Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 2
1. Особенности формирования античной философии 3
2. Основные этапы развития и проблемы античной философской мысли 7
3. Характерные черты античной философии 10
Заключение 14
Список литературы 15
Содержание
Выдержка из текста
э., концом античной философии можно считать закрытие Юстинианом Платоновской Академии в
52. году.Изучением таких вопросов, как генезис античной философии, специфика ее основных направлений и идей, занимались многие отечественные и зарубежные исследователи:В.Цель работы: выявить основные особенности античной философии.
Античная философия в VI в.Античная философия представлена множеством мыслителей, учений, школ и направлений.Особенности античной философии заключаются в следующем:
4) Неоплатонизм (3 в. до н.э. – 6 в. н.э).
(универсальный синтез, доведенный до представления о Едином Благе).
Особенностью неоплатонической системы было учение о первоначале всего сущего – Едином, которое превыше бытия и мысли и постижимо только в единении с ним (экстазе).
Как философское направление неоплатонизм отличался высоким уровнем школьной организации, развитой комментаторской и педагогической традицией.
Античная философия является венцом античной культуры, ее рациональным оформлением. Она в значительной мере объединяется вследствие особенностей греческого языка, прекрасно передающего символизм античного мировоззрения. История греческой философии представляет собой целостное явление, хотя отдельные учения в ее рамках (например, пифагореизм и скептицизм) порой противоречат друг другу. Античная философия обычно подразделяется на три периода: досократический («от Фалеса до софистов»), включающий в себя милетскую (натурфилософскую) школу, пифагорейство, элейскую школу, Гераклита, атомистов; классический период, на который приходится расцвет деятельности софистов и Сократа, а также философские концепции Платона и Аристотеля; эллинистический период (период упадка Древней Греции и зарождения Римской империи), в который огромное значение приобретает неоплатонизм, а также развиваются стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, кинизм.
Третий этап в развитии античной философии — конец IV-II вв. до н. э. — его обычно называют эллинистическим. В отличие от предыдущего, связанного с возникновением значительных, глубоких по содержанию и универсальных по тематике философских систем, формируются разнообразные эклектические конкурирующие философские школы: перипатетики, академическая философия (Платоновская Академия), стоическая и эпикурейская школы, скептицизм. Все школы объединяет одна особенность: переход от комментирования учений Платона и Аристотеля к формированию проблем этики, морализаторской откровенности в эпоху заката и упадка эллинистической культуры. Тогда популярно творчество Теофраста, Карнеада, Эпикура, Пиррона и др.
Условная дата начала античной философии —
58. до н. э., когда греческий ученый и мудрец Фалес из Милета предсказал солнечное затмение, условная заключительная дата — 529 н. э., когда эдиктом христианского императора Юстиниана была закрыта Платоновская Академия в Афинах—последняя философская школа античности. Условность этих дат заключается в том, что в первом случае Фалес оказывается “родоначальником философии” (впервые так его назвал Аристотель в “Метафизике”) задолго до появления слова “философия”, а во втором случае история античной философии считается завершенной, хотя несколько выдающихся ее представителей (Дамаский, Симпликий, Олимпиодор) продолжали свою научную работу. Тем не менее эти даты позволяют определить то пространство, внутри которого возможно схематичное изложение разнообразного и разнородного наследия, объединяемого в понятии “античная философия”.
Несмотря на все разнообразие воззрений мыслителей этого периода, античная философия вместе с тем есть нечто единое, неповторимо оригинальное и чрезвычайно поучительное. Проблема человека в античной философии — проблема многоаспектная, не имеющая общей единообразной формулировки.Проблема человека в античной философии — проблема многоаспектная, не имеющая общей единообразной формулировки.
Список литературы
1. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 2009. – 400 с.
2. Васильев С. Ф. В поисках диалектики: сборник научных трудов. М.: Директ-Медиа, 2014.
3. Грядовой Д.И. История философии: Древний мир. Античность. Кн. 1. М.: Юнити-Дана, 2015. – 463с.
4. Канке В.А. Философия. Учебник. М.: Логос, 2011.
5. Лазутина Т. В. Философия античности как полифункциональный феномен // Вестник Томского государственного университета. 2014 // http://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-antichnosti-kak-polifunktsionalnyy-fenomen
6. Лосев А.Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Losev/Losev_12Tezis.php
7. Марков Б.В. Философия: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения – СПб.: Питер, 2013. – 432 с.
8. Мудрагей Н.С. Античный миф и его роль в возникновении философии // Философские науки — 2008. — № 11 — с. 107-121.
9. Неганов В.В., Щелоков К.С. История античной философии. М.: ИД Академии Жуковского, 2015. – 498 с.
10. Рассел Б. История западной философии. М.: АСТ, 2010. – 831 с.
11. Философия: учебник / В.Д. Губин и др.; под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2016. — 816 с.
12. Шиповская Л.П. и др. Философия античности и средневековья: Хрестоматия. – М.: Изд-во РГАУ МСХА, 2014. – 118 с.
список литературы
