Содержание
Введение 3
Николай Бердяев и его произведение «Миросозерцание Достоевского» 5
Заключение 22
Список использованных источников 23
Приложение 1 25
Основные моменты творческой биографии 25
Приложение 2 27
Основные книги Бердяева 27
Приложение 3 28
ФОТОГРАФИИ 28
Содержание
Выдержка из текста
Именно, я буду изучать у Николая Кузанского и его предшественников не всю совокупность диалектических законов и приёмов мысли и не всю реальную диалектическую структуру их философии, но возьму самое первое, самое основное и необходимое, без чего не может быть у них диалектики — её необходимый пункт, её принцип или, если угодно, её перво-принцип. Для антично-средневековой философии, а также для Николая Кузанского это есть не что иное, как учение об Едином, или об Одном, то есть о той первичной точке, где ещё не различаются бытие и сознание и где ещё нет пока вообще никаких противоположностей.
Однако самодержцы стремились отгородить Россию от революционных идей, сохранить средневековые политические и иные институты, укрепить самодержавные основы абсолютизма. Восстание декабристов, ставившее своей задачей упразднение самодержавия и отмену крепостного права имело сильнейший резонанс в российском обществе, значительно повлиявший на общественно-политическую жизнь последовавшей за ним эпохи правления Николая I.
Критика и очернение последнего российского императора, характерные для советской историографии, сменились превозношением его достоинств как государственного деятеля, к тому же причисленного к лику святых. На наш взгляд, анализ деятельности последнего российского императора должен основываться на взвешенном, объективном изучении фактов и мнений. В еще большей степени это относится к изучению личности Г. Распутина.
В статье «Н.А. Бердяев о происхождении добра и зла» автор грамотно анализирует сложные творческие искания Н.А. Бердяева. В частности, он указывает на то, что Н. Бердяев выделяет в своем учении три вида этики: закона (дохристианская), искупления (евангельская) и творчества (богочеловеческая) и подробно рассматривает все три вида.
На характере русской философии сказался и менталитет русского народа, особенности его развития и становления, влияние на него шири географического пространства. Он характеризуется Бердяевым как «соответствие между необъятностью, безграничностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией и географией душевной».
Проблемы развития культуры, роли творчества и культуры в человеческой жизни имели основополагающее значение для Н.А. Бердяева. То, что было им написано о «рабстве и свободе человека» в условиях современной цивилизации, и в настоящее время вызывает заслуженный интерес. Не вызывает сомнений интеллектуальная и, в существенной мере, прогностическая ценность концепции Бердяева.
Список использованных источников
1. Н.А. Бердяев Миросозерцание Достоевского. Электронный ресурс – URL: http://www.magister.msk.ru/library/philos/berdyaev/berdn008.htm (дата обращения 09.05.2015).
2. Бердяев Н.А. Откровение о человеке в творчестве Достоевского // Философия творчества, культуры, искусства. В 2-х т. М.: Искусство, 1994.
3. М.М. Бахтин Проблемы поэтики Достоевского — Советский писатель, М., 1963.
4. Гущина Т.В. Художественно-эстетические функции женских характеров в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» [Электронный ресурс]: автореф. дис. …к.фил.наук / Т.В. Гущина. – Орел, 2004 — Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/khudozhestvenno-esteticheskie-funktsii-zhenskikh-kharakterov-v-romane-fm-dostoevskogo-bratya (дата обращения: 01.05.2015).
5. Капилупи С.М. Проблема спасения в творчестве Ф.М. Достоевского: Философско-антропологический аспект [Электронный ресурс]: автореф. дис. …канд.философ.наук / С.М. Капилупи. – Сб.П, 2006 — Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/problema-spaseniya-v-tvorchestve-fm-dostoevskogo-filosofsko-antropologicheskii-aspekt (дата обращения: 09.05.2015).
6. Краминская Н.М. Пути устроения человека в философии Ф. М. Достоевского [Электронный ресурс]: автореф. дис. …канд.философ.наук / Н.М. Краминская. – Тула, 2001 — Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/puti-ustroeniya-cheloveka-v-filosofii-f-m-dostoevskogo (дата обращения: 01.05.2015).
7. Лапин А.В. Феномен религиозной веры в мировоззрении Ф.М. Достоевского [Электронный ресурс]: автореф. дис. …канд.философ.наук / А.В. Лапин. – Благовещенск, 2006. – Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/fenomen-religioznoi-very-v-mirovozzrenii-fm-dostoevskogo (дата обращения: 27.04.2015).
8. Сальникова О.М. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: проблема веры и неверия в морально-нравственных позициях героев [Электронный ресурс]: автореф. дис. …канд.филол.наук / О.М. Сальникова. – М, 2006 — Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/roman-fm-dostoevskogo-idiot-problema-very-i-neveriya-v-moralno-nravstvennykh-pozitsiyakh-ger(дата обращения: 01.05.2015).
9. Соколова Е.А. Проблема человека и поиск социальной гармонии в философских воззрениях Ф.М. Достоевского [Электронный ресурс]: автореф. дис. …канд.философ.наук / Е.А. Соколова. – Улан-Удэ, 2004 — Режим доступа:http://www.dissercat.com/content/problema-cheloveka-i-poisk-sotsialnoi-garmonii-v-filosofskikh-vozzreniyakh-fm-dostoevskogo(дата обращения: 05.05.2015).
10. Шипунова Н.Ф. Достоевский в русской культуре конца XIX — первой трети XX века [Электронный ресурс]: автореф. дис. …канд. культурологии / Н.Ф. Шипунова. – М, 2006. – Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/dostoevskii-v-russkoi-kulture-kontsa-xix-pervoi-treti-xx-veka#ixzz3Zrf8fhX6 (дата обращения 09.05.2015).
список литературы