Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Сущность понятия сознание 5
2. Бессознательность в философии 9
2.1 Понятие бессознательного 9
2.2. Бессознательное по Фрейду и Юнгу 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Выдержка из текста
Одна из главных загадок, разгадать, которую пытаются, уже в течение многих сотен лет, ученые мужи всего мира — это тайна человеческого разума. Это удивительный дар, которым наделен человек и благодаря которому он может управлять полётами в мир мечтаний и фантазий, в прошлое и в будущее, благодаря которому он смог добиться такого высокого уровня развития и может претворять в жизнь самые дерзкие свои замыслы.
Но что входит в состав нашей психики? Эту тайну с древних времен пытались разгадать многие?
В античном мире психике было дано название «душа». По мнению Гераклита, душа была «искоркой вечно живого огня». Платон считал душу «созерцательницей идей». У Аристотеля душа — это «форма, способ организации живого тела».
В XVII веке Рене Декарт применил термин «сознание». По его мнению, она является субъективным наблюдением за содержанием личного внутреннего мира. Воззрения о бессознательном как комбинации процессов психики, операций и состояний, которые не представлены в субъективном сознании, в философии, впервые сформулировал в XVIII веке Готфрид Вильгельм Лейбницем (1646-1716). По его мнению, душа является местом проведения незаметной деятельности «малых перцепций» неосознанных восприятий. Таким было первое структурирование человеческой психики. Значит, цель данной работы — это анализ сознательных и бессознательных составляющих психики человека, их формирования, проявления и значения.
Человеческая психика является сложной и многообразной. Еще в древние времена философы постичь ее глубину. От простого люди двигались к сложному поэтапно. Прежде психологи были убеждены, что человек наделен только сознанием, и у него во власти все его действия. Сознанием определяются желания, мотивация человеческих поступков, и т. д. Таково было мнение представителей классической психологии. Этим и объясняется актуальность выбранной темы.
Но время движется вперед, оно требует новых открытий, новой трактовки старых вопросов. С древних времен философы стремились объяснить природу снов, их значение, зачем человеку мечты, для чего он делает оговорки, описки, каким образом у человека автоматизируются движения т.д.
На эти и иные вопросы “всемогущее” сознание не смогло дать ответ. И тогда первые позиции получило бессознательное в качестве своеобразной копилки всех скрытых и вытесненных человеческих желаний и мыслей. У сознания нет доступа к бессознательному, у них отдельное сосуществование, они как бы соседи. Если бы границы между психической (виртуальной) реальностью и объективной были размыты, то целостность и адекватность психики были бы нарушены. Человек, который находится в сознании, часто не подозревает о желаниях и мыслях, покоящихся в бессознательном. Бессознательное может гасить сознание лишь в некоторых случаях, таких, когда человек спит, испытывает стресс, бредит или находится в состоянии гипноза и т. д.
Цель данной работы рассмотреть сознание и бессознательность в философии.
Задачи:
1. Изучить сущность понятия сознание в философии;
2. Рассмотреть сущность понятия бессознательное;
3. Изучить бессознательное по Фрейду и Юнгу.
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Акимов О.Е. Правда о Фрейде и психоанализе. – М.: 2005.
2. Ан С.А. Философия.-М.: Флинта, 2014.-400с
3. Гуревич П.С. Философия.-М.: Юнити-Дана, 2012.-402с
4. Золкин А.Л. Философия.-М.: Юнити-Дана, 2012.-604с
5. Лавриненко В.П. Философия.-М.: Юнити-Дана, 2012.-1468с
6. Петров В.П. Философия.-М.: Владос, 2012.-552с
7. Ратников В.П. Философия.-М.: Юнити-Дана, 2014.-671с
8. Узнадзе Н.Н. Психология установки. СПб., 2000.
9. Фрейд З. Психология безсознательного. – СПб.: Питер, 2007.