяя свое поведение в правовой сфере, и это понимание критически важно для формирования эффективной государственной политики.

Деформация правосознания: общая характеристика и виды

Когда этот «фильтр» искажается, когда внутренние установки, знания и отношение к праву отклоняются от общепринятых и социально одобряемых стандартов, мы говорим о деформации правосознания. Это явление представляет собой процесс или совокупность дефектов, которые ведут к неправильному формированию, недостаточному развитию или даже разрушению позитивных правовых идей и установок. Деформация правосознания всегда имеет неблагоприятные последствия для индивида и общества, способствуя нарушениям в правовой сфере.

Среди наиболее распространенных и значимых видов деформации правосознания выделяют:

1. Правовой нигилизм: Пожалуй, наиболее исследованное и широко обсуждаемое негативное явление. Правовой нигилизм — это негативное, скептическое или даже отрицательное отношение к праву, его ценности и значимости как социального регулятора. Он выражается в пренебрежении правовыми нормами, их игнорировании или прямом отрицании. Различают две основные формы правового нигилизма:
   • Пассивный нигилизм: Характеризуется безразличием, безучастием, отсутствием интереса к правовым вопросам, абсентеизмом (уклонением от участия в выборах или других правовых процедурах). Человек может знать о законе, но считать его неважным, не относящимся к нему лично.
   • Активный нигилизм: Проявляется в сознательном нарушении норм права, совершении правонарушений, открытом попирании правовых предписаний. Это может быть как индивидуальное преступное поведение, так и массовое несоблюдение юридических норм.
2. Правовой идеализм (юридический фетишизм): Это явление, которое, на первый взгляд, кажется противоположным нигилизму, но не менее деструктивно. Правовой идеализм — это гипертрофированное, нереалистичное отношение к юридическим средствам, переоценка роли и возможностей права. Люди, склонные к правовому идеализму, убеждены, что с помощью законов можно решить абсолютно все социальные проблемы, игнорируя при этом реальные социально-экономические, политические и культурные условия. Нередко это приводит к принятию нежизнеспособных законов, которые невозможно реализовать на практике, создавая иллюзию регулирования при фактическом отсутствии изменений.
3. Правовой инфантилизм: Представляет собой наиболее мягкую форму деформации правосознания, но не менее опасную в долгосрочной перспективе. Это недостаточность у личности правовых знаний, несформированность правовых убеждений и установок. Инфантилизм проявляется в пробелах в правовых знаниях, непонимании базовых юридических принципов и неосознанном поведении, которое может приводить к нарушению законов из-за элементарной неграмотности.
4. Правовой релятивизм: Дефект правосознания, выражающийся в убеждении, что право — это нечто относительное, гибкое, и его толкование может сильно варьироваться в зависимости от интересов или «опыта» толкователя. Это приводит к размыванию универсальности и обязательности правовых норм, создавая почву для двойных стандартов и манипуляций.
5. Перерождение правосознания: Наиболее радикальная и опасная форма деформации, при которой правосознание сознательно искажается и трансформируется для достижения преступных или антисоциальных целей. Здесь правовые знания используются не для соблюдения или защиты права, а для его обхода, нарушения или даже создания схем, маскирующих противоправную деятельность под легитимность. Это часто характерно для организованной преступности или коррумпированных чиновников.

В таблице ниже представлена сводная классификация видов деформации правосознания:

Вид деформации правосознания	Краткое определение	Основные проявления
Правовой нигилизм	Отрицание значимости и ценности права	Безразличие, абсентеизм, правонарушения
Правовой идеализм	Гипертрофированная вера в возможности права	Нереалистичные ожидания от законов, принятие нежизнеспособных норм
Правовой инфантилизм	Недостаток правовых знаний и убеждений	Юридическая неграмотность, неосознанные нарушения
Правовой релятивизм	Убеждение в относительности правовых норм	Двойные стандарты, манипуляции с толкованием права
Перерождение правосознания	Сознательное искажение правосознания с преступными целями	Использование права для маскировки противоправной деятельности

Понимание этих деформаций является первым шагом к выработке эффективных стратегий по формированию позитивной правовой культуры, которая является основой любого процветающего правового государства.

Исторические и социально-экономические предпосылки возникновения негативных явлений

Проблема негативных явлений правовой культуры не возникает на пустом месте. Она уходит корнями в глубокие исторические, социально-экономические и политические процессы, формирующие менталитет общества и особенности функционирования государственных институтов. Особенно ярко это прослеживается в российском контексте, где правовая культура формировалась под воздействием уникального комплекса факторов.

