Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
Зарождение и развитие консерватизма
Разделение политического консерватизма на течения
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Перечисленные работы, во-первых, написаны на немецком языке, во-вторых, посвящены, в первую очередь, фактологической стороне вопроса. То есть в данных работах представлена подробная информация о деятельности Коля, его биографии, но слабо освещен анализ зависимости успеха его политической карьеры от его личностных особенностей и факторов, формировавших личность.
И от того это восточное течение так интересно, от того так будоражит сознание.Целью данной работы является раскрытие понятия и основных течений в буддизме, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Выявить основные течения в буддизме;
Испания пережила целый ряд глубоких социально- политических потрясений – от само коррекции франкистского режима и его демонтажа до становления и консолидации демократии. Практически каждое десятилетие на политической сцене Испании происходила смена различных политических группировок – фалангистов, «франкистов-обновленцев», умеренных демократов, политиков из левоцентристской Испанской социалистической рабочей партии, консерваторов из правоцентристской Народной партии и т.
3. Шмелев Д.В. Народно-республиканское движение (МРП) в политической жизни Франции 1944-1967 г.г. – М., 2012 г. Это диссертация Шмелева Д.В. на соискание докторской степени. История партии рассматривается в контексте классической политической истории. В рамках её исследования пересекаются такие различные аспекты, как способность людей или всей партии влиять на события, роль личности в завоевании или борьбе за власть, в принятии конкретных решений. В данной диссертации выделяется и фигура Жоржа Бидо, описывается его влияние на политические события Франции.
Мыслители отечественного консерватизма были убеждены в том, что в период сложных модернизационных изменений необходимо поддержать монархическую власть, которая являлась в их глазах гарантом самобытного пути развития России. Для консерваторов-государственников политическими оппонентами были не только либералы с их лозунгом культурно-национальной автономии, но и социалисты, выдвигавшие лозунги предоставления народам права национального самоопределения, вплоть до отделения от Российской империи.
Структура работы включает введение, основную часть, состоящую из двух глав, и заключение. В первой главе рассмотрено понятие сознания, его виды, а также основные подходы к изучению, далее приведены основные направления разви-тия идеологии консерватизма, как в мировой, так и отечественной политической мысли. Вторая глава посвящена непосредственно истокам и особенностям кон-сервативного политического сознания россиян. В этом смысле необходимо упо-мянуть статьи касательно концепции «Русской Власти» Ю. С. Пивоварова, рабо-ты Дилигенский Г.Г., статьи Гуторова В.А. и Поповой О.В., а также Репникова А.В. Более того, были использованы программные заявления ныне действую-щих политиков и политических партий. Эмпирической базой для анализа послу-жили результаты проведенных в период 1999 – 2009 исследований политической культуры, ценностных установок и электоральной статистики такими авторами, как М. К. Горшков и В. В. Петухов, В.Э. Бойков, Е. И. Башкирова, Е.Б. Шесто-пал, и также были использованы данные опросов ВЦИОМ. В заключении фор-мулируются основные выводы данной работы.
Внедрение новейших технологий позволило значительно увеличить производительность труда и видоизменить характер производства, что, в свою очередь, способствовало изменению социальной структуры западного общества.Консерватизм вошел в моду в России на рубеже 1960-х и 1970-х годов, после чего он никогда из нее не выходил. С того момента революционаризм левого толка стал в СССР почти маргинальной идеологией, которой пленялись только скучающие от вынужденной бездеятельности активисты международных молодежных движений.
К основным функциям идеологии можно также отнести познавательную, аксиологическую (ценностную), пропагандистскую, апологетическую (защиты политического имиджа властвующей элиты) и др. К наиболее влиятельным идеологиям современности принято относить либерализм, консерватизм и социализм. Они имеют давние исторические традиции и сейчас это разветвленные комплексы идей, принципов, установок, составляющие основу программ и стратегий различных политических сил. Данные системы воззрения оказываются настолько мощными, что фактически перешагивают формальные рамки собственно политической сферы и превращаются в своеобразные типы или способы мышления, определяющие отношение людей ко всему окружающему миру.
