Оглавление
Введение 3
Основные функции этнического самосознания 4
Заключение 11
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
Под влиянием общесоциальных и культурных факторов складывалось этническое сознание, которое в свою очередь воздействовало на социальную среду посредством системы этнообусловленных ценностных ориентаций.Субъективированной формой проявления этничности является этническое самосознание, которое определяется как чувство принадлежности к тому или иному этносу, выражающиеся в этническом самоопределении, т.Проблема этнического самосознания – предмет исследования общей психологии и психологии личности.
1 Характеристика этнического самосознания 42 Формы выражения этнического самосознания 7
Увеличивающееся значение этнического сознания и самосознания в нынешнем мире делает злободневной задачу их всестороннего исследования, условий сохранения и формирования.Культурно-исторический подход в изучении самосознания анализировал А. Лурия, который сделал значимый теоретический вывод касательно процесса исторического формирования самосознания: «Самым существенным представляется тот факт, что данный путь не иссякает лишь перемещением содержания сознания и обнаружением осознанного анализа других областей жизни — областей социального опыта и отношения к себе самому как к участнику жизни общественной.
Этническая принадлежность – одно из средств приспособления, лучшей ориентации и достижения определенных социальных целей в современном сложном мире. Принадлежать к этнической группе – это также способ выделиться, обратить на себя внимание, повысить свою ценность. Поскольку отличительность начинает занимать высокое место в иерархии жизненных ценностей современного мира, этническая принадлежность становится важной во многих культурах мира.
Всякая общность людей, любые отношения между ними возникают, укрепляются и функционируют лишь до тех пор, пока сохраняется феномен «мы», т. е. пока все люди (или их большинство) считают себя принадлежащими к данной нации, идентифицируют себя с ней. «Мы» есть не что иное, как отражение в сознании конкретной социальной общности факта объективных условий сосуществования ее представителей.
Обстоятельную разработку кантовская концепция морали получила в таких трудах, как «Основы метафизики нравственности», «Критика практического разума», «Метафизика нравов». К ним примыкают работы Канта «Об изначально злом в человеческой природе», «Религия в пределах только разума».
Традиционно советская государственная служба рассматривалась как особый вид государственной деятельности, осуществляемой на профессиональной основе работниками государственных органов в целях выполнения задач и функций государства и оплачиваемая им.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что в ней собраны и рассмотрены все основные функции менеджмента, которые в дальнейшем можно использовать на практике, в частности в управлении дошкольным образовательным учреждением.
Список литературы
1. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. – М.: Наука, 1983.
2. Введение в этническое самосознание: учеб. пособие / под ред. Ю.П.Платонова. – СПб.: СПбГУ, 1995.
3. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. – М.: Ключ-С, 1999.
4. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.: Наука, 1999.
5. Павлов С., Мухина В. Психология этнической идентичности детей коренных малочисленных народов Севера // Развитие личности. – 2001. – № 3–4.
6. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии . – СПб. : Питер, 1998.
7. Смит Э. Д. Национализм и модернизм: критический обзор современных теорий наций и национализма. – М., 2004.
8. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. – М.: Смысл, 1998.
9. Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. – М., 1997.
10. Философский энциклопедический словарь / под ред. С.С. Аверинцева. – М.: Сов. энциклопедия, 1989.
11. Шогенов А.А. Этническое самосознание. – М., 1999.
список литературы