Исторические корни и российская специфика

Анализ истории России показывает, что корни правового нигилизма и других деформаций правосознания уходят в века. Ещё в Российской империи, как отмечал Александр Герцен в начале 1850-х годов, правовая необеспеченность и вопиющая несправедливость законов не просто подрывали веру в право, но и порождали к нему откровенную ненависть. Право воспринималось не как инструмент защиты или справедливости, а исключительно как карательная сила, требующая беспрекословного подчинения.

Эта историческая обусловленность прослеживается через многие эпохи:

• Жесткий политический режим на протяжении многих веков: От самодержавия до тоталитарных режимов, власть в России часто носила деспотический характер. Право играло преимущественно репрессивную роль, служа инструментом контроля и подавления, а не гарантом прав и свобод. Это формировало у общества стойкое негативное отношение к правовой системе, воспринимаемой как чуждый и враждебный элемент.
• Советский период: Октябрьская революция принесла с собой «революционное правосознание», которое в первые годы даже использовалось как источник права, способный отменить действующие законы, если они противоречили «революционной совести». В дальнейшем, в условиях жесткой диктатуры партии и номенклатурного тоталитаризма, право трактовалось утилитарно-прагматически, как инструмент для оформления политических решений. Репрессии советского периода лишь усилили правовой нигилизм, породив у граждан психологию, сковывающую любую инициативу, в том числе стремление постоять за себя с помощью закона.
• Антитеза закона и правды: Исторически для российской правовой ментальности характерна глубокая антитеза между формальным законом и понятием «правды» (справедливости). Правда часто ставилась выше закона, что отражалось в народных представлениях о должном и недолжном. Эта особенность, наряду с вотчинно-патерналистской сущностью российского государства (где «государство» производно от «государя», а не от политической ассоциации), подчеркивала отношения господства и подчинения, отличаясь от западных представлений о государстве и праве. В этой парадигме формальное право часто воспринималось как нечто вторичное, если оно не совпадало с «правдой» в народном понимании, что и является одной из ключевых причин современного состояния правовой культуры и правосознания.

Таким образом, историческое развитие России, с его деспотичным характером власти, репрессивным законодательством и отсутствием развитых демократических и правовых традиций, создало благодатную почву для укоренения правового нигилизма и правового идеализма в общественном сознании.

Современные социокультурные и институциональные факторы

Переходный период, пережитый Россией после распада СССР, также внес свой вклад в деформацию правосознания. Современные причины негативных явлений коренятся в комплексе социокультурных и институциональных проблем:

• Несовершенство современного законодательства: Одной из ключевых причин является качество самого законодательства. Оно часто характеризуется противоречивостью, понятийной неопределенностью, чрезмерной многочисленностью нормативных правовых актов и, что особенно важно, отсутствием эффективного механизма их реализации. Пробелы в законодательстве — естественное явление в динамично развивающемся обществе, но их медленное устранение, а также наличие юридических ошибок (откровенные «ляпы», некорректное использование понятий, внутренняя/внешняя противоречивость норм) подрывают доверие к праву.
• Неэффективная работа правоохранительной и судебной систем: Низкий уровень доверия к этим ключевым институтам правового государства является прямым следствием их неэффективной работы, коррупции, необъективности и отсутствия подлинной независимости. Когда граждане не видят справедливости в судах и защиты от правоохранительных органов, это закономерно порождает правовой нигилизм.
• Низкий уровень правового воспитания и образования: Отсутствие системного, качественного правового воспитания и образования на всех уровнях — от семьи до школы и вуза — приводит к формированию юридической некомпетентности. Граждане просто не знают своих прав и обязанностей, а значит, не могут их отстаивать или осознанно соблюдать.
• Социокультурные факторы:
  • Маргинальный и нестабильный социальный статус некоторых групп населения (особенно молодежи): Неуверенность в будущем, отсутствие стабильных социальных лифтов, а также несформированное сознание и социокультурный облик делают эти группы уязвимыми для деформации правосознания.
  • Снижение духовно-нравственного уровня населения: Низкий уровень нравственности в обществе неизбежно ведет к низкой правовой культуре. Размывание моральных ориентиров, преобладание индивидуализма и потребительства ослабляют внутренние регуляторы поведения.
  • Дисфункциональность систем социализации и воспитания: Семья, школа, общественные институты не всегда справляются с задачей формирования позитивных правовых установок и ценностей.
  • Дисфункциональность СМИ: Средства массовой информации, вместо того чтобы быть проводником правовой культуры, иногда способствуют распространению антиправовой психологии, смакуя преступления или показывая правовую систему в негативном свете.
  • Проблемы политики государства и правоформирования: Отсутствие внятной государственной идеологии, а также ошибки в правотворческой политике лишь усугубляют ситуацию.

