Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Содержание
Введение
Возрожденческая идея «подражания» и поиск новой индивидуальности
Становление концепции человека и понятие личности в эпоху Возрождения
Личность в контексте кризиса ренессансного сознания
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Испанская культура эпохи Ренессанса имела глубокие народные корни. То, что кастильский крестьянин никогда не был крепостным, а испанские города рано завоевали свою независимость, создало в стране достаточно широкий слой людей, обладавших сознанием собственного достоинства.
Теоретической базой исследования для нас послужили работы по теории и истории искусств и искусству Возрождения, затрагивающие весь период и его особенности в целом, — работы В.А. Кузьмичева, И.В. Крайневой, Н.А. Дмитриевой, из которых конкретно особенностям периода кватроченто посвящена книга И.Б. Крайневой; также более подробно изучить особенности немецкого возрождения нам позволила работа М.Я. Либмана, посвящённая этому периоду истории и искусства Германии. Сведения о жизни, творческом пути и эстетических и научных поисках Леонардо и Дюрера нами почёрпнуты из работ Ч. Николла, Ф. Капра (Леонардо), Д. Бартрума и М.В. Еговровой (Дюрер).
в том, что ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человекав отыскании истины, другие в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие на землю; одни обращаются к богу, другие к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере.2 Особенно отчетливо это проявилось во второй половине 19 –
2. вв., когда возникает множество самых различных по своему характеру философских школ и направлений, предметом исследования которых являются многообразные стороны бытия, познания, человека человеческого существования.
Я считаю данную тему актуальной, т.к. при постоянном расширяющемся спектре услуг художественного образования, может произойти подмена качества образования количеством предоставляемых услуг, что совершенно недопустимо. Поэтому, необходимо знать исторические аспекты художественного образования, которые помогут выстроить правильную стратегию современных социальных институтов, занимающихся художественным образованием и воспитанием подрастающего поколения и взрослых людей.
Во всякое время перемен человек пытается заново переосмыслить окружающий мир. Попытаемся разобраться, что же на самом деле происходило в этих странах в то отдаленное от нас время, какими мыслями были заняты головы мыслителей давно минувших дней, попробуем через произведения искусств, архитектур и литературы вникнуть в суть происходивших явлений времени, называемом «Ренессансом или эпохой Возрождения».Возрождение (Ренессанс) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени.
В классических формах Возрождение сложилось в Западной Европе, прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы протекали в Восточной Европе и в Азии. Возрождение связано с процессом формирования светской культуры, гуманистического сознания.
Так если в Италии наблюдается связь новой культуры с античностью, то фактор влияния античной культуры для Северного Возрождения незначителен, он в ней воспринимается опосредственно, поэтому у большинства его представителей легче обнаружить следы не до конца изжитой готики, чем найти античные мотивы. Идейной основой эпохи стал гуманизм, доминантой ренессансного гуманизма стала идея Человека, его индивидуальность и незаурядность, его ориентация на искусство и получение эстетического наслаждения. Возрождение — эпоха в истории культуры и искусства, отразившая начало перехода от феодализма к капитализму.
Одним из направлений философского интереса к природе в ренессансной мысли стала натурфилософия, развитие которой становилось все более интенсивным в XVI в., по мере того как теряла авторитет аристотелевско-схоластическая интерпретация природы и возрастал интерес к другим, неаристотелевским истолкованиям ее.
Эпоха Возрождения способствовала утверждению антропоцентризма, который прочно затем вошел в европейскую культуру.Главная цель работы – рассмотреть особенности представлений об идеале человека в эпоху Возрождения. Рассмотреть особенности отражения идеала человека в эстетике искусства эпохи Возрождения.
Во всякое время перемен человек пытается заново переосмыслить окружающий мир, идет мучительный процесс «переоценки всех ценностей», пользуясь крылатым выражением Ф.Эти искания прежде всего и выразительнее всего проявляются в творчестве людей искусства, которые, как тончайшие камертоны, входят в резонанс с зыбким окружающим миром и вплетают симфонию чувств в свои произведения.Эпоха Возрождения (в Италии — XIV—XVI вв., в других странах — конец XV—XVI вв) знаменательна возникновением первых протомузейных учреждений.
Постепенно складывается новая научная методология. Средневековая методология имела преимущественно дедуктивно-силлогистический характер: она была приспособлена лишь к отысканию внутренних взаимоотношений между готовыми положениями и аргументами.
Реакция на чрезмерную рациональность позднесредневековой схоластики с одной стороны и знакомство с миром античной культуры с другой привели к формированию нового типа культуры. Западная Европа вступила в эпоху Возрождения. Влияние естествознания эпохи Возрождения оказало и продолжает оказывать влияние на мировую и европейскую культуру.
Список использованной литературы
1.Аверинцев С. С. Античный риторический идеал и культура Возрождения // Античное наследие в культуре Возрождения. М: «Наука», 1984.
2.Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М.: «Наука», 1978.
3.Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М.: «Наука», 1989.
4.Баткин Л. М. Ренессанс и утопия // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М: «Наука», 1976.
5.Лихачев Д. С. Текстология. Л.: «Наука», 1983.
6.Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: «Мысль», 1978.
7.Ревякина Н. В. Учение о человеке итальянского гуманиста Джаноццо Манетти // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М.: «Наука», 1976.
8.Шичалин Ю. А. Публий Папиний Стаций – гениальный поэт в бездарную эпоху // Стаций. Фиваида. М.: «Наука», 1991.
список литературы
