Бихевиористская концепция личности: от классического обусловливания до социально-когнитивной теории (Академический обзор)

Введение: Методологические принципы и объект изучения бихевиоризма

24 февраля 1913 года стало поворотной точкой в истории психологии. Джон Б. Уотсон представил свою программную статью «Психология с точки зрения бихевиориста» (Psychology as the Behaviorist Views it), официально провозгласив бихевиоризм. Этот систематический подход радикально изменил предмет изучения психологии, требуя, чтобы она стала точной наукой, подобной естественным, и изучала только то, что можно объективно наблюдать и измерить: поведение (behavior).

Бихевиоризм отверг интроспекцию и исследование сознания, считая внутренние психические процессы ненаучными и недоступными для объективной верификации. Для психологии личности это имело фундаментальные последствия: личность перестала рассматриваться как некая внутренняя, статичная сущность (например, как структура ид-эго-суперэго в психоанализе). Вместо этого, согласно бихевиористской парадигме, личность — это совокупность поведенческих паттернов, навыков и реакций, приобретенных индивидом в течение жизни в результате научения и взаимодействия со средой. Из этого следует, что если личность полностью определяется внешней средой, то она может быть изменена и сформирована через целенаправленное управление стимулами и последствиями.

Настоящий академический обзор посвящен систематизации и анализу ключевых теоретических основ бихевиористской школы в контексте формирования личности, от жесткого детерминизма классического обусловливания до интеграции когнитивных факторов в социально-когнитивной теории Альберта Бандуры.

Классический Бихевиоризм (Дж. Б. Уотсон): Личность как совокупность реакций

Классический бихевиоризм, основоположником которого стал Джон Уотсон, представляет собой наиболее радикальную и механистическую попытку объяснить человеческую личность исключительно через внешние факторы. С точки зрения Уотсона, человеческое поведение полностью формируется средой, и личность есть не что иное, как «конечный продукт нашей системы привычек».

Программное заявление и концепция Стимул → Реакция (S → R)

В своем основополагающем заявлении 1913 года Уотсон призвал к изгнанию из психологии всех менталистских терминов (сознание, образ, желание). Его методологический принцип был предельно прост и понятен: схема Стимул → Реакция (S → R). Согласно этой схеме, любое поведение является прямой, предсказуемой и ответной реакцией на внешний раздражитель. Если классический бихевиоризм видит личность как результат обусловливания, то ключевая задача психолога — понять, какие стимулы в жизни индивида (внешняя среда) вызывают закрепление тех или иных реакций (поведенческих паттернов). Личность, таким образом, полностью детерминирована историей подкреплений и наказаний.

Экспериментальное подтверждение приобретения эмоций

Одним из самых цитируемых, но и самых критикуемых, экспериментальных подтверждений идеи о формировании личности через обусловливание стал эксперимент с «Маленьким Альбертом», проведенный Уотсоном и Розали Рейнер в конце 1919 года.

Целью исследования было доказать, что сложные эмоциональные реакции, которые традиционно считались внутренними или врожденными, на самом деле являются обусловленными. В ходе эксперимента:

1. Белая лабораторная крыса была нейтральным стимулом (НС), который изначально не вызывал страха у ребенка.
2. Резкий, громкий звук (удар молотком по стальной балке) был безусловным стимулом (БС), который естественным образом вызывал реакцию страха (плач, отдергивание).
3. Путем многократного сочетания предъявления белой крысы (НС) с громким звуком (БС) удалось добиться того, что одна лишь белая крыса (теперь условный стимул, УС) стала вызывать у Альберта реакцию страха (условную реакцию, УР).

Этот эксперимент продемонстрировал, что ключевые компоненты личности — эмоциональные реакции и устойчивые установки — могут быть буквально «встроены» в поведенческий репертуар человека посредством классического обусловливания. В результате, было убедительно показано, как даже глубинные аффективные состояния могут быть механически приобретены, а не только даны от рождения.

Радикальный Бихевиоризм (Б. Ф. Скиннер): Формирование личности через оперантное научение

Беррес Фредерик Скиннер, представитель радикального бихевиоризма, не отрицал классическое обусловливание, но считал, что оно объясняет лишь простейшие, рефлекторные реакции. Для объяснения сложных, целенаправленных и, что важно, инициируемых самим организмом действий, Скиннер разработал концепцию оперантного обусловливания.