Все эти факторы в совокупности формируют сложный клубок проблем, который ведет к хроническому воспроизводству негативных явлений правовой культуры в современном российском обществе, что требует незамедлительных и комплексных мер для изменения ситуации.

Эмпирические данные и статистический аспект проблемы

Проблема деформации правосознания не является лишь теоретической конструкцией; её масштабы подтверждаются многочисленными социологическими исследованиями. Эти данные позволяют получить представление о глубине и распространенности негативных явлений:

• Неуважение к законам: Психологические исследования показывают, что около 70% респондентов не уважают законы и отрицают их ценность. Эта цифра является тревожным индикатором глубоко укоренившегося правового нигилизма, когда значительная часть общества не признает право как благо и регулятор.
• Юридическая неграмотность: Социологические исследования 2005-2007 годов выявили серьезный информационный пробел и юридическую неграмотность. Только 63,7% старшеклассников получали необходимые правовые знания в школе, а среди студентов вузов этот показатель составлял менее 45%. На 2025 год ситуация, вероятно, улучшилась, но проблема остается острой, особенно в контексте быстро меняющегося законодательства и цифровизации. Отсутствие базовых знаний неизбежно ведет к правовому инфантилизму.
• Отсутствие интереса к политике: В 2020 году более 80% молодых россиян (14-29 лет) либо не интересовались политикой, либо не имели определенного мнения. Этот показатель является косвенным свидетельством пассивной формы правового нигилизма и абсентеизма, поскольку политическая активность часто связана с осознан��ем своих прав и обязанностей в рамках правового поля. Затянувшийся период социализации молодежи, формирующий инфантильную жизненную позицию, также влияет на их правосознание, делая их менее вовлеченными в общественно-политические процессы.

Таким образом, эмпирические данные подтверждают, что негативные явления правовой культуры — это не просто теоретические изыскания, а реально существующая проблема, охватывающая значительные слои населения и требующая системного подхода к своему преодолению.

Проявления негативных явлений в правовом поведении и функционировании государственных институтов

Теоретические концепции негативных явлений правовой культуры обретают свою реальную форму в конкретных проявлениях — как в повседневном поведении граждан, так и в функционировании государственных институтов. Эти проявления служат своего рода «симптомами» болезни правовой системы, сигнализируя о необходимости глубокой диагностики и лечения.

Правовой нигилизм: от пассивности до правонарушений

Правовой нигилизм, как было отмечено, проявляется в двух основных формах: пассивной и активной.

1. Пассивная форма:
   • Безразличие, безучастие, отсутствие интереса к праву: Это проявляется в равнодушном отношении граждан к правовым вопросам, нежелании изучать законы, защищать свои права или участвовать в общественно-правовой жизни. Люди могут знать о существовании законов, но считать их неважными или не имеющими отношения к их личной жизни.
   • Абсентеизм (неявка избирателей на выборы): Является ярким примером пассивного нигилизма, когда граждане, обладающие избирательным правом, сознательно или по безразличию игнорируют свои гражданские обязанности.
     • Например, на президентских выборах в России:
       • 2008 год: 69,81%
       • 2012 год: 65,35%
       • 2018 год: 67,47%
       • 2024 год: рекордные 77,44% (включая электронное голосование).
     • На выборах в Государственную Думу в 2021 году явка превысила 40,49%.
     • На региональных и муниципальных выборах, прошедших в сентябре 2025 года, явка оценивалась как «довольно высокая» и составила около 46-47%.

     Хотя последние президентские выборы показали рост явки, в целом абсентеизм остаётся значимой проблемой, особенно на выборах меньшего масштаба, что указывает на отсутствие у части населения веры в возможность влиять на политические процессы через правовые механизмы.

