Пример готового реферата по предмету: Управление дошкольным образованием
Оглавление
Введение 3
Особенности преподавания ОРКСЭ в классах компенсирующего обучения 7
Заключение 21
Список литературы 22
Содержание
Выдержка из текста
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Сейчас, когдаㅤ детскоеㅤ чтениеㅤ кричитㅤ SOS (егоㅤ кризисㅤ приравниваютㅤ кㅤ национальномуㅤ бедствию), передㅤ учителемㅤ начальной школы, какㅤ никогдаㅤ раньше, остроㅤ встаетㅤ задачаㅤ защищатьㅤ ценностьㅤ чтения, поднятьㅤ егоㅤ статусㅤ вㅤ сознанииㅤ ребенка, привитьㅤ кㅤ немуㅤ вкус. Защититьㅤ детскоеㅤ чтениеㅤ – значитㅤ одновременноㅤ поддержатьㅤ иㅤ литературу, ибоㅤ какой быㅤ развитой, богатой, великой онаㅤ ниㅤ былаㅤ (именноㅤ такаяㅤ изучаетсяㅤ вㅤ школе), еслиㅤ онаㅤ неㅤ читается, онаㅤ теряетㅤ своюㅤ созидательнуюㅤ силу, лишаетсяㅤ смысла, становитсяㅤ ненужной.
Цель исследования заключается в изучении методики преподавания права в школе.
Особенности речевого развития школьников с ЗПР Следует, однако, отметить, что в большинстве случаев эти дефекты устраняются в процессе обучения в начальных классах.Недостатки словаря детей с задержкой психического развития, его бедность, как показывает практика, проявляются как в малочисленности употребляемых ими слов (особенно узок активный словарь), так и в том, что слова, которыми пользуются дети, имеют или слишком ограниченное значение, или, напротив, чрезмерно широкое и же дифференцированное.
Таким образом, данный учебный курс выполняет важную функцию подготовки студентов к преподавательской деятельности. Предполагается, что в соответствии с полученными знаниями, умениями и навыками специалист должен быть готов к участию «в решении комплексных задач в системе народного хозяйства, образования, здравоохранения, управления, социальной помощи населению».
- изучить особенности преподавания социологии в высших учебных заведениях США: рассмотреть основные аспекты социологического образования, а так же произвести анализ программы преподавания социологии на примере программы профессора Ф. Бэрра.
«На первый план в образовании выходит личность ученика, готовность его к самостоятельной деятельности по сбору, обработке, анализу и организации информации, умение принимать решения и доводить их до исполнения. В свою очередь, иными становятся и задачи учителя — не научить, а побудить к «добыванию» знаний, не оценить умения, а проанализировать уровень владения ими; одним словом, учитель по отношению к ученику становится источником духовного и интеллектуального импульса, побуждающего к действию, и результат (знание или незнание) — это итог совместных действий учителя и ученика»[5, с.4].
Основная цель школы – дать навык разветвленного взаимодействия с миром и самим собой, в результате чего рождается смысловая картина мира.
7.09.17 Анализ учебно-тематических планов учителя и процесса обучения по всем учебным предметам классе компенсирующего и коррекционно-развивающего образования. Составление календарно-тематического плана на период практики.
Список литературы
1. Асвацатуров Г.О. Дизайн мультимедийного урока: методика, технологические приемы, фрагменты уроков. – Волгоград, 2009.
2. Бородина А. В. Основы православной культуры. – М., 2003.
3. Гудратовы О. Г. и О. Н. Мировые религии. Ислам:— Диля, 2008.
4. Департамент образования города Москвы [Электронный ресурс].
URL: http://www.educom.ru/
5. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство древнего мира. — М., 1989.
6. Доннел Кевин О. Религии мира. Иллюстрированная энциклопедия. – Белгород, 2007.
7. Журнал «Вестник образования». [Электронный ресурс].
URL: http://www.vestniknews.ru.
8. Зеленков М. Ю. Мировые религии: история и современность:
9. Издательство «Просвещение». [Электронный ресурс].
URL: http://www.prosv.ru.
10. История христианства. Духовные традиции и культура: Учеб. пособие для учащихся 10—
1. кл. общеобразоват. учреждений / Под ред. А.Н. Сахарова. – М., — 2008.
11. Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. В 2 т. – М., 1993.
12. Козлова А.Г. В помощь начинающему педагогу ОРКСЭ: Методические раздаточные материалы к Рабочей тетради учителя. – СПб, 2011.
13. Колесникова В.С. Православный храм. Символика и традиции. – М., 2006.
14. Колесникова В.С. Русь православная. Праздники и обряды. – М., 2005.
15. Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики»//Министерство образования и науки РФ, Пресс-релизы [Электронный ресурс].
URL: mon.gov.ru/press/reliz/64634.
16. Конституция Российской Федерации. – М., 2011.
17. Лайне С. В. Основные религии. — М., 2007.
18. Лайне С.В. Основные религии России. Учеб. пособие для школьников. – М., 2007.
19. Лихачев Д.С. Рассказы Начальной русской летописи (любое издание).
20. Любимов Л. Искусство Древнего мира. — М., 1980.
21. Материалы Межведомственного координационного совета (МКС) в 2009— 2011 гг. Программа ОРКСЭ. Письма департамента госполитики в образовании Минобрнауки РФ «Методические материалы…» от 30.04.2010 № 03-831 и от 21.05.2010. № 03-1032.
22. Мифы и религии мира. — М.: 2003.
23. Об апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ/ Министерство образования и науки РФ [Электронный ресурс].
URL: http://mon.gov.ru/
24. Основы религиозных культур и светской этики. [Электронный ресурс].
URL: http://orkce.org
25. Педагогический энциклопедический словарь. [Электронный ресурс].
URL: http://dictionary.fio.ru
26. Поручение Президента РФ (2.09.09) и Распоряжение Председателя Правительства РФ (11.09.09).
27. Потенциал: образовательный журнал для школьников и учителей. [Электронный ресурс].
URL: http://potential.org.ru.
28. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 01.02.2012 г. №
7. «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования Российской Федерации от
0. марта 2004 г. № 1312».
29. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 31.01.2012 г. №
6. «О внесении изменений в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования, утвержденный приказом Министерства образования Российской Федерации от
0. марта 2004 г. No 1089».
30. Приказ Минобрнауки России №
6. от 31.01.2012 «О внесении изменений в федеральный компонент государственных образовательных стандартов нового поколения». Обязательный минимум содержания основных образовательных программ по ОРКСЭ (образовательный стандарт по ОРКСЭ).
31. Пучков П.И., Казьмина О. Е. Религии современного мира. — М., 1997.
32. Разум сердца: мир нравственности в высказываниях и афоризмах. — М., 1990.
33. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 28.01.2012 г. № 84-р.
34. Религиоведение: Учебн. пособие и учеб. словарь-минимум по религиоведению / Под ред. И. Н. Яблокова. — М., 2000.
35. Роберт И.В. Теория и методика информатизации образования (психолого-педагогический и технологический аспекты).
2-е изд., доп. – М., 2008.
36. Российский портал открытого образования. [Электронный ресурс].
URL: http://www.openet.edu.ru.
37. Рубрикон: энциклопедии, словари, справочники. [Электронный ресурс].
URL: http://www.rubricon.com
38. Семенко В., Житенева В., Птицына Е.. Библия для детей. — М., 2012.
39. Словарь религий: иудаизм, христианство, ислам /Под ред. В. Зюбера, Ж. Потэна /Пер. с франц. Е.А. Терюковой / под ред. М.А. Шахнович, Т.В. Чумаковой. – СПб., 2008.
40. Словарь религий: иудаизм, христианство, ислам /Под ред. В. Зюбера, Ж. Потэна; Пер. с франц. Е.А. Терюковой; Под ред. М.А. Шахнович, Т.В. Чумаковой. — СПб., 2008.
41. Соловцова И.А. Духовное воспитание в православной и светской педагогике: методология, теория, технологии. – Волгоград, 2006.
42. Спутниковый канал единой образовательной информационной среды. [Электронный ресурс].
URL: http://www.sputnik.mto.ru.
43. Учительская газета. [Электронный ресурс].
URL: http://www.ug.ru.
44. Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 02.07.2013).
45. Федеральный Закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 г. № 273
46. Федеральный портал «Российское образование». [Электронный ресурс].
URL: http://www.edu.ru.
47. Федеральный центр информационно-образовательных ресурсов [Электронный ресурс].
URL: http://fcior.edu.ru
48. Ханников А. А. Ислам. — М., 2010.
49. Ханников А. А. Религии мира: Ислам. — М., 2009.
50. Шалыгина И.В. Современный мультимедийный урок: дидактические ориентиры в мире технологий: практикоориентированная электр. моногр. – М., 2006.
51. Шведова И. Азбука православия для детей и взрослых /Под ред. Митрополита Питирима и чл.-корр. Международной академии духовного единства народов мира В.Д. Гармаша. – М., 2002.
52. Энциклопедия для детей. Искусство. Т.7 Ч.1, 2 /Под ред. М.Д. Аксенова. — М., 2000.
53. Этика: Словарь афоризмов и изречений. — М., 1995.
список литературы
