Введение 3
Созидательность культуры «Серебряного века» 5
Заключение 14
Список литературы 16
Содержание
Выдержка из текста
«Даже при отнюдь не самом пристальном взгляде на древнеегипетские памятники, сразу же бросается в глаза удивительно гармоничное сочетание текста и изображений, столь характерное для наследия этой цивилизации; именно слово и образ, вместе или по отдельности являются теми удивительными ключами, которые позволяют нам, людям, живущим через две тысячи лет после того, как угас светильник египетской культуры, хотя бы на мгновение приоткрыть дверь, за которой кроется понимание истоков великой цивилизации с берегов Нила» .Собирание памятников древнеегипетского искусства можно рассматривать как фактор преемственности тем или иным обществом значимых для него духовных ценностей и идеалов Древнего Египта.
Действительно, несмотря на создание искусственной среды и покорения природных ресурсов, человек остается зависимым от таких понятий, как воздух, вода, почва. Человек напрямую зависит от показателей качества данных показателей благоприятной окружающей среды. Однако многолетнее использование ресурсов не осталось незамеченным, так как любое вмешательство человека связано с отходами его жизнедеятельности, которые в результате развития различных научных областей являются также искусственно созданными, а, следовательно, чуждыми для природной среды.
Психологи затратили много времени и усилий чтобы выяснить, как человек сможет решить новые творческие задания, но четкого ответа на этот вопрос так и не нашли. Имеются лишь некоторые данные , опираясь на которые можно частично понять процесс решений сложных задач.
«Становление бихевиоризма совпало с быстрым развитием промышленности, усложнением управленческих, образовательных систем в США. Практическое приложение этой теории — введение конвейеров, развитие рекламы, программированного обучения и т.п.» , т.е. таких социальных практик, которые базируются на жестко механистической активности или имеют манипуляторский характер управления человеком.
2. проанализировать и изучить основные течения и объединения в русской культуре периода «Серебряного века», наиболее пристальным образом, при этом остановившись на поэзии, живописи, музыке, архитектуре и театральном искусстве;
Журналистика и социология являются различными, но похожими в области познания, науками. Ввиду этого можно выявить схожие черты: именно средствами массовой информации распространяются различные социологические данные, то есть, происходит процесс информирования граждан; журналистами используются материалы исследований социологов и именно взглядом и мышлением журналиста формируется социологическая публицистика – жанр, в котором объединяются данные журналистов и социологии.
Список источников информации
1. Бердяев Н.А. Избранные сочинения. — М.: АСТ, 2007.
2. Богомолов И. Серебряный век. Мемуары. М., 1990.
3. Бычков В.В. Владимир Соловьев и эстетическое сознание серебряного века./ Вл. Соловьев и культура серебряного века: к 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева/ отв. Ред. А.А. Тахо-Гади. М.: Наука, 2005.
4. Галактионов А.А., Пикандров П.Ф. Русская философия IX-XIX вв. – Л.: Изд-во Ленинградского университета. 1989.
5. Громов И.А. «Серебряный век» русской культуры: социально-философский аспект. СПб.: ЛОПИ, 1996.
6. Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, 2000.
7. Давыденкова А.Г. Философия личности и культурно-институциональные процессы: Монография. СПб.: ЛГУ имени А.С. Пушкина, 2005.
8. Иванов-Разумник В.И. Серебряный век в России. М., 1993.
9. История русской литературы, XX в. Серебряный век. Под ред. Ж. Нива и др. — М.: Прогресс Литера, 1994.
10. Крейд В. Воспоминания о серебряном веке. М., 1993.
11. Ронен О. Серебряный век как умысел и вымысел. — М.: О.Г.И., 2000.
12. Харламова Т.И. и др. Конспекты по истории русской культуры. М.-Ставрополь, 2001.
список литературы