2. Активная форма:
   • Умышленное нарушение законов: Это непосредственное совершение правонарушений и преступлений, от мелких административных проступков до тяжких уголовных деяний. Активный нигилизм выражается в сознательном игнорировании или попирании юридических предписаний.
   • Массовое несоблюдение юридических предписаний: Примером может служить несоблюдение правил дорожного движения, уклонение от уплаты налогов или нарушение режима самоизоляции во время пандемии COVID-19. В последнем случае полиция вынуждена была разъяснять ответственность за подобные действия, что ярко иллюстрирует низкий уровень правовой сознательности и готовность игнорировать даже жизненно важные для общества нормы.
   • Издание противоречивых правовых актов, подмена законности целесообразностью: Это проявление нигилизма со стороны законодательных и исполнительных органов, когда законы принимаются без должной проработки, противоречат друг другу или фактическая целесообразность ставится выше строгого соблюдения правовых норм.
   • Конфронтация представительных и исполнительных структур, нарушение прав человека: В контексте государственного управления, это проявляется в межведомственных конфликтах, несоблюдении принципа разделения властей и систематических нарушениях прав и свобод граждан со стороны должностных лиц.
   • Теоретическая форма нигилизма: Проявляется даже в научной сфере, где некоторые концепции могут отрицать или принижать роль права как такового, что, в свою очередь, может влиять на формирование правового сознания студентов и молодых ученых.
   • Распространение антиправовой психологии: Пропаганда жестокости и насилия, оправдание антиправового поведения в массовой культуре или отдельных социальных группах также является формой активного нигилизма.

Институциональные и системные проявления

Помимо поведения граждан, негативные явления правовой культуры глубоко проникают в институциональную структуру государства, подрывая её основы.

• Явление «войны законов»: Это создание параллельных систем правовых актов, противостояние между федеральным и региональным законодательством, издание взаимоисключающих актов органами власти. Это явление было особенно характерно для России в конце 1980-х – начале 1990-х годов, во время так называемого «парада суверенитетов». Тогда союзные республики и автономии принимали декларации о государственном суверенитете, утверждая приоритет своих конституций и законов над союзными, что привело к разрушению правовой системы СССР. В Российской Федерации в 1990-е годы это проявлялось в противоречиях между федеральным центром и субъектами федерации, когда последние пытались закрепить собственный суверенитет, иногда вступая в конфликт с федеральными нормами. Это дезориентирует граждан и подрывает принцип верховенства права.
• Снижение авторитета судебных и правоохранительных органов: Когда общественное мнение формирует устойчивое представление о коррумпированности, предвзятости или неэффективности этих институтов, это неизбежно ведет к правовому нигилизму. Люди перестают верить в возможность правовой защиты и ищут обходные пути или неправовые способы решения проблем.
• Репрессивная деформация правосознания у сотрудников правоохранительных органов: Это особенно опасная форма деформации, при которой представители власти начинают воспринимать население как потенциальный «контингент правонарушителей», для изобличения которых допустимо применение любых, в том числе незаконных, мер. Такое отношение подрывает доверие к государству и создает порочный круг недоверия и отчуждения.

Проявления правового идеализма

Правовой идеализм, хоть и противоположен нигилизму, также является деструктивным. Его проявления:

• Нереалистическое отношение к праву: Это абстрактное восприятие права, оторванное от реальной жизни. Индивиды или даже законодатели могут верить, что сам факт принятия закона способен магическим образом решить глубоко укоренившиеся социальные или экономические проблемы, игнорируя при этом необходимость ресурсного обеспечения, институциональных изменений и изменения менталитета.
• Неоправданная вера в возможности права: Завышенное представление о роли права и юридических средств в решении социально-экономических, политических и иных задач. Примером может служить чрезмерное увлечение «законотворчеством», когда на каждую новую проблему принимается новый закон, часто без глубокого анализа причин и без учета возможности его реального исполнения. Это приводит к перегрузке правовой системы, «инфляции» законов и, в конечном итоге, к разочарованию в праве, что парадоксальным образом может способствовать развитию нигилизма.

Все эти проявления наглядно демонстрируют, как негативные явления правовой культуры становятся реальными барьерами на пути развития правового государства и формирования ответственного гражданского общества.

Эволюция представлений о негативных явлениях и сравнительный анализ

Понимание негативных явлений правовой культуры неразрывно связано с изучением их исторической эволюции и сравнительного анализа различных правовых систем. Это позволяет выявить универсальные закономерности и специфические особенности, формирующие уникальный правовой менталитет каждой страны.

Историческое развитие взглядов в российской юридической мысли

В российской юридической мысли проблема правового нигилизма всегда была одной из центральных. С момента становления правовых институтов в России, когда право часто выступало в качестве инструмента власти, а не автономной ценности, формировалось недоверие и неуважение к закону. Эта проблема актуальна и по сей день.