Скиннерская модель личности — это динамическая система, постоянно формирующаяся и изменяющаяся в результате взаимодействия с последствиями своего поведения. Но если личность постоянно изменяется в ответ на последствия, то разве нельзя утверждать, что в любой момент времени она является лишь временным слепком подкрепляющих условий?

Закон Эффекта Э. Торндайка как предпосылка

Теоретической основой оперантного подхода послужили работы Эдварда Торндайка и его Закон эффекта, впервые сформулированный в 1898 году. Торндайк изучал научение животных с помощью «проблемных ящиков» и пришел к выводу, что научение происходит методом проб и ошибок, а не внезапным озарением.

Точная формулировка закона эффекта гласит: «Из нескольких реакций на одну и ту же ситуацию те, которые сопровождаются или немедленно вызывают состояние удовлетворения (удовольствия), прочно закрепляются и с большей вероятностью повторяются в будущем; те же реакции, которые сопровождаются или вызывают состояние дискомфорта (неудовольствия), ослабляются и с меньшей вероятностью повторяются».

Иными словами, последствия поведения определяют, будет ли это поведение воспроизведено. Скиннер взял этот принцип и сделал его центральным в своей теории.

Механизмы оперантного обусловливания

Оперантное обусловливание фокусируется на операнте — произвольном поведении, которое оказывает воздействие на окружающую среду. Оперант не вызывается стимулом напрямую (как в S → R), а определяется своими последствиями.

Ключевым понятием здесь является подкрепление — любое событие, которое всегда увеличивает вероятность повторения поведения в будущем. Скиннер выделял два типа подкрепления:

Тип подкрепления	Механизм действия	Пример	Влияние на поведение
Положительное	Добавление приятного стимула	Похвала или премия за выполненную работу.	Усиливает (поведение повторяется)
Отрицательное	Устранение или избегание неприятного стимула	Пристегивание ремня безопасности, чтобы остановить раздражающий звуковой сигнал.	Усиливает (поведение повторяется)

Крайне важно различать подкрепление и наказание. Наказание — это событие, которое, наоборот, снижает вероятность повторения поведения.

• Пример Наказания (Положительного): Добавление неприятного стимула (например, штраф).
• Пример Наказания (Отрицательного): Изъятие приятного стимула (например, лишение премии).

Скиннер настаивал, что для формирования устойчивых личностных паттернов подкрепление (особенно положительное) гораздо эффективнее наказания, поскольку оно не просто подавляет нежелательное поведение, но формирует и закрепляет желаемое. Таким образом, личность — это сумма всех оперантов, которые были успешно подкреплены.

Взгляд на внутренние процессы (Радикальный бихевиоризм)

Классический бихевиоризм Уотсона полностью игнорировал внутренние психические процессы, считая их «черным ящиком». Радикальный бихевиоризм Скиннера занял более тонкую позицию.

Скиннер признавал существование внутренних событий (мысли, чувства, самосознание), но утверждал, что они не являются причинами поведения, а лишь сопутствующими явлениями, которые сами по себе являются поведением, но наблюдаемым только самим индивидом. Он считал, что внутренние события контролируются теми же переменными (стимулами, последствиями), что и внешне наблюдаемое поведение. Например, чувство тревоги не вызывает избегающее поведение, а оба феномена — и чувство, и избегание — являются следствием общего внешнего неблагоприятного условия. Это позволяет Скиннеру оставаться в рамках бихевиористской методологии, не вводя «ненаучные» ментальные конструкции.

Теория Социального Научения (А. Бандура): Когнитивный поворот в бихевиоризме

В середине XX века стало очевидно, что чисто бихевиористские модели (S → R и оперантное обусловливание) неспособны объяснить скорость и сложность человеческого научения, особенно в социальных ситуациях. Эту брешь заполнил Альберт Бандура, чья Теория социального научения (позднее переименованная в социально-когнитивную теорию) стала мостом между строгим бихевиоризмом и когнитивной психологией.

Бандура признает, что поведение усваивается через обусловливание, но утверждает, что человек — это не просто пассивный получатель стимулов, а активный субъект, который обрабатывает информацию, запоминает и принимает решения.

