Пример готового реферата по предмету: Искусство
Содержание
Введение
1. Эвенкийский орнамент костюмов
2. Долганский орнамент
3.Ненецкий орнамент костюмов
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Первая его часть указывает на основное место проживания, а вторая происходит от слова «Югра», «Югория». Так называлась в русских летописях XI — XV вв. территория на полярном Урале и в Западной Сибири, а также ее жители.
Благополучие, уровень жизни, сохранность культуры малочисленных национальных меньшинств входят в визитную карточку страны, служат показателем ее прогрессивности. Поэтому значимость судеб малых народов Севера для России несоизмеримо больше по сравнению с их малой численностью, составляющей всего 0,1% населения страны.
Степень разработанности проблемы. Актуальность в изученной проблематике развития коренного малочисленного народа Севера можно отнести историкам и этнографам. В числе проделанных исследований, отметим труд таких ученых, как В.Г. Богораз-Тана, М.Н. Борисов, Ю.В. Бромлей, Г.М. Василевич, И.С. Гурвич, А.П. Окладников, З.П. Соколова, В.А. Туголуков. Данные труды, которые посвящены описаниям особенности быта северного народа, его материальной и духовной культуре.
Для того, чтобы влиться в лице равноправного члена в новейшую историческую общность – советским народам, — малочисленным народам Севера нужно было совершить скачок в своем развитии, перейдя при этом к социализму, минуя промежуточную общественно-экономическую формацию. Не решив данные вопросы, нельзя представить перспективу развития коренного малочисленного народа Севера и провести последовательную и осмысленную политику, которая способствует их развитию. Данные труды, которые посвящены описаниям особенности быта северного народа, его материальной и духовной культуре.
Алтайцы – тюркский народ. В дореволюционной литературе северные алтайцы известны как черневые татары. Литературный алтайский язык сформировался на основе южноалтайского языка (в двух вариантах – собственно алтайском и телеутском), разрабатывается для северных алтайцев также тубаларский.
Так, например, с точки зрения изучения прошлого нашей страны, получения новых, неизвестных фактов или для подтверждения известных, записки иностранцев привлекли к себе внимание историков, для которых они стали ценнейшей источниковедческой базой. Не случайно, что уже русские историки В.Н. Татищев, С.М. Соловьёв, В.О. Ключевский, С.Ф. Платонов, Р.Г. Скрынников широко использовали сочинения иностранцев как исторический источник – одной из основ их исторического исследований.
Список литературы
1.Артемьев Н.М., Петров A.A. Долганы: язык, история, фольклор, культура. Справочно-библиографическое пособие. СПб.: Образование. 2003. — 28с.
2.Белкова Е. В. Одежда камчатских эвенов и приемы ее декоративного оформления // Традиционное искусство и современные промыслы народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. — М., 1981. — 104– 118 с.
3.Вейс Г. История культуры народов мира. Костюм. Украшения. — М:Эксмо, 2004. — 128с.
4.Гурвич И.С. Эвены камчатской области. /Современное хозяйство, культура и быт малых народов Севера. М., АНСССР, 1960. — 63-91с.
5.Готтенрот Ф. Иллюстрированная история материальной культуры. — М.:АСТ, 2001. — 218с.
6.История и культура эвенов: Сб. ст. / Магад. обл. ин-т повышения квалификации пед. кадров и др. — Магадан: Кн. изд-во, 1992. — 39 с.
7.Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма. — М.: изд. «Молодая Гвардия», 1988. — 83с.
8.Митлянская Т.Б. «Сельскому учителю о народных художественных ремеслах Сибири и Дальнего Востока». Москва, 1983 г. — 45с.
9.Орнаменты: Долганы. Нганасаны. Ненцы / В.А. Рандин. – М. : Просвещение, 1992. – 56 с.
10.Прыткова Н. Ф. http//www/sati.archaeology.nsc.ru.
11.Тищенко П.Д. Традиция: преемственность и разрыв // Культура Традиции — Образование. (Ежегодник ННИ культуры).
- М., 1990. — 263с.
список литературы