На протяжении веков политический режим российского государства характеризовался крайней жесткостью, что, как уже было сказано, способствовало репрессивной роли права. В период Российской империи правовая необеспеченность и несправедливость законов порождали глубокое негативное отношение к правовой системе. Советский период, с его жесткой диктатурой и репрессиями, лишь усилил правовой нигилизм, закрепив в сознании граждан представление о праве как о чём-то внешнем, навязанном, а не внутренне принятом.

Что касается правового идеализма, то в России он получил особое развитие в правовом сознании государственного аппарата. Чиновники часто верили, что принятие нового закона автоматически решит проблему, игнорируя при этом реальную способность общества к его исполнению. В 1990-х годах, с приходом рыночных отношений и демократических преобразований, правовой идеализм распространился и в широких народных массах. Люди, уставшие от вседозволенности и беззакония, стали возлагать на право чрезмерные надежды, считая, что одни лишь законы способны изменить жизнь к лучшему, что часто приводило к разочарованию и, как следствие, к усилению нигилистических настроений.

Сравнительный анализ: Западный опыт и особенности российской правовой ментальности

Сравнительный анализ с западным опытом позволяет глубже понять специфику российской правовой ментальности. На Западе, особенно в странах англосаксонской правовой семьи, формирование гражданского общества и правового государства во многом происходило «снизу». Требование менять действительность в соответствии с идеалами права исходило от граждан, которые активно боролись за свои права и свободы, формируя развитую систему самоуправления и контроля за властью.

Развитие капиталистических отношений на протяжении многих веков сыграло ключевую роль в становлении западной правовой культуры, в которой центральное место занимает либеральная трактовка прав человека. Право воспринималось как гарант свободы и собственности, а его соблюдение было в интересах каждого индивида.

В России же ситуация иная. После распада СССР в страну пришли многие атрибуты западной демократии — многопартийность, выборы, конституционное правосудие. Однако для их эффективной работы требуется нечто большее, чем формальное учреждение институтов. Необходима глубокая внутренняя трансформация правовой культуры и менталитета.

Исследования показывают, что базовые демократические ценности не имеют широкой поддержки россиян в том же виде, как на Западе. В иерархии политических ценностей россиян демократия долгое время занимала лишь десятое место, уступая таким ценностям, как мир, порядок, законность, безопасность, свобода и справедливость. Это указывает на прагматический подход, где стабильность и безопасность ценятся выше абстрактных демократических идеалов. Однако, следует отметить, что с эпохи Перестройки наблюдается «уверенное укоренение демократических ценностей» в сознании граждан России. К 2021 году отмечалось укрепление таких ценностей, как демократия, политическое участие, стремление к переменам и личные свободы, а также запрос на «справедливую», а не «твердую» власть.

При этом в российском восприятии демократическое общество должно основываться на ценностях свободы, прав человека, законности и сильного государства. Это отражает специфическую интеграцию демократических и государственнических идеалов, где сильное государство воспринимается как гарант порядка и реализации прав, а не как потенциальный ограничитель свобод. Разве не в этом заключается ключ к формированию уникальной, но эффективной правовой системы в России?

Эта особенность российской правовой ментальности, сочетающая элементы западной правовой традиции с исторически сложившимися государственническими и патерналистскими установками, накладывает свой отпечаток на формирование правовой культуры. Низкий уровень юридической и политической культуры, утрата доверия к власти, неразвитость правового чувства и отсутствие прочных традиций законопослушания — всё это характеризует современный российский правовой менталитет, способствующий сохранению правового нигилизма.

Коэволюция (сопряженное развитие) правовой культуры и политических институтов является важнейшим фактором становления гражданского общества и правового государства. Правовая культура — это историческое явление, и для ее формирования требуется длительный период, постоянная работа по адаптации правовых институтов к меняющимся социальным условиям и, самое главное, формирование в сознании граждан ценности права как такового.

Механизмы и стратегии преодоления негативных явлений правовой культуры

Преодоление негативных явлений правовой культуры — это не просто желаемая цель, а стратегическая необходимость для любого государства, стремящегося к стабильности, развитию и построению подлинно правового общества. Этот процесс требует комплексного, скоординированного и многоуровневого подхода, затрагивающего как институциональные, так и социокультурные аспекты.

Совершенствование правовой системы и законодательства

Фундаментом для формирования позитивной правовой культуры является сама правовая система. Её качество и эффективность напрямую влияют на отношение граждан к праву.

