Пример готового реферата по предмету: Общая психология
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1.Понятие и сущность гуманистического подхода в психологии
2.Роль и значение гуманистической психологии
3. Личность в гуманистической психологии
4.Стиль жизнедеятельности личности в гуманистической психологии
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Основные идеи гуманистического подхода в психологии
Позиции гуманистического подхода сформулированы в следующих посылках:
1. Человек целостен;
2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;
3. Главной психологической реальностью являются переживания человека;
4. Человеческая жизнь — единый процесс;
5. Человек открыт к самореализации;
6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями. Понятие психологической помощи является наиболее устоявшимся в практической психологии. Содержание этого понятия представлено в совокупности основных направлений профессиональной деятельности практического психолога: психопрофилактике, психодиагностике, психокоррекции, психологическом консультировании и психотерапии. При этом чаще всего под оказанием психологической помощи подразумевают услуги психолога тем, кто испытывает серьезные трудности в социализации, адаптации. Задача психолога, таким образом, уподобляется задаче врача: поставив диагноз, «нормализовать» жизнедеятельность человека, возвратить его в общее русло. Иными словами — снова сделать его «таким же, как все» [3, c. 76].
Гипотеза данной работы следующая: гуманистический подход не разделяет психоаналитических взглядов на тревогу как негативный фактор, на устранение которого направлено человеческое поведение. Тревога может существовать и как конструктивная форма, способствующая личностному изменению и развитию. Для здоровой личности движущей силой по ведения и его целью является самоактуализация, считающаяся «гуманоидной потребностью», биологически присущей человеку как виду. Актуальность выбранной темы обусловлена тем, гуманистический подход в психологической помощи способен решить личные и социальные проблемы людей. Альтруизм и чуткость, чистая совесть, нравственность и воля научат самостоятельно управлять своей судьбой. Гуманистический подход поможет сочетать доброту и твёрдость, безошибочно разбираться в людях, узнать законы жизни, понять душу людей до самой глубины, сознательно менять, создавать и совершенствовать жизнь людей.
Тема нашей курсовой работы «Основные идеи и принципы индивидуальной психологии Адлера» становится сегодня крайне актуальной. Актуальность темы обусловлена тем, что в своих разработках Адлер подчеркивал необходимость анализировать каждого индивидуума как единое целое, следовательно, каждая личность требует строго индивидуального подхода.Альфред Адлер был основателем холистической системы индивидуальной психологии, подчёркивавшей подход к пониманию каждого человека как интегрированной целостности в рамках социальной системы.
Это понимание действительности привело к возникновению отдельного направления в психологии, которое получило название деятельностного подхода. Основное значение этого подхода – это осознание деятельности как определенной системы человеческого существования.Проблема деятельности в отечественной психологии отражена в трудах многих отечественных психологов.
Категория «предметная деятельность» является, с нашей точки зрения, главной при решении проблемы психологии универсального человека и, в частности, проблемы онтогенеза человека как субъекта трансцендирования.Учитывая давнюю историческую традицию деятельностного подхода как в философии, так и в психологии, а также неоднозначную трактовку понятия «деятельность» как в истории психологии, так и в современной психологии, мы считаем необходимым посвятить основную часть работы некоторой реконструкции истории деятельностного подхода в психологии и предварительной оценки его современного состояния.Основной целью данной работы является создание краткого очерка иcтории деятельностного подхода в пcихологии.
3. Психический облик личности во всем многообразии психических свойств определяется реальным бытием, действительной жизнью человека и формируется в конкретной деятельности. Эта последняя сама формируется по мере того, как человек в процессе воспитания и обучения овладевает исторически сложившимся содержанием материальной и духовной культуры.
Впервые же этот термин вводят в обиход итальянские писатели-гуманисты эпохи Возрождения. Соответственно, однажды отделившись от мифологического мировоззрения у них, возникает все больше и больше вопросов относительно того, а как, собственно, мир устроен и каковы в нем роли и возможности человека. Отчего основной проблемой настоящей работы мы и обозначим попытку рассмотреть не только содержание и представителей античной философии, но и обозначим ту роль, что она сыграла во все последующие времена.
Его основатели, Эрих Фромм, Карл Роджерс, Виктор Франкл и Гарольд Маслоу, во многом отталкиваясь от основных положений фрейдизма, все же основываются на целостности человеческой личности в процессе ее становления.Цель исследования: Рассмотреть гуманистические идеи К.
