Пример готового реферата по предмету: История Мировая
Содержание:
Введение 3
Основная часть 5
Заключение 18
Список использованных источников: 20
Содержание
Выдержка из текста
С богами связаны все древнегреческие празднества и спортивные игры. Знаменитые Олимпийские игры, которые Древняя Греция подарила миру, были в эпоху античности не единственными. Истоки первых олимпиад теряются в прошлом, но в 776 г., до н. э. на мраморной доске впервые было записано имя победителя в беге, поэтому принято считать именно этот год началом исторического периода Олимпийских игр. Местом Олимпийских праздников была священная роща Альтис в Олимпии — все сооружения: храмы, стадион, ипподром были сведены в ровной долине, обрамленной мягкими, покрытыми густой зеленью холмами. В храме Зевса Олимпийского находилась статуя бога, созданная скульптором Фидием, которая считалась одним из семи чудес света. В священную рощу съезжались тысячи зрителей. Кроме зрелищ и соревнований атлетов, здесь заключались торговые сделки, проходили публичные выступления поэтов и музыкантов, выставки работ скульпторов и художников.
Здесь оглашались новые законы, договоры, обсуждались важные документы. С момента провозглашения священного месяца игр все враждующие стороны прекращали военные действия. Известно, что в спортивных играх участвовали только мужчины из числа свободных граждан, которые никогда не привлекались к суду и небыли уличены в бесчестных поступках. Женщины не допускались даже в качестве зрителей под страхом смерти. Для них существовали и свои соревнования по бегу. Благодаря многочисленным текстам и росписям на керамике мы сейчас знаем, какие виды спорта были в Древней Греции: борьба, соревнования по бегу на различные дистанции, метание копья, молота, диска, плавание, кулачный бой, бег, соревнования колесниц, подъем грузов, комбинация бокса и борьбы. Атлеты соревновались только обнаженными, чтобы продемонстрировать красоту своего тела. В этом наглядно проявлялась телесность древнегреческой культуры. Культ тела был настолько велик, что нагота не вызывала чувство стыдливости. Правила запрещали убивать противника, прибегать к недозволенным приемам, спорить с судьями. Торжественно происходило и награждение победителей. Победители игр награждались венками из дикой сливы, что росла возле храма Зевса. В последний день праздника устраивалась торжественная процессия в честь победителей, а возвращение победителя в родной город превращалось в триумф. Весь город выходил ему навстречу, городские власти устраивали пир, а на площади воздвигали статую победителя: он становился национальным героем и в течение всей жизни пользовался уважением.
На протяжении XVII века инструментальная музыка Западной Европы развивалась с большой интенсивностью и в итоге достигла самостоятельного художественного признания в небывалых ранее масштабах. Хотя к концу XVI столетия некоторые музыкальные жанры (как мы видели, главным образом из репертуара лютни и органа) понемногу обретали характерный, именно инструментальный облик, все же инструментальная музыка в целом по ее стилистике, тематизму, приемам изложения и трактовке формы далеко не была свободна ни от прямого воздействия вокальной полифонии, ни от прикладного назначения (в церкви и в быту).
Ее путь от XVI к XVI.II веку пролегал как бы между двумя эпохами: ранней порой танцевальных, вокально-полифонических образцов, начаьными этапами импровизации на разных инструментах и временем созревания собственно инструментальных жанров полифонического, гомофонного и смешанного типа, то есть фуги, сюиты, старинной сонаты и концерта.
Олимпийские игры с древних времен являются главным событием всех народов.За многовековой период олимпийское движение преодолело множество препятствий. Но несмотря ни на что олимпийские игры процветают и по сей день.
Растущая коммерциализация крупных международных спортивных мероприятий, их широкое освещение в мировых СМИ также делает спорт важной ставкой в игре интересов транснациональных корпораций и национальных государств, элементом их рекламных стратегий, «брендинга», повышения инвестиционной привлекательности целых стран. В нашем случае ключевыми акторами в рамках таких режимов являются не только государства, но и международные организации, имеющие глобальный охват: Международный олимпийский комитет (МОК) и Всемирная туристская организация (ВТО).
В задачи настоящей работы входит анализ основополагающих документов этих организаций: Олимпийской хартии и Манильской декларации по мировому туризму, которая была принята первой Всемирной Конференцией по туризму, созванной в 1980 г.
Местом Олимпийских празднеств была священная роща Альтис в Олимпии. Природа в Олимпии как бы проникнута духом мира и благоденствия, который устанавливался на время Олимпийских игр. Помимо зрелищ состязаний атлетов, здесь заключались торговые сделки, проходили публичные выступления поэтов и музыкантов, выставки работ скульпторов и художников.
14 дней из этого числа предназначено было для игр на ипподроме, 2 для конского бега, 2 для народных обедов и
4. для сценических представлений. Все эти праздники, за исключением последнего, существовали еще в IV в. до Р. X.; но продолжительность их была сокращена.
В данных культурах за основу была взята вера в богов (изначально древние греки сформировали веру в олимпийских богов, позже древнеримская культура переняла эти религиозные представления, создав свой пантеон богов).
Эти слова древнегреческого поэта Пиндара, написанные два тысячелетия назад, не забыты по сей день. Не забыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации, продолжают жить в памяти человечества. Каждые Олимпийские игры превращались в праздник для народа, своего рода конгресс для правителей и философов, конкурс для скульпторов и поэтов. Дни олимпийских торжеств – дни всеобщего мира. Для древних эллинов игры были инструментом мира, облегчавшим переговоры между городами, способствовавшим взаимопонимания и связи между государствами. Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады отражали мировоззрение, краеугольным камнем которого были культ совершенства духа и тела, идеализация гармонично развитого человека – мыслителя и атлета. Нет числа мифам – один прекраснее другого! – о возникновении Олимпийских игр. Почетнейшими родоначальниками их считают богов, царей, правителей и героев. Установлено с очевидной бесспорностью одно: первая известная нам Олимпиада с древности проходила в 776 г. до нашей эры. Местом Олимпийских празднеств была священная роща Альтис в Олимпии. Место выбрано очень удачно. Все постройки, и ранние и более
Олимпийские игры Древней Греции тесно связаны с культурными, религиозными и, а так же и политическими связями. Исследование игр позволяет в определенной мере расширить наши знания о древнегреческом обществе VIII-IV вв. до н. э.
Список использованных источников:
1. Базунов Б. А. Боги стадионов Эллады, М., 2001. С.93.
2. Быкова Э.В. Культурология. Античная культура: социальные и духовные основы. — М.: Фортуна Лимитед, 2003. — С.127.
3. Гиро П. Быт и нравы Древних греков. — Смоленск: ООО «Изд-во Ассоциация ХХI век». — 2002. С.61
4. История Древней Греции / Пер. с англ. Л.А. Игоревского.: М., 2008. С.78.
5. Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. Петроград: Огни, 1918. [Электронный ресурс]
режим доступа: http://imwerden.de/pdf/zelinsky_drevnegrecheskaya_religiya_1918.pdf
6. Кузищин В.И. История Древней Греции. М., 2005 г., С.162.
7. Оськина И.Ю., Лупу А.А. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие: конспект лекций. – М.: Проспект, 2011. Электронно-библиотечная система IPRbooks: http://www.iprbookshop.ru/istoriya-gosudarstva-i-prava-zarubezhnyix-stran.-konspekt-lekczij.html
8. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. — М.: Академический проект, 2005.С.58.
9. Штейнбах В.Л. Век Олимпийский, т. 1, М., 2001. С.106.
список литературы
