Содержание
Выдержка из текста
«Песнь о Роланде» описывает феодальную систему, в которой Бог расположен на вершине иерархической пирамиды, а его непосредственным вассалом является Карл Великий. Также, необходимо отметить, что успех в проводимых вассалами предприятиях зависит напрямую от их лояльности своему королю и, соответственно, Богу.
Ф.Г. фон дер Хаген и К. Лахман положили начало системному научному подходу в изучении «Песни о Нибелунгах». Хотя гипотеза К. Лахмана была признана несостоятельной, вопрос об истории создания памятника и его авторе стал одним из ведущих в немецкой филологии. Ему посвящены исследования В. Брауне и А. Хойслера. Их результаты и по настоящий день являются научно значимыми в немецком «нибелунговедении», хотя их и пытаются пересматривать.
в империи Штауфенов, в период расцвета феодального строя и подъема рыцарской культуры, неизвестный австрийский поэт вновь обращается к преданию, которое ведет свое начало от времен Великих переселений народов и по-новому его перерабатывает.Хойслера о «разбухании» песней в обширный эпос, то эддические песни «предшествуют» немецкой эпопее: сжатость, спрессованность, скупость в выражении эмоций (помимо прямых речей героев) уступают место чрезвычайной распространенности, местами даже растянутости повествования в «Песни о Нибелунгах».
Образы мифологического сознания отразились в величайших литературных памятниках того времени — «Беовульф», «Старшая Эдда», «Песнь о Нибелунгах», ирландские саги.Целью работы является рассмотрение сказочно-мифологических элементов в текстах указанных произведений.