Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
ПЛАН:
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ФИЛОСОФИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 6
2. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 13
3. НЕОПОЗИТИВИЗМ 15
4. ПОСТПОЗИТИВИЗМ 17
5. СОВРЕМЕННАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Современная западная философия характеризуется наличием большого количества неклассических направлений, сочетанием многообразных подходов и концепций. В духовной жизни двадцатого века представлены различные варианты подходов к решению таких глобальных философских вопросов, как: Что есть человек? Каково его предназначение? Как ему стать счастливым? Эти вопросы, западная философия ХХ века ставит в один ряд с традиционными проблемами бытия, общества, познания и культуры.
Глобальные изменения в политической и духовной жизни человечества в XX веке, сформировали потребность общества в новых концептуальных подходах к познанию современной реальности. Этим обусловлена актуальность выбранной темы реферата.
В работе были поставлены следующие цели и задачи: проанализировать взгляды современных западных философов, иллюстрирующие процесс формирования новой научной картины мира, связанной с такими явлениями, как универсальный эволюционизм, нелинейная динамика и синергетика. Изучить процесс переоценки существующих моральных ценностей и научных взглядов человечества.
О кризисе западной культуры и философии, убедительно говорили ее самые выдающиеся представители. Так, например, одна из интереснейших книг классика философии XX в. Э. Гуссерлея, вышедшая в 1938 г., называется «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология». В этой книге, автор показывает существенные пороки, как позитивистски ориентированной философии, так и философского иррационализма. О глубоком кризисе философии XX в. Не раз заявляла Франкфуртская школа в Германии, а также представители других школ и направлений западной философии.
Революционные сдвиги в области технического прогресса ослабили классовое противостояние, которое было характерно для конца XIX — начала XX веков. Развитие теоретического естествознания показало недостаточность и непригодность спекулятивных (рожденных из ума) материалистических и идеалистических воззрений. На новой научно-исторической основе сохранились некоторые доктрины материализма: антропологический материализм, научный материализм, а также системы спекулятивного идеализма :неотомизм, неореализм. В то же время, просматривается тенденция к диалогу и синтезу ряда современных направлений в области философии.
В развитии современной философии стало обычным использование достижений разнообразных школ. Так, например, в работах известного философа Ю. Хабермаса, одного из представителей Франкфуртской школы, эта тенденция выразилась в использовании многих положений психоанализа, герменевтики, марксизма, современного позитивизма. Современная лингвистическая философия с успехом использует идеи феноменологии. Таким образом, в XX в. четко проявилась тенденция к открытости и взаимообогащению разных философских школ.
Серьезное развитие в XX веке получают иррационалистические течения философии, утверждающие ограниченные возможности человека в познании окружающего мира традиционным научным путем. Иррационализм предполагает наличие таких областей знаний, которые невозможно постичь разумом, а возможно только осознать через интуицию, некое откровение или веру. Таким образом, философы данного направления выделяют иррациональный характер действительности.
Философы: Ницше, Шпенглер, Шопенгауэр, Зиммель утверждают невозможность познания истины научными методами, поскольку действительность и некоторые ее сферы не поддаются количественному измерению.
Такие области реальности, как жизнь, история, психические процессы неподвластны каким — либо законам и закономерностям, они не выводятся из объективных причин. Категорию счастья невозможно измерить количественными показателями.
Философы-иррационалисты предлагают другой путь – внерациональные способы познания, дающие человеку субъективную информацию и уверенность в реальности и смысле бытия. Однако, большинство ученых, считают возможность подобного способа познания уделом избранных, «сверх-людей», «гениев искусств».
Условно современную философию можно разделить на три направления: аналитически-позитивистское; экзистенциально-феноменологическое и религиозно-философское.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. – М.: Теис,1996.
2. Введение в философию: Учебник для высш. уч. заведений. В 2 ч. / [Фролов И. Т., Араб-Оглы Э. А., Арефьева Г. С. и др.]
2-е изд. – М.: Республика, 2002.
3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М.: Мысль, 1986.
4. Зеньковский В. В. Основы христианской философии. – М.: Канон, 1996.
5. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX – начала XX века: Учеб. пособие для филос. фак. ун-тов. – М.: Высшая школа, 1988.
6. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Западная философия ХХ века. – М.,1994.
7. Зотов А. Ф. Современная западная философия. – М.: Высшая школа, 2001.
8. Карпушина С., Карпушин В. История мировой культуры. – М., 1998.
9. Г.Г. Кириленко, Е.В. Шевцов «Философия» Справочник студента, Издательство « АСТ», 2002, Москва.
10. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века: Уч. пособие для ун-тов. – М.: Высшая школа, 1989
11. История философии: Запад – Россия – Восток. Учебник для студентов высш. уч. заведений. В 4-х кн. / Под ред. Мотрошиловой Н. В., Руткевича А. М. – М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 1995-1999.
12. Кун Т.С. Структура научных революций. Пер. с англ. – М.: Прогресс,
13. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – 2-ое изд. – М.: Мысль, 1986 (Философское наследие).
14. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века: Уч. пособие. – М.: Высшая школа, 1976.
15. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII века: Уч. пособие. – М.: Высшая школа, 1974.
16. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII века: Уч. пособие. – М.: Высшая школа, 1973.
17. Рассел Б. История западной философии в её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. В 2 т. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1994.
18. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. – СПб.: Петрополис, 1994-1998.
19. Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII веков: Уч. пособие. – М.: Высшая школа, 1984
20. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000.
21. Спиркин А. Г. Философия: Учебник для студентов вузов. М.: Гардарики, 2001
22. Поппер К.Р. Логика и рост научного знания: Пер. с англ. – М.:
Прогресс, 1983.
23. Хрестоматия по истории философии. – Ч. II. От Шопенгауэра до Деррида. – М., 1997.
24. Хрестоматия по истории философии. – Ч. I. От Лао-Цзы до Фейербаха. – М., 1997.
25. Хрестоматия по философии / Сост. Алексеев П.В., Панин А.В. – М.: Проспект, 1997.
26. Философия: Учебник для вузов / Под. Ред. Лавриненко В.Н., Ратникова В.П. – М.: ЮНИТИ, 2001.
27. В.Ф. Шаповалов «Основы философии», издательство «Гранд», 1998, Москва
Справочная литература
1. Новая философская энциклопедия. В 4-х т. / Под ред. В. С. Стёпина и др. – М.: Мысль, 2000.
2. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., 1995.
3. Современная западная философия: Словарь. – М.: Политиздат, 1991.
4. Философская энциклопедия. В 5-ти т. – М.: Советская энциклопедия, 1960-1970/
5. Философский энциклопедический словарь. – 2-ое изд. – М.: Советская энциклопедия, 1989.
Электронные источники
1. philosophy.wideworld.ru
2. dic.academic.ru
