Пример готового реферата по предмету: Культурология
Введение
Глава
1. Классический образ Дон Жуана
Глава
2. Другие интерпретации образа через костюм
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Высмеивая сословные предрассудки аристократов, ограниченность буржуа, ханжество дворян и церковников, видел в них извращение человеческой природы. И написал «Дон Жуана», из-за которого Мольер преследовался как вольнодумец. Однако, для того, чтобы образ был законченный, в парадигму необходимо включить и образ верного слуги Дон Жуана — Сганареля.
Во-вторых, «вечный образ» как некий сверхтип всегда является носителем «константного» мотива, что определяет его статус в культуре не массовой, но элитарной. Ярким примером является образ Дона Жуана, которому посвящено наше исследование.
Его называли Дон Хуан, или Дон Гуан, или, в Италии, Дон Джованни, но в любом случае это имя неизменно ассоциируется с рыцарем-повесой, дерзким нарушителем моральных и религиозных норм, готовым на все ради завоевания новых и новых женских сердец.«Дон-Жуан» и по сей день остается одной из самых популярных пьес мирового репертуара, заставляя вновь и вновь разгадывать тайну незаурядной гордой личности, бросившей дерзкий вызов небесам.
Первичные мотивы создания этой легенды были вполне практические и непосредственного отношения к искусству не имели. Реальный Дон Жуан Тенорио был настоящим наказанием для Севильи – он по поводу и без повода устраивал дуэли, из которых всегда выходил победителем, похищал девиц и даже замужних дам (не факт, что с их согласия), но найти на него управу было не просто – король был другом его детства и всё спускал своему любимцу с рук. Так продолжалось до тех пор, пока он не встретил Дону Анну, дочь командора де Ульоа. То ли охраняли эту девушку лучше, чем остальных, то ли она сама оказалась менее податлива, но когда Дон Жуан пробрался к ней в дом, вместо Анны встретил там Командора, настроенного не слишком дружелюбно…
Методологическую базу исследования составили работы Жуан Юн Чэнь [2], Сюй Чэнбея [4], Чжан Ли [5].
В работе использованы материалы из энциклопедии «Духовная культура Китая» [1], а также журналистский очерк Л. Мор ковской [3].
Последняя статья приведена для иллюстрации некоторые заблуждений, которые существует в области пекинской оперы.
В галерее «вечных образов» мирового искусства особое место занимает яркий образ авантюриста и обольстителя женщин Дона Жуана. С течением времени образ Дона Жуана обрастал новыми легендами. Например, к истории его похождений была добавлена севильская легенда о доне Мигеле де Манара, продавшем душу дьяволу, который затем раскаялся и ушел в монастырь.
Гулой [14], Жуан Юн Ченя [16], Т. Научная новизна работы определяется обращением к не исследованному в отечественной музыкальной науке ракурсу — интерпретации оперы Чайковского «Евгений Онегин» в отечественной музыкально-театральной практике. Практическая значимость работы — в актуализации проблемы современного режиссерского театра в опере и ее эстетической оценке, что может быть полезным на соответствующих курсах современной музыки и оперной драматургии.
1. оперных шедевров – Л: Музыка, 1980
2.Захаржевкая Р.В. История костюма – М: РИПОЛ Классик, 2007
3.Форма М. – фильм «Амадей» – 1984
4.http://www.nytimes.com
5.http://ru.wikipedia.org
6.http://www.wbopera.org
список литературы
