Пример готового реферата по предмету: Социология общая
Введение
1. О. Конт как основатель социологии
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Объект и предмет науки взаимосвязаны, но не тождественны: объект это то, на что направлен познавательный процесс (у социологии, психологии, антропологии и др. общий объект человек); предмет характерные именно для данной науки элементы и стороны в её объекте, их связи и отношения, и выведенный на их основе соответствующий специфический ряд законов и за-кономерностей. Таким образом, социология наука об общих и специфиче-ских социальных свойствах и закономерностях организации, функциониро-вания и развития общества, путях, формах и методах их реализации в дейст-виях и взаимодействиях людей, их общностей и общества в целом.
Наука социология возникает как ответ на потребности общества в знаниях о социальных явлениях, процессах, законах развития, которые характеризуют европейское общество
1. века. Это период Великой французской революции, период коренного общественного преобразования в Европе, формирование новых социальных отношений, роста производственных сил, технических революций, формирования нового общества, нового мышления людей.
Общество, по О. О.
Огюст Конт является французским философом, одним из основателей из позитивистской философии и социологии.Концепция О.Целью данной работы является изучение особенностей позитивистской социологии О.
Целью работы является анализ представлений об образовании и воспитании основателя социологии О. Конта и возможности использования этих идей на современном этапе развития социологии образовани
Социология изучает то, как система упорядоченности формируется и воспроизводится в ходе общественной практики, как она закрепляется в системе таких социальных норм, ролей и усваивается индивидами таким образом, что становится социально-типичным и предсказуемым.
Огюст Конт разработал трехстадийную модель развития общества (религиозная, метафизическая и позитивная стадии) и считал, что современное ему общество находится на грани перехода к третьей стадии.
В эпоху Возрождения и Новое Время интерес к изучению человеческой природы и общества возрождался, происходило накопление эмпирических знаний и разработка методологии. Социальная теория этого периода представляла собой в основном общие наблюдения и умозрительные модели, являясь неотъемлемым элементом философии, не являясь при этом самостоятельной наукой.
Собственную теорию общества Конт изложил в шеститомном труде «Курс позитивной философии», где по аналогии с физикой выделил в науке об обществе («социальной физике») социальную статику – науку об устройстве, структуре общества, и социальную динамику – теорию общественного прогресса. Человек представлялся Конту вторичной реальностью по отношению к обществу. Поскольку люди по природе существа эгоистичные, действующие скорее под влиянием чувств, нежели разума, они нуждаются в общественных институтах (семья, религия, государство), способствующих всеобщему единству и согласию. Институты помогают преодолеть эгоизм людей и разъединяющее их разделение труда, воспитывают молодое поколение в альтруистическом духе, сохраняют традиции, опыт и моральные нормы старших поколений. Регулирование поведения людей должны также обеспечивать экономические связи, политическое принуждение и религия, которой Конт уделял особое значение, поскольку она способна объединить разум и чувства.
Современное естествознание представляет собой сложную широкоразветлённую систему знаний: юриспруденцию, политологию, экономику, этнографию, историю и т.д. и т.п. Для всех этих наук характерно конкретное осмысление исследуемых проблем социальной жизни. Главное отличие социологии от др. социальных наук в том, что социология изучает общество в целом, как целостную неделимую систему, как особый организм. Данное обстоятельство определяет широту обхвата, объём социологического видения и глубину исследований.
Список источников информации
1.Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
2.Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении).
СПб., 1998.
3.Сен-Симон. Избр. сочинения. М.; Л., 1948. Т. 1.
список литературы
