Содержание
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Социальное неравенство и религия 5
1.1 Понятие социального неравенства 5
1.2 Проблема общественного неравенства в различных религиях 7
Глава 2. Социальная стратификация и ее оправдание религией 12
2.1 Кастовая система как религиозно детерминированная система социального неравенства 12
2.2 Оправдание общественного неравенства религией 14
Заключение 20
Список литературы 22
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы контрольной работы подтверждается тем, что имущественное и социальное неравенство – факт современного российского общества. Разрушение экономической, а вместе с ней и ценностной системы советского общества привело к выстраиванию новой шкалы значимых установок и представлений, в контексте которых неравенство, в большей или меньшей степени, воспринимается как социальная норма. Социальная институционализация и общественная легитимация неравенства для разных групп населения проходит в разной мере и с разной успешностью. Разный возраст и жизненный опыт, неодинаковая личностная адаптивность и профессиональная востребованность на новом рынке труда обусловливают не только экономическую дифференциацию, но и ценностную неоднородность общества, ведут к поляризации ценностей по возрастному, поколенческому признаку. С точки зрения сохранения общества целесообразно и необходимо, чтобы наблюдаемая дифференциация не превратилась в выраженную поляризацию, не привела к деструктивным последствиям и расколотости общества.
Признанным фактом является то, что религия, относится к ценностно- и культурообразующим факторам и способна значительно влиять, а возможно, и определять, направлять экономические и социальные изменения. Образуя этическую систему, религия формирует ключевые, базисные представления и моральные императивы, которые, приобретая характер нормативных образцов, накладывают отпечаток не только на характер хозяйственной деятельности, но, входя в институциональную структуру общества, влияют на его тип. Религиозные верования включают мировоззренческий компонент и определяют нормы поведения, которым должен следовать человек. Религия формирует и поддерживает нормы поведения, выступает в качестве духовного стража, канвы, определяющей социальные практики.
Цель контрольной работы – проанализировать оправдание религией общественного неравенства.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Аксаков, К.С. Полное собрание сочинений. Т. 1 : Сочинения исторические / К. С. Аксаков. — М. : Унив. тип., 2014. — 599 с.
2. Бербер Б. Структура социальном стратификации и тенденции социальной мобильности // Американская социология. М., 1972. – С. 239.
3. Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология: Актуальные проблемы вебер. социологического учения. — М.: Мартис, 2014. – 126 с.
4. Заславская Т.И. Социетальная транформация российского общества. М.: Дело, 2014. – С. 14-15.
5. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Логос, 2013. – С. 81.
6. Немировский В.Г., Невирко Д.Д. Социология человека: от классических к постнеоклассическим подходам. М.: Изд. ЛКИ, 2013. – с. 84.
7. Сорокин. П. Система социологии. Пг., 1920. Т. 1-2. 36 Сорокин П. Система социологии. Пг., 1920. — С. 432.
8. Социология: учебное пособие / Под ред. Н.Д. Казаковой. – М.: МГУПИ, 2014. – 120 с.
9. Трельч Э. Церковь и секта // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии в 2-х томах. М.: Аспект пресс, 1994. —