Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
Неопозитивизм 5
Прагматизм 10
Экзистенциализм 14
Заключение 18
Список использованной литературы 19
Содержание
Выдержка из текста
Главная цель работы – рассмотреть многообразие школ и направлений философии. Охарактеризовать основные направления философии, в частности, идеализм, рационализм, эмпиризм и т. Рассмотреть тенденции развития современных течений философии, в частности, аналитического направления в философии и философии прагматизма.
Диалектический материализм понимает под бытием, материальной действительностью, не только тела, но и все процессы, отношения, связи, существующие вне сознания людей и независимо. Все это представляет материальную сторону жизни. Мысли же членов общества, их представления, стремления — идеальную сторону общественной жизни, сознание.
философия отражает процессы, связанные с потрясениями общества и личности, изменением статуса науки. Это не целостная система, а большое разнообразие многочисленных школ, направлений, течений, концепций, которые несут в себе новые подходы, идеи, точки зрения, методы.Цель контрольной работы: иметь представление о философии ХIХ — XX века, разобраться в калейдоскопе ее систем и учений, выделить в них некоторые моменты, показать позитивное решение реальных проблем, возникающих в ходе развития науки и общественной жизни; проанализировать высказывание выдающегося древнегреческого философа Сократа.
Сейчас, когда стало модным критиковать материализм (в первую очередь за имевшее место в советском обществе жесткое насаждение атеизма), многие впали в другую крайность в полное отрицание ценности рационализма, абсолютизацию веры. В этой связи уместно звучит следующее выказывание: «Отказ от рациональности представляет собой такой же (но с «обратным знаком») тупик, как и подчинение рационально-вещному знанию и научной технологии. Опасность такого отказа от рациональности, от разума состоит в том, что сильнейшие и представляющиеся бесконечно ценными эмоции и переживания, не будучи контролируемы рационально критической рефлексирующей силой разума, могут увести индивида в сферы отнюдь не способствующие его личному духовному развитию.
С ним люди связывают свои надежды на лучшее будущее, которое будет обеспечиваться невиданными возможностями информационных технологий, новыми способами коммуникаций, усиливающейся интеграцией народов, наций в решении вопросов мира, экологических и других глобальных проблем, гуманизацией всех общественных отношений.Кардинальные социальные изменения, как правило, сопровождаются и философским поиском, ориентированным на уяснение глубинных проблем человеческого бытия, всей жизнедеятельности человека, пересмотр его ценностных ориентаций.В этой контрольной работе я расскажу об основных философских течениях ХХ века, а также затрону тему человека в философии, его жизненного мира и наконец его сущности.
Позитивизм — философское направление, утверждающее, что источником подлинного, «положительного» (позитивного) знания могут быть лишь отдельные конкретные (эмпирические) науки и их синтетические объединения, а философия как особая наука не может претендовать на самостоятельное исследование реальности. Основателем этого направления является Огюст Конт (1798 – 1857гг.),Целью моей работы является рассмотрения важнейшего философского направления XIX века – позитивизма, и сформулированы основные принципы и идеи представителей данного течения.
Довольно сложно проводить границу между философией периода Ренессанса и Нового времени. — это уже программное выражение нового мировоззрения, в котором главной ценностью является человек, его личностные качества и достоинства.
Важным явилось осознание возможности существования различных взглядов на мир, философию, искусство, мораль. Культура XVIII века создала научное, философское, мировоззренческое течение – модернизм, который, вобрав в себя основные прогрессивные черты предыдущих этапов культурного развития общества, стал определяющим направлением для культуры последующих двух столетий.Цель – характеристика темы «Философия эпохи Просвещения: идеи и проблемы»
Данная работа посвящена особенностям русской философии, а также русской культуре и философии Серебряного века. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку Серебряный век по праву считается одним из самых ярких и выдающихся периодов в русской культуре и философии. Русской культуре и философии Серебряного века присущи глубина, духовность, религиозный характер.
Для представителей современного философского сообщества более характерно историко-философское направление, которое не пытается утвердить свои мысли за счет других, но всего лишь реконструировать те мысли, которые были артикулированы в философском дискурсе ранее.
Философские идеи в Китае, берущие начало в глубине веков, чрезвычайно богаты по содержанию и являются огромной кладовой идей в истории познанияФилософия и религия древнего Китая уникальна. Не случайно философия и религия стоят рядом, ибо два основных направления философии древнего Китая – конфуцианство и даосизм трудно отделить от религии.
Главным предме-том рассмотрения в курсе социальной философии сам развивающийся человек, взятый как представитель социальной группы или общности, т.
Филосоия одна из древнейших областей человеческого знания, духовной культуры. Наиболее известные дошедшие до нас философские системы возникли около 2,5 тыс. лет назад в странах Древнего Востока (Индия, Китай), но наивысшего развития философия достигла в Древней Греции. Само понятие «философия», означающее «любовь к мудрости», впервые объяснил древнегреческий мыслитель и математик Пифагор, а в качестве названия особой науки употребил впервые древнегреческий философ Платон.
Список использованной литературы
1. Зотов А. Ф. Современная западная философия: Учебное издание — М.: Высшая школа, 2001. – 784 с.
2. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде.//Бунтующий человек.Философия. Политика. Искусство. – Политиздат, 1990. – 415 с. – (Мыслители
2. века).
– с. 24-100.
3. Крафт В. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма – М.: Идея-Пресс, 2003. – 250 с.
4. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов. – М.: «Политиздат», 1989. – c. 319-344
5. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарика, 1998. – 816 с.
список литературы
