Содержание
Содержание
Введение
Основная часть
Заключение
Выдержка из текста
Данная работа посвящена одному из величайших произведений мировой литературы – роману М. де Сервантеса Сааведра «Дон Кихот Ламанчский». Необходимо заметить, что исследование этого произведения и образа его главного героя Дон Кихота является особенно актуальным и, конечно же, сложным. Все попытки объяснить глубокий смысл романа и образа главного героя носили по большей части абстрактный и даже идеалистический характер. Многие исследователи акцентировали внимание на сопоставлении образов Дон Кихота и Санчо Пансы. Бутервек был склонен полагать, что «безумный» идеализм Дон Кихота в романе торжествует победу над материализмом оруженосца Санчо Пансы. Гейне полагал, что попытка Сервантеса написать только сатиру на рыцарские романы привела его к неосознанному созданию величайшей сатиры на человеческую восторженность и воодушевление, которые граничат с безумием . Взгляды И.С. Тургенева с некоторыми расхождениями очень похожи на точку зрения Гейне. Тургенев высказывает мысль о том, что в лице безумного Дон Кихота Сервантес изобразил «жертвенное начало», «веру в истину», бескорыстное служение высокому идеалу . Скорее всего, великий русский писатель был прав в своей трактовке образа Дон Кихота. В действительности, прагматичный и практичный, в здравом уме человек не станет полностью посвящать себя бескорыстному служению высокому идеалу, это – удел безумных людей, таких как Дон Кихот. В целом, роман крайне сложен, поскольку в нём нашли глубочайшее отражение оценки человеческих свойств и отношений, сделанные уже зрелым Сервантесом (роман писался им на склоне лет). То есть, роман «Дон Кихот» — это своего рода итог творческих размышлений и исканий испанского писателя. Автором интересной концепции романа Сервантеса является Х. Ортега-и-Гассет. В своём эссе «Размышления о «Дон Кихоте» литературный жанр им рассматривается в качестве специфической художественной «точки зрения», особого ракурс а видения и оформления реальности. Роман Ортега считает соположение м двух перспектив, сочетание м двух точек зрения на мир, которые изначально являются несовместимыми. А именно, речь идет о собственно романной и эпической. Романная точка зрения на мир предполагает, что все происходящее мы рассматриваем через те мифы, которые всем известны и являются основополагающими. В мифоэпической перспективе героя Сервантеса возможно представить как персонажа, который обречен на поражение и в этом заключается его трагедия, однако если рассматривать героя в романно-миметической перспективе, то но, несомненно, представляет собой комического персонажа. О безумии Дон Кихота Ортега-и-Гассет говорит, что у вещей имеются две грани. Одна из граней является смыслом вещей, их значением. Другая грань – это «материальность» вещей, то, что их утверждает до и сверх любого истолкования. Однако, по мнению Ортеги, признание Дон Кихота безумным не разрешает всех противоречий. Все нено рмальное в нем « всегда было и будет нормальным применительно ко всему человечеству» .
Список использованной литературы
Список литературы
1.Бахмутский В. Экранизация «Дон Кихота»./В. Бахмутский//Киноведческие записки. № 69, 2005.
2.Бочаров С.Г. О композиции «Дон Кихота». ?С.Г. Бочаров/? Сервантес и всемирная литература. — М., 1969.
3.Гейне Г. Введение к «Дон Кихоту». // Гейне Генрих. Собр. соч. в 10-ти томах, т. 7. — М., 1958.
4.Ортега-и-Гассет Х. Размышления о «Дон Кихоте»./Электронный ресурс//http://www.gumer.info/
5.Пискунова С.И. «Дон Кихот»: поэтика всеединства./С.И. Пискунова//Вопросы литературы. № 1, 2005.
6.Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч. – М., 1980. Т. 5.