Пример готового реферата по предмету: Религия
Содержание
1. Введение……………………………………………….…………………… 3
2. Предпосылки возникновения буддизма.…………………………………..5
3. Основы буддизма. Четыре благородные истины ……………………….14
4. Учение о карме и сансаре………………………………………………….23
5. Доктрина «не-души» и учение о мгновенности………………………… 27
6. Буддийская космология……………………………………………………32
7. Школы и направления буддизма. Хинаяна и Махаяна………………….36
8.
Список использованной литературы……………………………………..44
Выдержка из текста
Буддизм — первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам — более чем через тысячу лет. Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этноконфессиональные и этногосударственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями.
Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма — Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр, к этой религии с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований.
В лоне буддийской традиции были созданы утонченные философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна.
Буддизм — самая древняя из трех мировых религий. Возникнув более двух с половиной тысяч лет назад в Индии как религиозно-философское учение, буддизм создал уникальную по масштабности и разнообразную каноническую литературу, и многочисленные религиозные институты. Широкая интерпретация философских положений буддизма содействовала его симбиозу, ассимиляции и компромиссу с различными местными культурами, религиями, идеологиями, что позволило ему проникнуть во все сферы общественной жизни.
В зависимости от угла зрения буддизм можно рассматривать и как религию, и как философию, и как идеологию, и как культурный комплекс, и как образ жизни. Философия буддизма глубока и оригинальна, причем интеллектуальный потенциал философии достаточно высок. Не случайно выдающийся русский востоковед О.О. Розенберг говорил, что буддизм – это «ключ к восточной душе», подчеркивая тем самым, что без него невозможно понять особенности культур и мышления многих народов.
Список использованной литературы
1. Ворунков Ю.Ф., Никонов К.И. Основы Религиоведения. М., 2006
2. Гусейнов А.А. Этика. М., 2007
3. Дамьен К. Буддизм. М., 2008
4. Дубровская О.Н. Древние Религии Мира. М., 2008
5. Елисеева А.Л., Тюрина Е.А. Культурология. М., 2006
6. Кочетов А.Н. Буддизм. Москва, 2006
7. Кравченко А.И. Культурология. М., 2007
8. Спиркин А.Г. Философия. М., 2006
9. Ленсу М.Я., Яскевич Я.С. Религиоведение. М., 2008
10. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. М., 2006
11. Религии мира. Энциклопедия. Том
6. Часть первая. М., 2007
12. Торчинов Е.А. Введение в буддизм. СПб., 2008
13. Торчинов Е.А. Буддизм и мировая цивилизация в прошлом и настоящем. СПб, 2007
