Содержание
Введение3
1. Понятие и структура морали4
2. Функции морали7
Заключение13
Список литературы15
Выдержка из текста
Введение
Процессы интеграции современной этики с культурологией, искусствоведением, социологией, психологией, философией, позво¬ляющие осуществлять анализ традиционных и новых проблем на ос¬нове междисциплинарного синтеза, привели к существенному обо¬гащению проблемно-тематического поля этики.
Ведущим принципом анали¬за, обеспечивающим корректность этических обобщений, высту¬пает принцип историзма, диахронии. Тем самым этические обобщения не привносятся извне, а раскрыва¬ются как неотъемлемая внутренняя сторона эволюционирующего процесса.
Синтез исторического и теоретического, примененный к эти¬ческому знанию, оказывается, по убеждению автора, наиболее про¬дуктивным.
История культуры представлена рядом разнообразных теорий относительно природы моральных обязательств и нравственных ценностей. Это разнообразие связано с возможностью выбора разных исходных оснований при объяснении сущности, природы, функций морали и нравственных отношений. Сама же разность исходных оснований сводится в своем логическом пределе по сути дела к очень небольшому их числу, которое определяет существование двух типов этических теорий. Первый тип этических теорий связывает решение морально-этических проблем с Божественным Откровением. Для второго типа характерно отрицание этой связи и стремление обойтись принципом целесообразности и пользы. Логическое противостояние двух типов этических теорий принимало в истории культуры разные формы, да и сами теории назывались по-разному.
Цель данной работы – изучение морали с позиций этики и эстетики.
1. Понятие и структура морали
Этимологически термин «мораль» восходит к латинскому слову «mos» (множественное число «mores»), обозначающему «нрав» . Другое значение этого слова — закон, правило, предписание. В современной философской литературе под моралью понимается нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм.
Моральная деятельность – важнейший компонент морали, проявляющийся в поступках. Поступок, или совокупность поступков, характеризующая поведение личности, дает представление о ее подлинной моральности. Таким образом, только деятельность и реализация моральных принципов и норм дают личности право на признание у нее подлинной моральной культуры. Поступок в свою очередь содержит три компонента:
Мотив, — нравственно осознанное побуждение совершить поступок или же мотивация, — совокупность мотивов, означающая предпочтение тех или иных ценностей в моральном выборе, индивида совершающего поступок. Например, …Два приятеля, работники Кислородного завода, сидели у испарителя. Стояло жаркое лето. Один из них сказал: «Хорошо бы сейчас охладиться!». Другой быстро отвернул заслонку, в результате чего сказавший, был заживо заморожен, вырвавшимися парами кислорода …
Казалось бы, в данном случае нет прямых побуждений к совершению преступления, и здесь преступный результат не совпадает с мотивами и целями действия. Здесь мотивация, является на первый взгляд, неадекватной совершенному деянию. Это деяние, скорее можно назвать безмотивным, однако «свернутость мотива», его ситуативная обусловленность не означает его отсутствия. В данном импульсном действии не было преступной цели и
Список использованной литературы
1.Гавриленков П.А. Этика ОВД – М.: ПРИОР, 2002
2.Методы воспитательной работы учреждениях среднего и высшего профессионального образования МВд / Материалы научно – практической конференции, Москва, 2000
3.Милошович К.А. Современное эстетическое образование – М.Лампада, 2001
4.Мишин С.А. Корпоративное мышление – М.: ПРИОР, 2003
5.Фархшатова И.А. Мир добра и красоты / Учеб. пособ. – Оренбург: Пресса, 2003.
6.Яковлев И.Ю. Семейно – нравственные ценности сотрудника ОВД– М.: Дрофа, 1999