Пример готового реферата по предмету: История Древняя
Содержание
1. Введение
2. Общественное и государственное устройство древней Спарты
2.1. Социально-экономический строй Спарты
2.1.2. Общественная жизнь и система спартанского воспитания
2.1.2.1. Законы Ликурга
2.1.2.2. Общество и система воспитания
2.2. Государственный строй Спарты
2.2.1. Народное собрание (апелла)
2.2.2. Совет геронтов (геруссия)
2.2.3. Коллегия эфоров (эфорат)
2.2.4. Царская власть
2.2.5. Армия и флот
3. Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
А во времена правления 6-го царя, Хаммурапи, Вавилон становится столицей огромного государства, которое включало большую часть территории Междуречья. Вавилония стремительно богатела, в государстве успешно развивались: торговое и ремесленное дело, значительно увеличилась численность населения и экономический подъем не мог не отразиться и на внешнем облике города.- проанализировать существующие источники по теме Общество и власть Древнего Вавилона по законам Хамураппи;
смерти. Этим годом он закончил составленную им летопись удела Лу — Чунь-цю (с
72. по
48. гг.), которую считал самым важным своим трудом: "По ней люди узнают меня, и по ней люди осудят меня". Умер Конфуций, сожалея, что никто из правителей не воспользовался его советами. Могила Конфуция находится в г.Цюй-фоу-сянь, где сооружен обширный храм в его честь, и живут его потомки, служащие жертвоприносителями в храме. Первая биография Конфуция помещена в "Исторических записках" Сы МаЦяня (I в. до н.э.).
Учение Конфуция было исключительно морально-политическим, насколько можно судить по классическим книгам, дошедшим до нас в позднейших редакциях, главным образом Ханьской. Они являются отражением "Дао" — "Пути", нормы, как всеобщего регулятора. По учению Лао-цзы и его последователей, Дао — трансцедентальность и метафизичность, а по учению Конфуция, оно — мораль и позитивизм. По мнению Конфуция, Дао есть "Жэнь" — гуманность, отсутствие эгоизма, добросердечность, искренность (самый знак состоит из двух понятий: человек и два, что значит: врожденное человеку свойство, проявляемое в отношении другого).
В связи с этим, нашей задачей является выяснить сущность гражданского общества и государства, их признаки, характер и структуру, а также рассмотреть его составные элементы, связь гражданского общества с государством и роль государства в гражданском обществе.
Благодаря пониманию тех закономерностей, которые происходят в развитии гражданского общества и государства можно осознать весь путь, который был пройден человечеством за период его существования.Актуальностью темы данного исследования можно назвать познание законов взаимовлияния политической системы и государства для того, чтобы в критические моменты развития общества и государства знать способы и механизмы возможного предотвращения революционных взрывов и социальных катастроф, резкой смены действующих государственно-политических режимов, нейтрализации негативных тенденций в развитии общества. Рассмотреть особенности политической системы общества и государства.
Королева, А.В.Малько, Л.С. Мамута, В.Н. Кудрявцева, Н.И. Матузова, В.С. Нерсесянца, О.В. Орлову, В.В. Прокофьева, А.А. Ручку, В.Н. Синюкова, В.Ю. Сморгунову, Л.Н. Столовича, А.Ф. Черданцева, В.А. Четвернина, В.Е. Чиркина, Б.С.Эбзеева и др.
Проблеме развития идеи и становления гражданского общества в России с начала XXI века по настоящее время посвящено большое количество научных статей, исследований, монографий, данная тема часто становится объектом диссертационных исследований, что свидетельствует о высокой степени научной значимости и теоретической разработанности темы.
В настоящее время накоплен обширный массив исследований, посвященных проблемам власти и её роли в жизни общества и государства. Данные вопросы проанализированы в работах таких отечественных ученых как, Васильев А. В., Радько Н.Т., Ларин А.Ю. и др.
Методологическая и теоретическая основа. Методологической и теоретической основой настоящей работы являются научные разработки в сфере международного права, сравнительного правоведения, теории права.
Государство выступает в качестве управляющей системы по отношению к гражданскому обществу как управляемой системе. Вместе с тем гражданское общество функционирует как саморегулирующаяся социальная система, детерминирующая государство. В том что гражданское общество — система саморегулирующаяся и одновременно управляемая, нет противоречия. Оно саморегулируется, в частности, так, что само для себя формирует управляющую систему — аппарат государственной власти. Саморегулирующееся общество задает параметры и пределы государственного вмешательства, предопределяет функции и задачи государства. Таким образом, соотношение гражданского общества с государством осуществляется посредством конструирования ряда социальных коммуникаций в коммунитарной системе потребностей и разделения труда, правосудия, внешнего порядка.
Литература
1.Л.Г. Печатнова. История Спарты (период архаики и классики).
– Спб.: Гуманитарная Академия, 2001. – 510 с.
2.История Древней Греции: Учеб./ Ю.В. Андреев, Г.А. Кошеленко, В.И. Кузищин, Л.П. Маринович; Под ред. В.И. Кузищина. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. шк., 2000. – 399 с.: ил., карты.
3.Плутарх. Избранные жизнеописания. В двух томах. Том II. Пер. с древ-негр. / Сост. м прим. М. Томашевской; Ил. Вл. Медведева. – М.: Правда, 1990. – 608 с., ил.
4.Н.Секунда. Армия Спарты. – М.: АСТ, Астрель, 2004. – 69 с., ил.
5.Всемирная история (В 10 томах).
Гл. ред. Е.М. Жуков. – М.: Государст-венное издательство политической литературы, 1956 (Том 1).
6.Латышев В.В. Очерк греческих древностей. – [электронный ресурс]: http://www.sno.pro 1.ru/lib/lat/index.htm
7.Савельев А.Н. Спарта: взлет и падение, история и интерпретации. – [электронный ресурс]: http://www.savelev.ru/article/show/?id=398&t=1
список литературы
