Оглавление
Введение
Глава 1. Общая характеристика современной зарубежной философии
Глава 2. Рационалистическое направление: неопозитивизм, структурализм, герменевтика
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Сциентизм – философско-мировоззренческая ориентация, связанная с обоснованием способности науки решить все социальные проблемы. Сциентизм лежит в основе многочисленных теорий и концепций технологического детерминизма, концепций неопозитивизма (прежде всего философии науки).
Определение статуса адвоката и перечень видов адвокатской деятельности содержатся в статья 2 Закона об адвокатуре. В ней впервые сформулировано положение о том, что адвокат является независимым советником по правовым вопросам. В данном случае независимость подчеркивает добровольность выбора адвоката как представителя или защитника лицом, которое обращается за юридической помощью, а также негосударственный характер адвокатской деятельности.
Целью данной работы является сравнительная характеристика современных CMS.• Изучение теоретического материала, касающегося общих сведений о CMS , а также ее характеристик, особенностей;• Выявление общих черт и различий современных CMS.
Сегодня в мире настоящий расцвет философии. Он неизбежен и в России. Люди все больше понимают, что именно философия помогает находить свое место в жизни, преодолевать культурную и национальную ограниченность и смягчать разного рода конфликты. И хотя она не в силах устранить все проблемы, она может показывать пути их решения.
Она всегда занимала важное место в процессе формирования и развития нации, народа или государства, но в контексте глобализационных тенденций в современном мире, все чаще возникает вопрос о четком разделении или определении отдельных аспектов культуры или традиции конкретного народа. Данная работа основывается на исследованиях отечественных и зарубежных ученых, таких как Г.
Мировоззрение – это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Содержание мировоззрения включает в себя множество различных его компонентов, таких как знания, ценности, воля, убеждения, принципы, нормы, идеалы, чувства и эмоции. В качестве субъекта мировоззрения реально выступают социальная группа и личность. Также мировоззрение является ядром общественного и индивидуального сознания. Сложившееся и устоявшееся мировоззрение – существенный показатель зрелости не только личности, но и определенной социальной группы, общественного в целом на данном этапе исторического развития. По своей сущности мировоззрение – это общественно-исторический феномен, возникший вместе с появлением человеческого
Стоит отметить, что социальная философия, формулируя наиболее общие закономерности, принципы и категории социального познания, неизбежно проникает в саму ткань других общественных наук и помогает им в формулировке конкретных категорий и методов исследования. Социальная философия, таким образом, имеет значение для развития других общественных наук.
Наиболее современные философы здесь еще не представлены — и не только потому, что с прошлого издания прошло три года, но в значительной мере потому, что прежде чем стать учебным предметом, философская концепция проходит стадию «адаптации», разностороннего критического обсуждения, что, собственно, и позволяет сделать ее таким же учебным предметом, как и то, что прошло испытание временем.
Основной смысл философии Канта составляет ее гуманистическое призвание. Для него высшее назначение философии – это ее постоянная забота и вечная судьба, которая заключается в том, чтобы способствовать интеллектуальному и нравственному самоопределению личности. Проблема человека занимаем центральное место в философии Канта. Именно в человеке лежит то «изначально синтетическое единство». «Если существует наука, действительно нужная человеку», — говорит Кант, — «то это та, которой я учу, а именно подобающим образом занять указанное человеку место в мире и из которой можно научиться тому, каким надо быть, чтобы быть человеком». Величие Канта в том, что в трансцендентальной логике он вопреки всем тенденциям своей эпохи поставил задачу изучения источников и развития знания, хотя и ограничил ее исследованиями только априорного знания, коренящегося в самом рассудке и разуме.
Экзистенциализм называют философией свободы. И в самом деле, проблема свободы занимает в экзистенциализме важное место. Но в чем же заключается сущность свободы? Как ее понимают экзистенциалисты? Экзистенциализм определяет свободу как выбор человеком самого себя: человек таков, каким он сам себя свободно выбирает.
Целью данной работы является общая характеристика и анализ философии даосизма. Дать общую характеристику возникновения и сущности философии даосизма.Предмет исследования – общая характеристика и анализ философии даосизма.
Откуда же брался необходимый мыслительный материал? Прежде всего, объектом осмысления христианских апологетов являлись многочисленные мифологические образы и представления эмпирического религиозного сознания, частично заимствованные из ближневосточных, греческой и римской религий, частично заново сформировавшиеся в христианском сознании под влиянием новых социальных и духовных факторов. Большой материал для философских размышлений давала также эллинистическая философия поздней античности. Христианским апологетам предстояло упорядочить весь этот разнородный материал, привести его в какую-то систему, по возможности, разъяснить наиболее важные положения, сделать их доступными восприятию своих приверженцев и оградить от нападок противников христианства. При разработке основ вероучения христианским философам не требовалось заново изобретать понятийный аппарат и методологию оперирования этими понятиями, они могли воспользоваться, и воспользовались, понятийным языком древнегреческой и древнеримской философии. Исследователи истории христианства отмечают, что непосредственными теоретическими истоками раннехристианской философии была эллинистическая философия I—II вв., прежде всего, система иудейско-эллинистического философа из Александрии Филона и вульгаризованная греческая, в особенности, стоическая философия.
Если в религии на первом плане находится вера, то в философии, несмотря на многообразие ее средств постижения реальности, ведущим средством являются методы рационального познания. Вернадский отмечал: «Философия всегда основана на разуме»; «Размышление и углубленное проникновение в аппарат размышления — разум неизбежно входит в философскую работу. Для философии разум есть верховный судья; законы разума определяют ее суждения».
Философия К. Маркса ввиду ее универсальности рассматривается в рамках как философских, так и исторических, социологических работ. Соответственно, при разработке темы использовалась как научная, так и учебная литература по вышеназванным дисциплинам. В частности, следует выделить труды В.С. Автономова «Модель человека в экономической науке» и М. Блауга «Экономическая теория марксизма», которые рассматривали философию К. Маркса с экономической позиции, тогда как экономическая составляющая марксизма весьма важна. Этими авторами не только раскрываются основные экономические идеи философии марксизма, но и показывается их значение для развития экономической теории.
Список литературы
1.Аналитическая философия. Тексты. – М.: МГУ, 1996.
2.Дильтей В. Категории жизни. // Вопросы философии. – 1995. — № 10.
3.Сумерки богов (Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр). – М.: Политиздат, 1991.
4. «Бытие и время» Мартина Хайдеггера в философии XX века. // Вопросы философии. – 1999. — № 1.
5.Витгенштейн в контексте культуры XX века. – 1998. — № 5.
6.История современной зарубежной философии: компаративистский подход. – СПб, 1997.
7.ФИЛОСОФИЯ Методические документы для студентов всех специальностей и всех форм обучения.-М.: МГУТУ – 2010.
список литературы