Викарное научение и роль наблюдения

Самым значительным дополнением Бандуры к бихевиористской теории стало понятие викарного научения (научения через наблюдение, или моделирование).

Викарное научение позволяет человеку усваивать новые формы поведения, не совершая их самостоятельно и не получая прямого подкрепления. Человек наблюдает за действиями других людей (моделей) и, что критически важно, за последствиями этих действий. Если модель получает подкрепление, наблюдатель с большей вероятностью воспроизведет это поведение. Какой важный нюанс здесь упускается большинством теоретиков, фокусирующихся только на прямом обусловливании?

Процесс научения через наблюдение регулируется четырьмя компонентами:

1. Внимание: Наблюдатель должен обратить внимание на модель.
2. Сохранение (Память): Поведение модели должно быть закодировано и сохранено в памяти.
3. Моторно-репродуктивные процессы: Способность физически воспроизвести запомненное поведение.
4. Мотивация: Наличие стимула к воспроизведению (чаще всего это ожидание подкрепления).

Самоэффективность и Взаимный Детерминизм

В отличие от Скиннера, Бандура акцентировал внимание на внутренних, когнитивных факторах, которые влияют на выбор поведения и, следовательно, на формирование личности.

Центральным понятием, представленным Бандурой в 1977 году, является самоэффективность (Self-Efficacy). Самоэффективность — это убеждение человека в своей способности успешно осуществлять поведение, необходимое для достижения ожидаемых результатов, или управлять событиями, влияющими на его жизнь.

Самоэффективность является мощным когнитивным регулятором, который определяет:

• Какие цели человек ставит.
• Сколько усилий он готов приложить.
• Насколько долго он будет настойчив перед лицом трудностей.

Личность, с точки зрения Бандуры, не только формируется средой, но и активно формирует свою среду. Эта идея была оформлена в концепции взаимного детерминизма.

Взаимный детерминизм утверждает, что поведение человека (B), его личностные факторы/когнитивные процессы (P) и окружающая среда (E) не являются независимыми переменными, а находятся в постоянном, сложном взаимном влиянии. Человек выбирает среду, среда влияет на его мысли, а его мысли влияют на его поведение.

P ↔ B ↔ E

Этот подход является наиболее полным в рамках бихевиористского направления, поскольку он возвращает человеку роль активного субъекта, а не только пассивного объекта стимулов. Иначе говоря, то, что человек думает о своей способности действовать, становится такой же важной переменной, как и внешнее подкрепление.

Критика Бихевиористского Подхода к Личности и его Ограничения

Несмотря на революционный вклад бихевиоризма в становление психологии как объективной науки, его концепции личности подверглись серьезной критике, особенно со стороны гуманистической и когнитивной школ. Для академической работы важно систематизировать эти критические замечания.

Обвинение в Механицизме и редукционизме

Основная претензия к классическому и радикальному бихевиоризму заключается в его механицизме и редукционизме.

1. Механицизм: Критики указывают, что бихевиоризм трактует сложное человеческое поведение исключительно как совокупность ответных реакций на стимулы (S → R), низводя человека до уровня «автомата» или «робота». Это игнорирует уникальность человеческой психики и способность к творчеству, спонтанности и непредсказуемости.
2. Редукционизм: Попытка объяснить все аспекты личности, включая сложные социальные и моральные установки, через простые схемы обусловливания (подкрепление и наказание) является чрезмерным упрощением. Бихевиоризм сводит сложность человеческого опыта к примитивным лабораторным моделям, разработанным на животных (крысах, голубях), что неадекватно переносится на человека.

Игнорирование сложных феноменов и высших потребностей

Возможно, самое существенное ограничение бихевиористского подхода — это его неспособность объяснить те феномены, которые лежат в основе человеческой самости:

1. Самосознание и Свобода Воли: Бихевиоризм, особенно радикальный, отрицает или минимизирует роль свободы воли, рассматривая все действия как детерминированные средой. Это вступает в противоречие с юридической, этической и философской концепцией человека как ответственного субъекта.
2. Высшие Потребности и Мотивация: Бихевиористская теория эффективно объясняет научение и привычки, но не может объяснить стремление человека к самоактуализации, поиску смысла или удовлетворению высших потребностей (как это было сформулировано в гуманистической психологии, например, в пирамиде А. Маслоу). Человек часто действует вопреки очевидному внешнему подкреплению ради идеалов, ценностей или долгосрочных целей.
3. Эмоции и Мышление: Хотя Скиннер и признавал существование внутренних событий, он не смог предложить удовлетворительную методологию для их изучения. Игнорирование когнитивных процессов (мышления, памяти, обработки информации) не позволяет объяснить, почему два человека, находящихся в одинаковой среде и получающих одинаковое подкрепление, формируют совершенно разные поведенческие паттерны.

