Содержание
Введение
1. Возникновение и общая характеристика скептицизма
2. Ранний скептицизм
4. Скептицизм Академии Платона
5. Поздний скептицизм
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Исключительно полезной для данной работы стала монография Д. А. Гусева «Античный скептицизм и философия науки: диалог сквозь два тысячелетия», в которой он дает глубокий анализ исторических предпосылок формирования античного скептицизма, излагает основное содержание учения и прослеживает его влияние на последующую философскую мысль .
И.Ю. Козлихиным была написана интересная статья, посвященная политико-правовому учению Т. Гоббса. Здесь приведен анализ данного учения, обоснована его актуальность для развития европейской философии права.
Главная цель работы – рассмотреть особенности скептицизма как типа философского мировоззрения.Первая глава посвящена общей характеристике скептицизма, его истории и особенностям, а также отличиям античного скептицизма от скептицизма Нового времени.Теоретической основой для исследования послужили труды, посвященные античной философии, развитию скептицизма как философской школы.
Античная философия является венцом античной культуры, ее рациональным оформлением. Она в значительной мере объединяется вследствие особенностей греческого языка, прекрасно передающего символизм античного мировоззрения. История греческой философии представляет собой целостное явление, хотя отдельные учения в ее рамках (например, пифагореизм и скептицизм) порой противоречат друг другу. Античная философия обычно подразделяется на три периода: досократический («от Фалеса до софистов»), включающий в себя милетскую (натурфилософскую) школу, пифагорейство, элейскую школу, Гераклита, атомистов; классический период, на который приходится расцвет деятельности софистов и Сократа, а также философские концепции Платона и Аристотеля; эллинистический период (период упадка Древней Греции и зарождения Римской империи), в который огромное значение приобретает неоплатонизм, а также развиваются стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, кинизм.
Второй этап развития античной философии (средняя классика) связан с философским учением софистов. Софизм философское направление, основывающееся на признании двусмысленности понятий, умышленно ложном построении умозаключений, формально кажущихся правильными, выхватывании отдельных сторон явления. Софистов называли мудрецами, а сами себя они называли учителями. Их целью было дать знания (причем, как правило, это делалось за деньги) во всех возможных областях и выработать в учениках способность к различного рода деятельности. Они сыграли огромную роль в становлении техники философской дискуссии. Их размышления о значении философии представляли практический интерес для последующих поколений мыслителей. Софистами были Протагор, Горгий, Продик, Гиппий. К софистам греческие мыслители относились отрицательно. Так, «мудрейший из мудрецов» афинянин Сократ (470-399 гг. до н. э.), сам испытавший влияние софистов, иронизировал над тем, что софисты берутся обучать науке и мудрости, а сами отрицают возможность всякого знания, всякой мудрости. В противоположность этому Сократ приписывал себе не саму мудрость, а только любовь к мудрости. Поэтому слово «философия» − «любовь к мудрости» после Сократа стало названием особой области познания и мировоззрения [8].
Формами существования философского мировоззрения являются основные понятия философии, которые называются категориями.Мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.Люди увлекаются философией в основном в зрелом возрасте.
Греция же утратила ве¬дущую роль в экономическом и политическом развитии античного мира, хотя и сохранила громадное культурное значение.
Античная философия, богатая и глубокая по своему содержанию, сформировалась в Древней Греции и Древнем Риме. Согласно наиболее распространенной концепции античная философия прошла, как и вся культура античности, несколько этапов. В этот период наиболее известными течениями эллинистической философии стали скептицизм, эпикуреизм и стоицизм.
Вопрос о том, что такое счастье и что значит быть счастливым, с давних пор волновал человека. «Человек создан для счастья, как птица для полета». В этом хорошо известном крылатом изречении народная мудрость «зафиксировала то обстоятельство, что счастье относится к глубинным сторонам человеческого существования, к самой его природе. И уже только поэтому понятие счастья должно выражать определенный срез нравственной жизни человека»1.
Главным отличием данной эпохи является целостность и разносторонность в понимании человека, жизни, культуры. В эпоху Возрождения особое развитие получили прикладные искусства, архитектура и ремесло. Особенностью эпохи по праву считается ее демократичный и реалистичный характер, в центре которого находятся человек и природа.
Сколько этапов античной философии традиционно выделяют? Что является главной особенностью философии Возрождения? интерес к античной философии и культуре.
Список литературы
1. Асмус В. Ф. Античная философия. Учеб. пособие. Изд. 2-е, доп.– М., 1976, – 543 с.
2. Богомолов А. С. Античная философия. – М., 1985. – 368 с.
3. Горелов А. А. Философия: Учеб. Пособие. – М., 2003. – 384 с.
4. История философии. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на Дону: «Феникс», 2001 – 576 с.
5. Лосев А. Ф. История античной эстетики: итоги тысячелетнего развития: В 2-х кн. Кн. 2. – М., 1994. – 604 с.
6. Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Т.1. – Новосибирск, 1994. – 464 с.
7. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2001 – 816 с.
8. Философия: Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2003. – 828 с.
список литературы