Пример готового реферата по предмету: Психология
Содержание
Введение 3
Глава
1. Понимание, как процесс осознания текста. 5
Глава 2 . Гуманитарное мышление 7
Заключение 13
Список литературы 14
Содержание
Выдержка из текста
Автор произведения «К методологии гуманитарной науки» дает упор на рассмотрение гуманитарного мышления, которое представляется похожим на стенограмму особого рода диалога, «в котором образуются сложные отношения между текстом как предметом изучения и обдумывания и возникающим вокруг него контекстом, в котором формулируются вопросы, возражения и тому подобное. В этом случае происходит как бы «встреча двух текстов: готового и создаваемого реагирующего текста, — следовательно, встреча двух субъектов, двух авторов» М.М. Бахтин говорит о равноправности двух авторов: написавшего и исследующего. Он описывает то, что автор произведений в различных формах находит выражения себя в текстах, а однажды текст, который был создан автором «начинает жить своей собственной самостоятельной жизнью» [1,с. 381]
В качестве методологической основы исследования использованы принципы анализа художественного текста, заложенные работами М. М. Бахтина, анализа неомифологического текста (Д. Е. Максимов, 3. Г. Минц), методы мотивного анализа (А. Н. Веселовский), анализа символистского текста (С. П. Ильев), элементы структурального анализа (Ю. М. Лотман), принципы рассмотрения эстетических категорий (А. Ф. Лосев), методы историко-литературного анализа текста (С. С. Аверинцев, А. В. Лавров, Л. К. Долгополов, В. А. Келдыш, Д. М. Магомедова, Е. М. Мелетинский, И. С. Приходько и др.).
Примеры в практической части настоящей работы подбирались большей частью на основании изученного нами теоретического материала и собственных выводов, сделанных на основании этого материала, мы даем оценку тому или иному приему выражения имплицитной оценки, обосновываем его целесообразность.
Материалом исследования послужили художественные произведения «Дневник Бриджит Джонс» (BridgetJones‘sDiary) и «Бриджит Джонс. Грани разумного» (BridgetJones:TheEdgeofReason), автором которых является американская писательница Хелен Филдинг.
У русского религиозного мыслителя В.С. Соловьева — вечная женственность получила бытийность, в философии и следом за ней в литературе она стала трактоваться как подлинная природа, одухотворенная материальность, воплощенная красота, проникнутая благостью и сущая истина. Коррелятами понятия стали притягательность и одухотворенность, красота и молодость. Вечная Женственность — это та часть единого Бога, которая выступает Вечной Возможностью, открывающей бесконечные горизонты для божественной Действительности. В любви каждого мужчины происходит соединение с Вечной Женственностью, существующей как объективное идеальное начало в каждой женщине. В таком соединении мужчина и женщина преображаются и приобретают богочеловеческие черты. В этом — высший смысл любви .
4. Определив структуру концепта «женщина», выявить и описать его концептуальные признаки в русском и английском языках с учетом влияния культурно-исторических и естественнонаучных факторов на содержание концепта.
Так же в работе будут рассмотрена Диалогическая концепция культуры, выдвинутая М.М. Бахтиным. Эпиграфом к научному творчеству Бахтина могут служить его же слова: «Мое слово останется в продолжающемся диалоге, где оно будет отвечено, услышано и переосмыслено».
Действительно, фаустовская тема о совместного пути двоих – человека и беса, пытающегося уловить егодушу, в произведении является лейтмотивной, причем постепенносгущаясь к концу произведения. Сначала этот мотив едва просматривается внеизменном соседстве этих образов, затем усиливается в актуализирующемся безумии главного героя и достигает максимальной концентрации вфинале произведения, поскольку именно в немстановится «слышимым» и понятным разговор между демоном и центральным персонажем.
Список литературы
1. Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук/ Эстетика словесного творчества – М, 1986 г. с. 381 – 393, 429 – 432 с.
список литературы