• Создание эффективных гарантий реализации прав и свобод человека, утверждение господства права во всех сферах общественной жизни. Это означает не только декларацию прав и свобод в Конституции, но и реальное обеспечение их защиты и возможности осуществления на практике. Государство должно гарантировать, что любой гражданин, независимо от его социального статуса, может рассчитывать на защиту своих прав. Господство права предполагает, что закон обязателен для всех — от рядового гражданина до высшего должностного лица.
• Улучшение юридической техники, постоянное совершенствование законодательства, устранение пробелов и противоречий в нормативно-правовой базе. Законодательство должно быть ясным, непротиворечивым, доступным для понимания и внутренне согласованным. Необходимо систематически проводить ревизию действующих нормативных актов, устранять устаревшие нормы, заполнять пробелы, возникающие в результате появления новых общественных отношений. Это требует высокого профессионализма законодателей и экспертов, а также открытости процесса правотворчества для общественной дискуссии.
• Формирование адекватной связи права с социально-экономическими условиями, принятие нормативных актов, реализуемых в данных условиях. Законы не должны быть оторваны от реальности. Правовой идеализм законодателя часто приводит к принятию нормативных актов, реализовать которые в данных социальных условиях невозможно. Законодательство должно учитывать экономические возможности, социокультурные особенности и менталитет общества. Неработающие законы лишь усиливают правовой нигилизм и подрывают авторитет права.

Повышение доверия к государственным институтам и правоприменительной практике

Даже самые совершенные законы не будут работать без доверия граждан к тем, кто их применяет.

• Проведение судебной реформы как важный шаг в преодолении неверия граждан в независимость и беспристрастность судебной власти. Недоверие к судам является одной из главных причин правового нигилизма. Реформы должны быть направлены на реальное обеспечение независимости судей, повышение их профессионализма, устранение коррупции и бюрократии. Только справедливое, беспристрастное и оперативное правосудие способно восстановить веру граждан в закон.
• Обеспечение транспарентности и подотчетности правоохранительных органов и судебной системы (открытость судебных процессов, публичное обсуждение законопроектов). Открытость деятельности государственных органов, особенно тех, что связаны с принуждением и правосудием, жизненно важна. Публичность судебных процессов, возможность общественного контроля за деятельностью правоохранительных органов, широкое обсуждение законопроектов позволяют снизить коррупционные риски и повысить доверие.
• Восстановление общественного доверия к власти путем неукоснительного соблюдения государством норм права и обеспечения надлежащих условий для их исполнения. Государство само должно быть образцом законопослушания. Когда чиновники всех уровней строго соблюдают законы, когда власть демонстрирует уважение к правам и свободам граждан, это служит мощным сигналом для общества. Необходимо обеспечить надлежащие условия для исполнения законов, включая финансирование, инфраструктуру и кадровое обеспечение.

Роль правового образования и воспитания в формировании позитивной правовой культуры

Долгосрочная стратегия преодоления негативных явлений немыслима без инвестиций в человеческий капитал — в правовое образование и воспитание.

• Правовое воспитание как целенаправленная деятельность по транс��яции правовой культуры, правового опыта и идеалов. Это системный процесс, охватывающий все этапы жизни человека, от раннего детства до зрелости. Цель правового воспитания — развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом. Оно должно формировать не только знания, но и устойчивые правовые убеждения, ценностное отношение к праву.
• Важность правового образования как одного из основных прав личности, ключевая роль общеобразовательной школы и реформирование профессионального правового образования. Каждый гражданин имеет право на получение базовых правовых знаний. Общеобразовательная школа играет фундаментальную роль в этом процессе, закладывая основы правовой грамотности и уважения к закону. Профессиональное правовое образование также требует реформирования, чтобы готовить юристов, способных не только применять закон, но и быть носителями высокой правовой культуры.
• Массовое просвещение и пропаганда права через СМИ, теле- и радиоканалы, учреждения культуры; создание социальной рекламы и творческих проектов по предоставлению базовых юридических знаний. Средства массовой информации обладают огромным потенциалом для формирования общественного мнения. Они должны активно участвовать в правовом просвещении, делая право понятным, доступным и интересным. Создание качественных просветительских программ, социальной рекламы, интерактивных проектов поможет преодолеть правовой инфантилизм и пассивный нигилизм.
• Необходимость воспитания личностей, признающих верховенство права, занимающих социально зрелую позицию в выборе моделей правового поведения, способных соотносить правовые ценности с нормами морали и политики. Конечная цель — формирование гражданина, который не просто знает законы, но и внутренне убежден в их ценности, способен критически мыслить, отстаивать свои права и уважать права других, действуя при этом в соответствии с моральными и этическими нормами. Это предполагает кардинальную переоценку ценностей, смещение приоритета в отношениях по формуле «личность – общество – государство» на формулу, одинаково учитывающую интересы всех трех элементов, создавая баланс.

