Содержание
Оглавление:
1)Введение……………………………………………………………………….3
2) Характерные черты и этапы философии Возрождения………………..5
3) Философия итальянского гуманизма и политическая философия Макиавелли…………………………………………………………………….7
4) Ренессансный платонизм…………………………………………………..12
5) Натурфилософия и скептицизм эпохи Возрождения…………………17
6) Заключение………………………………………………………………….25
7)Список использованной литературы…………………………………….27
Выдержка из текста
XIV-XVI вв. — переходная эпоха от феодализма к капитализму, это время мануфактур, географических открытий, торговли, личной предприимчивости, высвобождения человека от сословных ограничений. Все это рождает в Италии новое качество культуры, известное под названием гуманизма, возрождения. Понятие "гуманизм" появляется в середине XV в. и означает то, что Цицерон и Тацит в свое время выразили термином "humanitas" — человеческий, человечный, образованный, т.е. качества свободного гражданина, необходимые для активного участия в жизни общества. Разрушение цехово-корпоративной структуры способствовало возникновению светской интеллигенции. Она складывается из купцов, знати, юристов, преподавателей, даже из ремесленников и крестьян. Так появляются кружки гуманистов, не связанных с университетами, где преобладала схоластика. Гуманисты-интеллигенты не связаны определенной профессией. Они представляют новую аристократию — "аристократию духа"; их этико-философской доминантой является стремление к синтезу духовности. Они все направлены на изучение классической древней (греческой и латинской) литературы, философии, которые становятся эталоном культурной деятельности
Список использованной литературы
1. Антонов Е.А. История философии. Курс лекций. – Белгород, 2000.
2. Горфункель А.X. Философия эпохи Возрождения. Учебное пособие. – М., 1980.
3. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм: эстетические учения ХIV-ХV вв. – М., 1980.
4. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. – СПб., 1993.
5. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII веков: Учебник. – М., 1996.