Оглавление
Введение
Объект и предмет социологии
Понятие “общество”. Компоненты. Признаки
Типология общества
Исследования социальной реальности общества
Заключение
Список используемой литературы
Содержание
Выдержка из текста
Политика является сферой жизни общества, которую образуют политические институты власти, защищающие общество от разложения и поддерживающее систему символов, осуществляющих регулирование социальных связей. В обществе политика наделена политической волей и мыслью, в качестве политического проекта деятельности, политической деятельности, как процесс воспроизведения человеческих связей и проявление их в виде разных структур политической власти.Цель данной работы рассмотреть политику, как социальную реальность, функции политики.
Наиболее влиятельные позиции в решении этой проблемы занимает эволюционизм как система взглядов, признающая объективный характер социального развития, берущая начало в исследованиях Ч.Дарвина. Основной проблемой в эволюционизме как подходе к познанию явлений развития общества стало выявление определяющего фактора, модификация которого ведет к изменению всего облика общества.
Потребность в управлении процессом формирования и развития корпоративной культуры предполагает как диагностику ее подсистем и элементов, так и эффективное планирование и реализацию соответствующих управленческих мероприятий. Целью работы является исследование особенностей постиндустриального общества как социальной среды корпоративной культуры.Предметом исследования является — постиндустриальное общество как социальная среда корпоративной культуры
При написании этой работы в качестве материалов в основном использовались следующие источники — «История социологии в Западной Европе и США» под редакцией редактор Г. В. Осипова и труды самого Г. Спенсера «Синтетическая философия» и «Основания социологии. Сочинения».
Социальная система может быть представлена в пяти аспектах: 1) как взаимодействие личностей, каждая из которых является носителем индивидуальных качеств; 2) как социальное взаимодействие, имеющее следствием становление социальных отношений и образовании социальной группы; 3) как групповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные общие обстоятельства; 4) как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной социальной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; 5) как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание деятельности (
Либеральный пакет идей формировался с древних времен. Идейные истоки либерализма, основные принципы его теоретических версий уходят корнями еще в античность. И существует возможность исследования наиболее значимых принципов и положений, актуальных для всех теоретиков либерализма от античных до современных. Это принципы индивидуализма, свободы, равенства, стихийности, социального атомизма, приоритета норм права над всеми другими социальными нормами, верховенства светской власти над властью духовной, секуляризация и т.д. Данные принципы были всесторонне исследованы и обоснованы в трудах мыслителей-гуманистов, а также основоположников протестантской философии М. Лютера, Ж. Кальвина и др. В рамках теоретизации принципа социального атомизма теоретиками либерализма разрабатывается атомистическая модель пользования благами. Данный принцип предполагает обоснование атомистического общества, в котором не существует органической взаимосвязи между людьми, а также между человеком и обществом. Так, один из теоретиков утилитаристского прогресса общества Поль Гольбах обосновывал положение, согласно которому личность заинтересована в обществе лишь постольку, поскольку последнее может предоставить ей определенные блага.
Качественную характеристику общества как социального организма определяет социальная структура, которая представляет собой устойчивые элементы, направленные на воспроизводство социальной системы. Состояние современной социальной структуры российского общества все больше определяется появлением новых социальных групп, а в теории определяется сформировавшейся концепцией маргинальности.Цель реферата заключается в анализе маргинальности как социального явления.
Такой случай будет простейшим видом общества или социального явления “.» Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. Веберу, общество – это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, т.
В условиях Нового времени мыслители, отвергавшие религиозные взгляды, считали, что общество возникло и развивается естественным путем. Разрабатывались кон¬цепции его договорной организации (Гоббс, Руссо и др.). Гражданское общество рассматривается как совокупность индивидов и познается на основе механического описания объекта. Объективный идеалист и диалектик − Гегель оп¬ределял гражданское общество как «зависимость всех от всех» на основе достижения социальных интересов. Он впервые попытался отразить его в виде необходимого про¬цесса развития абсолютной идеи как «постепенного вос¬хождения к свободе». Другой представитель немецкой классической философии − Л. Фейербах определял гражданское общество как совокупность индивидов, объединенных природной субстанцией. Проблемам общественной жизни большое внимание уделялось в русской социологической мысли (А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, В. С. Соловьев и др.), которая традиционно была об¬ращена к народу. В целом же социологическая мысль это¬го периода, выйдя на новый уровень рассмотрения об¬щественных наук и выдвинув отдельные рациональные положения, не смогла преодолеть рамки идеалистических и утопических представлений об обществе [9].
Ошибочным было бы рассматривать общество как простую совокупность людей, индивидов с их некими изначальными качествами, которые проявляются лишь в социуме, или как абстрактную, безликую целостность, в которой не учитывается своеобразие индивидов и их связей.Реферат содержит в себе типы общества и их характер, анализ общества как социокультурной системы. Во второй главе рассматривается общество , как социокультурная система .
Данная линия актуальна и на современном этапе развитии социального знания. Суть ее сводится к тому, что социология, проникая на чужое предметное поле, не стремится выстраивать взаимовыгодный междисциплинарный диалог, а начинает диктовать свои правила игры, которые в теоретико-методологическом плане зачастую оказываются не приемлемыми для другой стороны.
Список используемой литературы
1. Бедд Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования. – М., 1999 г., 956 стр.
2. Дюркгейм Э. Социология. Её предмет, метод, предназначение. – Терра-Книжный клуб, 2008 г., 400 стр.
3. Кравченко А. И. Социология. — М., 1999 г., 512 стр.
4. Поппер К.Открытое общества и его враги. В двух томах. Том 1 – Культурная инициатива, 1992 г., 448 стр.
5. Радугин А.А., Радугин К.А, Социология: Курс лекций. – М., 1995 г., 224 стр.
6. Социология. Хрестоматия. – Гардарики, 2003 г., 528 стр.
7. Шюц А. Избранное. Мир, светящийся смыслом. – 2004 г., 1056 стр.
8. Энциклопедия социологии – http://slovari-yandex.ru
список литературы