Комплексный, скоординированный характер всех этих мероприятий является основным критерием их успешности. Только системный подход, объединяющий усилия государства, гражданского общества, образовательных и культурных институтов, способен привести к снижению дефектов правосознания и формированию устойчивой, позитивной правовой культуры.

Заключение

Анализ негативных явлений правовой культуры выявил их глубинную укорененность в историческом, социально-экономическом и политическом развитии общества, особенно ярко проявившуюся в российском контексте. Мы рассмотрели многообразные формы деформации правосознания – от широко распространенного правового нигилизма, проявляющегося как в пассивном безразличии, так и в активных правонарушениях, до гипертрофированного правового идеализма и более тонких, но не менее опасных правового инфантилизма, релятивизма и перерождения.

Было установлено, что исторические корни проблемы, включая веками сложившийся деспотичный характер власти, репрессивную роль права и устойчивую антитезу закона и правды в российском менталитете, создали плодотворную почву для этих явлений. Современные социокультурные и институциональные факторы, такие как несовершенство законодательства, неэффективность правоохранительной и судебной систем, низкий уровень правового воспитания и утрата доверия к власти, лишь усугубляют ситуацию. Эмпирические данные, свидетельствующие о высоком уровне неуважения к законам и юридической неграмотности, подтверждают масштабность проблемы.

Проявления негативных явлений многогранны: от абсентеизма на выборах и массового несоблюдения правил до «войны законов» и репрессивной деформации правосознания у представителей власти. Все это подрывает основы правового государства и формирует отчуждение между гражданином и правом.

В сравнительном контексте было показано, что, в отличие от западного опыта, где правовая культура формировалась «снизу», в России наблюдается специфическая интеграция демократических и государственнических идеалов, требующая поиска баланса между свободой и сильным государством.

Преодоление этих негативных тенденций требует не фрагментарных, а комплексных, системных и скоординированных действий. Ключевыми стратегиями являются:

• Совершенствование правовой системы и законодательства, направленное на создание эффективных гарантий прав, устранение пробелов и противоречий, а также обеспечение реализуемости законов в существующих социально-экономических условиях.
• Повышение доверия к государственным институтам через судебную реформу, обеспечение транспарентности и подотчетности правоохранительных органов, а также строгое соблюдение государством норм права.
• Развитие правового образования и воспитания, начиная с общеобразовательной школы и заканчивая массовым просвещением через СМИ, с целью формирования личностей, признающих верховенство права и способных к зрелому правовому поведению.

В заключение следует подчеркнуть, что формирование устойчивой позитивной правовой культуры — это долгосрочный процесс, требующий постоянных усилий со стороны всех участников общественных отношений. Дальнейшие научные исследования в этой области должны быть направлены на более глубокий анализ механизмов влияния новых технологий на правосознание, изучение региональных особенностей деформаций и разработку инновационных методик правового просвещения, что позволит не только противодействовать негативным явлениям, но и активно строить общество, основанное на уважении к праву и справедливости.