Одним из самых видных политических деятелей, стоявших когда либо во главе Синода, являлся К. П. Победоносцев (1827 1907).
Большинство учёных исследователей деятельности и личности Победоносцева признают его консерватором: в большинстве своих реформ он преследовал, прежде всего, цели охранительного характера, стремился к укреплению «традиций». Был автором реформы церковно-приходского образования, при которой, согласно его идеалам, учащиеся должны были получать минимум онкретных знаний, но зато твердо усваивать правила любви к Богу, царю и отечеству.
Скорость течения реки и = 1 м/с, скорость лодки относительно воды v 0 = 2 м/с.
Общественная мысль в России в начале Х/Х века развивалась в традициях просвещения. Распространялись идеи Монтескье, Дидро, Вольтера, Руссо. Однако лишь небольшая часть общества считала необходимым реформировать самодержавное правление и отменить крепостное право. При этом, помня об «ужасах якобинского террора», они рассчитывали достичь своей цели мирным путем, благодаря просвещению человеческого разума, нравственному совершенствованию, воспитанию гражданского сознания.
Список источников информации
1.Byrnes R.E. Pobedonostsev on the role of change in history // The Russian Review. 1967. Vol. 26. № 3. P. 231-232.
2.Black J.L. Nicholas Karamzin and Russian society in nineteenth century: a study in Russian political and historical thought. Toronto, 1975. P. 188-189.
3.Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 30-ти томах. Т. 11. С. 180.
4.Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России. Конец XIX — начало XX вв. М., 1991. С. 6.
5.Катков М.Н. О самодержавии и конституции. М., 1905. С. 14.
6.Катков М.Н. Собрание передовых статей «Московских ведомостей». 1863 год. М., 1897. С. 421.
7.Katsainos C.T. The theory and practice of Russian panslavism. Washington, 1951. P. 79.
8.Lavrin J. Populism and slavophiles // The Russian Review. 1962. Vol. 21. № 4. P. 312.
9.Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762-1914. М., 1995. С. 107.
10.Льюкс С. Равенство и свобода. Должны ли они конфликтовать? // Современная политическая теория. Под ред. Д. Хелда. М.: Nota Bene, 2001. – С. 76
11.Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. Философская и политическая публицистика
12.Леонов М.М. ПОЛИТИЧЕСКИЙ И ХРИСТИАНСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ В РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА, Самара, 2001, с. 321
13.Мизес Л. фон. Либерализм. М.: Экономика, 2001
14.Политическая наука. Гаджиев К. С. Пособие для преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов, с.124
15.Половцев А.А. Дневник гос. секретаря А.А. Половцева. В двух томах. Т. 2. 1887-1892. М., 1966. С. 389.
16.Победоносцев К.П.: pro et contra. Антология. СПб., 1996. С. 89-91.
17.Цимбаев Н.И. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М., 1986. С. 240.
18.ГАРФ. Ф. 1099. Филиппов Т.И. Оп.
1. Ед. хр. 1937. Л. 1 об.
19.ГАРФ. Ф. 109. III отделение Е.И.В. Канцелярии. Секретный архив. Оп.
1. Ед. хр. 198. Л. 1-1об.
20.РГАЛИ. Ф. 459. Суворин А.С. Оп.
2. Ед. хр. 1407. Л. 1.
21.РГАЛИ. Ф. 373. Погодин М.П. Оп.
1. Ед. хр. 4. Л. 1-1об.
22.РГАЛИ. Ф. 373. Оп.
1. Ед. хр. 56. Л. 50.
23.РГАЛИ. Ф. 1380. Миллер О.Ф. Оп.
1. Ед. хр. 3. Л. 2.
24.Наблюдатель. 1882. № 3. С. 272.
список литературы
