Пример готового реферата по предмету: История Санкт-Петербурга
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1.ИДЕЯ ГОРОДА: СИМВОЛИКА И ТОПОНИМИКА ГОРОДСКОГО ПРОСТРАНСТВА
ГЛАВА
2. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ПЕТЕРБУРГА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
В это же время возникает и само причудливое название – Китай-город. Относительно его происхождения существует несколько гипотез. Согласно первой из них, слово «Китай» означает в переводе с монгольского «средний»; таким образом, Китай-город – средний город, расположенный между замком-Кремлем и неукрепленным предместьем. Другая гипотеза производит это название от слова «кита», обозначавшего изгородь из кольев и прутьев, своего рода плетень, которым, возможно, был окружен Китай-город по верху земляных валов. Наконец, вполне возможно, что слово «Китай» восходит к общему для многих европейских языков корню «сит-кит», означающему город (французское cite, английское city, итальянское cita).
Целью художественно-эстетического воспитания ДШИ является разви-тие творческой личности с активной жизненной позицией средствами музы-ки и пения, художественно-творческой деятельности; воспитание человека, богатого духовными интересами, обладающего чувством собственного дос-тоинства, способного к творческой деятельности в любой области жизни.
Древнейшие цивилизации оставили памятники, в которых запечатлены философские и эстетические воззрения древних народов. Шумерская цивилизация одна из древнейших. В XXV в до н.э. она знала писменность. Выраженная в ней эстетическая концепция звучала так «наиболее полезное — самое прекрасное».
Данная работа — попытка самостоятельно и с помощью компетентных авторов изучить и понять феномен культуры, ее роль в жизнедеятельности человека, получить представление о способах приобретения, хранения и передачи ценностей культуры, более детально рассмотреть типологию культуры. К сожалению ограниченность во времени не позволяет более всесторонне и всеобъемлюще рассмотреть вопрос культуры, как одного из величайших феноменов и продуктов жизнедеятельности человека и общества.
Первоначально под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. В дальнейшем слово «культура» получило обобщенное значение и им стали называть все созданное человеком.
Самобытность русской культуры, ее место и роль в мире стали предметом осмысления в трудах светских и религиозных мыслителей уже в XIV-XVII вв. Большинство исследователей сходятся в мысли, что Россия представляет собой особый культурный тип, обладающий как уникальными, только ей свойственными чертами, так и общими, характерными для всей западноевропейской культуры.
Организационная культура — специфическая, характерная для данной организации система связей, взаимодействий и отношений, осуществляющихся в рамках конкретной предпринимательской деятельности, способа постановки и ведения Дела.Некоторые руководители рассматривают свою организационную культуру как мощный стратегический инструмент, позволяющий ориентировать все подразделения и отдельных лиц на общие цели, мобилизовать инициативу сотрудников, обеспечивать лояльность и облегчать общение.• обращение с людьми (забота о людях и их нуждах, уважение к индивидуальным правам, обучение и возможности повышения квалификации, справедливость при оплате, мотивация людей)
Общество теряет значительные приоритеты в своем развитии, если теряется элементы духовности и культуры.Средства и методы физической культуры являются универсальными при целенаправленном формировании человека как личности, проявляясь через его здоровье и в возможности поддержания длительное время работоспособности, что является немаловажным фактором для общества и государства.
Теперь уже нельзя обойтись без исследования того, как, каким образом внерациональные смысловые основания культуры детерминируют развитие не только религии и искусства, но и науки и техники.Шпенглера интересна для изучения тем, что автор отвергает общепринятую условную периодизацию истории на «Древний мир— Средние века— Новое Время» и предлагает другой взгляд на мировую историю— как на ряд независимых друг от друга культур, проживающих, подобно живым организмам, периоды зарождения, становления и умирания.
Поэтому вопросы развития информационной культуры общества как необходимого условия его устойчивого и безопасного развития в принципиально новой высокоавтоматизированной и чрезвычайно насыщенной информационной среде находятся сегодня в центре внимания не только государственной политики всех стран мирового сообщества, но также и многих международных Необходимость исследования информационно-коммуникативной культуры обусловлена необходимостью создания системы формирования умений и навыков личности в соответствии с уровнем развития информационно-коммуникационных технологий, учитывая изменение роли коммуникации в информационном Целью данного реферата является исследование информационно-коммуникативной культуры в контексте повышения уровня информатизации профессионально-технического уровня
Список источников информации
1.Алферова Г.В., Харламов В.А. 1982 Киев во второй половине ХШ века. Киев: Наукова думка.
2.Беляева Е.Л. Архитектурно-пространственная среда города как объект зрительного восприятия. Москва: Стройиздат. 1977.
3.Бунин А.В. История градостроительного искусства, М., 1979.
4.Город в средневековой цивилизации Западной Европы: в 4 т. / [А. А. Сванидзе, Л. М. Брагина, П. Ю. Уваров и др.].
– М.: Наука, 1999. – Т. 1 : Феномен средневекового урбанизма.
5.Гревс Ив. Предисловие. — В кн.: Анциферов Н.П. «Непостижимый город» … Санкт-Петербург, 1991.
6.Дживелегов А. К. Средневековые города в Западной Европе / А. К. Дживелегов ; вступ. ст., примеч., коммент. Д. Н. Бутко. – М.: Кн. находка, 2002.
7.Иванов К. А. Многоликое средневековье / К. А. Иванов. – 2-е изд. – М.: Алетейа, 2001.
8.Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры. 2-е изд., доп. СПб., 2006.
9.Каган М.С., Кайсаров Е.А. История культуры СПб. СПб, 2001.
10.Кайсаров Е.А., Л. Мэмфорд: город и культура. В кн.: Ученые записки факультета культуры. СПбГУП Выпуск I. Актуальные проблемы гуманитарной культуры. СПб.,1999, с. 20 — 23.
11.Клод-Николя Леду и русская архитектура: Каталог выставки.4.10.-6.11.2001. Екатеринбург: Архитектон, 2001.
12.Комеч А.И., Подобедова О.И. Древнерусское искусство. Художественная культура Х – первой половины XIII в. М.: Наука. 1988.
13.Лотман Ю.М. Семиосфера./ С.-Петербург: «Искусство СПБ»,2000.
14. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города. — Семиотика города и городской культуры. Петербург // Труды по знаковым системам XVIII. Ученые записки Тартуского государственного университета, вып.664, Тарту, 1984.
15.Мокеев ГЛ. Многоглавые храмы древней Руси//Архитектурное наследство. Традиции и новаторство в зодчестве народов СССР. М.: Стройиздат. 1978
16.Саваренская Т. Ф. История градостроительного искусства: рабовладел. и феодал. периоды : [учеб. для архит. спец. вузов].
– М.: Стройиздат, 1984.
17.Сванидзе А. А. Средневековые города // История Европы с древнейших времен до наших дней: в 8 т – М., 1992.
18. Топоров В.Н. Петербург и петербургский текст русской литературы. Труды по знаковым системам XVIII. Ученые записки Тартуского государственного университета, вып.664, Тарту, 1984.
19.Успенский Б.А. Семиотика искусства. М.: Шк. «Яз. рус. культуры». 1995.
20.Шейнина Е.Я. Энциклопедия символов/ Москва: ООО «Издательство АСТ», Харьков: ООО «Торсинг», 2002.
21.Ястребицкая А. Л. Европейский город (средние века — раннее Новое время)//Введение в современную урбанистику. М., 1993.
список литературы