Список использованной литературы

1. Абдигалиев, А. У. Деформация правовой культуры: понятие, последствия, пути преодоления // История государства и права. – 2006. – № 3. – С. 4–5.
2. Бондаренко, М. В. Правовая культура и правомерное поведение в современном российском обществе : дис. … канд. юрид. наук. – Москва, 2002.
3. Гойман, В. Правовой нигилизм: пути преодоления // Советская юстиция. – 1990. – № 9. – С. 4.
4. Донченко, Р. Н. Правовой нигилизм как устоявшееся общесоциальное явление // Юрист. – 2005. – № 6. – С. 14.
5. Курносенко, Р. А. О сущности, причинах и путях преодоления правового идеализма // Российская правовая система: становление, проблемы, пути совершенствования. – Барнаул, 2001. – С. 20.
6. Лихатина, А. Л. Деформация правосознания в структуре противоправного поведения // Вестник Бурятского государственного университета. – 2008. – № 2.
7. Максимова, И. М. Правосознание как источник правового поведения личности : дис. … канд. юр. наук. – Тамбов, 2005.
8. Матузов, Н. И., Малько, А. В. Теория государства и права : учебник. – Москва : Юристъ, 2004. – 512 с.
9. Нерсесянц, В. С. Философия права. – Москва : Норма-Инфра-М, 1997. – 784 с.
10. Петров, В. Р. Деформация правосознания граждан России (Проблемы теории и практики) : дис. … канд. юр. наук. – Нижний Новгород, 2000.
11. Петручак, Л. А. Правовая культура как детерминанта современного российского общества : монография. – Москва : ИД «Юриспруденция», 2012. – 400 с.
12. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ПРИЗНАКИ И ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovoy-nigilizm-opredelenie-priznaki-i-puti-preodoleniya (дата обращения: 24.10.2025).
13. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ЕГО ДЕФОРМАЦИИ // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravosoznanie-i-ego-deformatsii (дата обращения: 24.10.2025).
14. Раднаева, Э. Л. Правосознание несовершеннолетних правонарушителей и источники его криминогенной деформации : монография. – Улан-Удэ : Издательство Бурятского госуниверситета, 2005.
15. Деформация правосознания. Причины и последствия // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/deformatsiya-pravosoznaniya-prichiny-i-posledstviya (дата обращения: 24.10.2025).
16. Правовой идеализм: причины, формы и пути его преодоления // StudFiles. – URL: https://studfile.net/preview/6770281/page:4/ (дата обращения: 24.10.2025).
17. Роль правового образования и воспитания школьников в формировании правовой культуры // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-pravovogo-obrazovaniya-i-vospitaniya-shkolnikov-v-formirovanii-pravovoy-kultury (дата обращения: 24.10.2025).
18. Правовой нигилизм и пути его преодоления. – URL: https://www.be5.biz/pravo/t015/10.html (дата обращения: 24.10.2025).
19. Правовая культура и ее проявления как предмет научных исследований // Наука.Ру. – URL: https://naukaru.ru/ru/nauka/article/19597/view (дата обращения: 24.10.2025).
20. ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПРАВОВОГО НИГИЛИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/puti-preodoleniya-pravovogo-nigilizma-v-sovremennoy-rossii (дата обращения: 24.10.2025).
21. Исторические факторы низкой правовой культуры в Российской Федерации // ELIBRARY. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=32490793 (дата обращения: 24.10.2025).
22. Роль образования в становлении правовой культуры России // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-obrazovaniya-v-stanovlenii-pravovoy-kultury-rossii (дата обращения: 24.10.2025).
23. Роль системы образования в формировании правовой культуры молодежи: европейский опыт // ELIBRARY. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=49257608 (дата обращения: 24.10.2025).
24. Дефекты правовой культуры и юридическая ответственность // ELIBRARY. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=46101918 (дата обращения: 24.10.2025).
25. К ВОПРОСУ О НЕГАТИВНЫХ ФОРМАХ ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ И КУЛЬТУРЫ // Вестник Удмуртского университета. – URL: https://vestnik.udsu.ru/files/origins/2021_02/10.pdf (дата обращения: 24.10.2025).
26. Причины деформации правосознания в современном обществе // ELIBRARY. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=48425232 (дата обращения: 24.10.2025).
27. Проблемы правовой культуры в современной России // ELIBRARY. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=49257608 (дата обращения: 24.10.2025).
28. Правовой нигилизм как деформированный тип правовой культуры // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovoy-nigilizm-kak-deformirovannyy-tip-pravovoy-kultury (дата обращения: 24.10.2025).
29. Правовая культура в контексте современной российской государственности // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovaya-kultura-v-kontekste-sovremennoy-rossiyskoy-gosudarstvennosti (дата обращения: 24.10.2025).
30. Причины деформации правосознания и пути их преодоления // ELIBRARY. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44300958 (дата обращения: 24.10.2025).
31. Правовая культура России: проблема модернизации // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovaya-kultura-rossii-problema-modernizatsii (дата обращения: 24.10.2025).
32. Правовая культура российского общества: векторы развития // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovaya-kultura-rossiyskogo-obschestva-vektory-razvitiya (дата обращения: 24.10.2025).
33. Проблемы правовой культуры в современной России // ELAR. – URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/115594/1/koinon_2022_3-4_12.pdf (дата обращения: 24.10.2025).
34. Правовая культура российского государства: история становления и развития // CyberLeninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovaya-kultura-rossiyskogo-gosudarstva-istoriya-stanovleniya-i-razvitiya (дата обращения: 24.10.2025).