Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
1.Особенности средневековой философии. Христианская догматика. Учение Августина Блаженного 3
2. Материалистическое понимание истории (К.Маркс и Ф. Энгельс) 10
3. Концепция человека в истории философии 13
Список литературы 19
Содержание
Выдержка из текста
Маркса и Ф. Энгельса и развиты в произведениях В.С момента своего возникновения марксистское учение о государстве и праве вообще и о социалистическом государстве и праве в индивидуальности подверглась резким нападкам и критике со стороны представителей самых разных политических течений и идеологий.
В отличие от философии, социология оперирует не высоким уровнем общения, а показывает жизнь во всём её противоречии, разворачивает сущность человеческой природы в действительности. Она осмысливает общество, общественную жизнь, не как что-то абстрактное, а как реальность, пытаясь выразить это в своих положениях.
Классическая марксистская философия возникла в 40-х годах XIX века в Германии. Ее основателями были Маркс и Энгельс, а теоретическими источниками – французский материализм XVIII века и немецкая классическая философия. В России марксистская теория появилась в 80-х годах XIX века, благодаря Плеханову и его соратникам.
Включая в себя объективное и субъективное начала, выступая в качестве сложного социального явления, право предстает в качестве фундамента для формирования различных концепций правопонимания.• рассмотреть особенности диалектического учения в философии К. Маркса и Ф.
Марксом и Ф. Энгельсом материалистическое понимание истории было продолжено в своем развитии Г.
Системный метод в теории государства и права это совокупность методологических подходов, принципов изучения и конструктирования государства и права, многих государственно-правовых явлений как систем. Данный метод исходит из того что:
Маркса (1818-1883) и Ф.Важнейшими вехами на пути становления марксистской философии стали труды Маркса «Тезисы о Фейербахе», «Нищета философии», а также совместные с Энгельсом работы «Святое семейство» и «Немецкая идеология».
В 80-е годы, открыв душу марксизма в методе, Плеханов столь творчески применил его на русской сцене своего времени, что Ленин и целое поколение молодых марксистов увидели в его Социализме и политической борьбе первое profession de foi русского социал-демократизма и сравнивали его с Манифестом Коммунистической партии, первым profession de foi всемирного социализма. В 18801890 годах он утверждался в европейском социализме и (с авторитетного одобрения Энгельса и Каутского) превратился в маститого теоретика и популяризатора марксизма как цельного, гармонического и последовательного миросозерцания, включавшего диалектический материализм (именно ему приписывают авторство этого термина), исторический материализм, политическую экономию и политическую социологию Маркса. В целом ряде статей, среди которых К шестидесятой годовщине смерти Гегеля (1891; о статье весьма положительно отозвался Энгельс), Людвиг Фейербах Фр. Энгельса (1892), и в особенности в его самом значительном философском труде К вопросу о развитии монистического взгляда на историю (1895), Плеханов изложил марксизм как теоретическую доктрину и таким образом стал учителем марксизма в России. Мартов, например, живо вспоминает о радостном возбуждении, которое охватило всех русских марксистов (как гром среди ясного неба) при легальном появлении плехановского Монистического взгляда.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: определить предпосылки для формирования марксистского учения о государстве и праве, его положительные и отрицательные моменты, понять степень влияния на современное общество.
В философской науке были предприняты усилия, направленные на преодоление догматического разделения и обособления диалектического и исторического материализма, что подспудно приводило к идее существования «двух Утвердилось истолкование структуры марксисткой философии как целостного учения, как философии диалектического и исторического материализма, то есть такой структуры философии, в которой диалектический и исторический материализм находятся не на положении «двух частей», «двух материализмов», а во внутреннем их практика современных исследований, полноценное решение тех или иных проблем диалектики, теории познания, теории исторического процесса обеспечивается на основе целостного, диалектико-материалистического подхода как единого методологического принципа марксистской философии.
Предмет и метод истории политических и правовых учений Политические и правовые учения в России 18-19 вв (Ф.Маркса и Ф.
Маркса и Ф. Энгельса на право 1.3 Марксистская правовая концепция
Список литературы
1. Августин Аврелий // Католическая энциклопедия// http://www.ecat.francis.ru/index.html
2. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М., 2010.
3. Балашов Л.Е. Философия. – М., 2012.
4. Венгеров А.Б. Теория государства и права. – М., 2011.
5. Гайденко П.П. Индивидуум.//Новая философская энциклопедия// http://www.psyoffice.ru/5-enc_philosophy-2351.htm
6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
7. Спиркин А.Г. Философия. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Spirk/
8. Философия./Под ред. В.Н. Лавриненко.// http://philosophica.ru/lavrinenko/menu.htm
список литературы