Американская гуманистическая психология, наиболее выдающимися представителями которой были Абрахам Маслоу (Maslow, 1908 – 1970) и Карл Роджерс (Rogers, 1902 – 1987), выступила как «третья сила», противопоставившая себя двум наиболее влиятельным в тогдашней западной психологии направлениям – бихевиоризму (поведенческой психологии), который психологи- гуманисты упрекали в механицизме и недооценке специфики человека по сравнению с животными, и фрейдистскому психоанализу, сосредоточивавшемуся в познании человека на его болезненной стороне, выражающейся в невротических и психотических проявлениях. Усматривая в отсутствии последних всего лишь необходимый, но отнюдь не достаточный признак здоровой личности, гуманистическая психология наполнила последнее понятие положительным содержанием, стержнем которого является стремление личности самоактуализироваться, раскрыть свой творческий потенциал. Соответственно, главная миссия психолога-практика состоит в «фасилитации» (от англ. to facilitate – облегчать) в принципе доступного каждому человеку процесса такого раскрытия .
Специфика культуры определяется тем, как складывается бытие человека. Человек принадлежит природе и в то же время отторгнут от нее, он наделен инстинктами, но они не выполняют роль безотказных регуляторов поведения, он обладает какими?то чертами, но они двусмысленны и ускользают от окончательных определений. У человека есть представление о способах своего существования, и в то же время каждый человек открывает для себя эту истину.
Изучая работы Корчака и сравнивая их с традиционными для нас подходами к воспитанию, где последнее понимается как процесс целенаправленного формирования личности, мы пришли к выводу: в основе авторитарной педагог ики лежит взгляд на ребенка как на будущего взрослого и основной смысл детства понимается как подготовка к жизни. В идеях Корчака, детство – не подготовка к жизни, а сама жизнь, оно – абсолютная ценность, от того, сумеет ли человек пережить радость детства , зависит во многом, каким взрослым он вырастет.Дать характеристику гуманистических подходов в наследии Корчака
Немецкие схоласты Р. Гоклениус и О. Кассман впервые ввели термин «психология» (1590).
Испанский гуманист Хуан Луис Вивес (1492 — 1542) в книге «О душе и жизни» (1538) утверждал: главный вопрос не в том, что такое душа, а в том, каковы ее проявления и их связь. Это указывает на возросший интерес к психологическим вопросам и позволяет понять успехи психологического анализа в XVII в. у Ф. Бэкона и Р. Декарт.
Методология исследования. Основной метод работы, используемый в данной работе — это феноменологическая герменевтика, предполагающая следование феноменологической установке в процессе исследования, т.е. отказу от каких-либо предварительных схем, догм и шаблонов структурирующих процесс исследования от выдвижения предварительных гипотез как установок.
В настоящее существует определенный интерес к изучение различных методологических подходов к психологии. Ныне наметились такие тенденции в психологии как приближение к прагматизму, и пренебрежение к академической науке, в самых разных ее ипостасях, в классическом пониманию.В данной работе будет выполнен сравнительный анализ двух методологических подходов в психологии: психоанализа и гуманистической психологии.
Список литературы
1.Абульханова – Славская К.А. Стратегия жизни.- М.: Мысль, 1991
2.Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1968
3.Выготский Л.С. Собр. Соч. В 6-ти тт. М.: Педагогика, 1984.
4.Гамезо М.В. и др. Атлас по психологии. М.: Ось-89, 2007
5.Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность.- М.: Политиздат,1975
6.Маслоу А. Г. Мотивация и личность / Пер. с англ. — СПб: Евразия, 2001.
7.Мерлин В.С. Очерки интегрального исследования индивидуальности. – М.: Педагогика, 1986
8.Общая психология. Учебное пособие / под ред. М.В. Гамезо. М.: Ось – 89, 2007.
9.Роджерс К.Р. Конструирование и психотерапия. М.:ЭКСМО-ПРЕСС, 1999.
10.Рубинштейн С. Л. Теоретические вопросы психологии и проблемы личности / Психология личности / сост. А.Б.Орлов.- М- 2001
11.Шорохова Е.В. Тенденции исследования личности в советской психологии //Проблемы психологии личности. — М.: Наука, 1983
12.Яковлева Я. Л. Психология развития творческого потенциала личности. — М.: Флинта, 1997.
список литературы