Заключение

Бихевиоризм сыграл критически важную роль в становлении психологии как строгой, объективной науки. Джон Уотсон, а затем и Б. Ф. Скиннер, обеспечили психологии методологический каркас, основанный на эксперименте и наблюдаемых данных, навсегда отделив ее от философской интроспекции.

Концепция личности в бихевиоризме — это, прежде всего, приобретенный репертуар поведения. Классическое обусловливание объяснило формирование эмоциональных реакций (Уотсон), а оперантное обусловливание — формирование сложных, целенаправленных привычек через систему подкреплений и наказаний (Скиннер).

Однако, в контексте целостного объяснения личности, бихевиоризм демонстрирует очевидную ограниченность. Его строгий детерминизм и акцент на внешних переменных не позволяют адекватно объяснить сложность внутренних мотивов, самосознания и стремления к личностному росту.

Именно поэтому ключевое развитие бихевиористской школы произошло в лице социально-когнитивной теории Альберта Бандуры. Введя понятия викарного научения, самоэффективности и взаимного детерминизма, Бандура создал мост, который соединил строгие бихевиористские принципы научения с когнитивными процессами, тем самым проложив путь к современным интегративным подходам в психологии личности.

Список использованной литературы

1. Вавилова И.Н. Механизмы нравственного развития в теориях о личности // Сборники конференций НИЦ Социосфера. – 2012. – №22.
2. Козлов В.В., Майков В.В. Трансперсональныйролект: психология, антропология, духовные традиции. – Ярославль, 2007.
3. Мах Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования. М., 2003.
4. Мур Б.Э., Файн Б.Д. Психоаналитические термины и понятия. – М., 2010.
5. Мухина В., Хвостов А. Феноменология развития и бытия личности // Развитие личности. – 2010. – №3.
6. Петренко В.Ф. Базовые метафоры психологических теорий // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. – 2013. – №1.
7. Скиннер Б.Ф. Наука и поведение человека. – М., 1953.
8. Смит Н.В. Современные системы психологии. – СПб., 2009.
9. Торндайк Э.Л. Ум животных. – М., 1998.
10. Янченко Т.В. Психология бихевиоризма как основа развития педологии (начало ХХ века) // Альманах современной науки и образования. – Тамбов: Грамота, 2014. – № 2 (81).
11. Бихевиористские теории социального научения [Электронный ресурс] // Studfile.net. URL: https://studfile.net/ (дата обращения: 28.10.2025).
12. Бихевиоризм в психологии: теория, методы, применение [Электронный ресурс] // 5prism.ru. URL: https://5prism.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).
13. Бихевиоризм: контроль поведения и его ограничения [Электронный ресурс] // dip-psi.ru. URL: https://dip-psi.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).
14. Бихевиоризм в обучении: что это за подход и как он повлиял на методы преподавания [Электронный ресурс] // Skillbox.ru. URL: https://skillbox.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).
15. Бихевиоризм: что это в психологии кратко, теория, подход, основатели [Электронный ресурс] // nadpo.ru. URL: https://nadpo.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).
16. Теория социального научения Бандуры: основы, принципы и применение [Электронный ресурс] // 5prism.ru. URL: https://5prism.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).
17. Бихевиоризм и теория социального научения [Электронный ресурс] // Studfile.net. URL: https://studfile.net/ (дата обращения: 28.10.2025).
18. Что такое бихевиоризм в психологии [Электронный ресурс] // edprodpo.com. URL: https://edprodpo.com/ (дата обращения: 28.10.2025).
19. Статья: Бихевиоризм подробно [Электронный ресурс] // psychologos.ru. URL: https://psychologos.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).
20. Бихевиоризм в психологии: основоположники, главные идеи и критика [Электронный ресурс] // academedu.ru. URL: https://academedu.ru/ (дата обращения: 28.10.2025).