Введение 2
Основная часть 4
1.1 Первые оформленные философские представления о вещах 4
1.2 Развитие представлений о вещи в философии Нового времени 6
1.3 Вещи в диалектике Гегеля 9
1.4 Кант и «вещь в себе» 10
1.5 Общие черты 12
1.6 Новейшая история вещи 13
Заключение 15
Список литературы 16
Содержание
Выдержка из текста
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и харак-теру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности. Вкус как общественная норма прекрасного, как отражение системы эстетических ценностей, выступает с одной стороны, как средство регуляции эстетиче-ской деятельности человека, а с другой — как средство творческого само-выражения и художественно — эстетического познания мира.Целью данной работы является теоретическое обоснование эстетиче-ского отношения человека к миру и его свойств.
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и характе-ру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности. Эстетическая культура, отражающая это отношение, органич-но входит в структуру свободного, полного восприятия и анализа различных эстетических явлений, умение адекватно оценивать и классифицировать их.Целью данной работы является теоретическое обоснование эстетиче-ского отношения человека к миру и его свойств.
Вот почему в предмет регулирования гражданского права отдельной строкой сегодня включены отношения, связанные с возникновением и порядком осуществления права собственности и других вещных прав. Например, право собственности граждан и юридических лиц на земельные участки предполагает необходимость закрепления и регулирования сервитутных отношений и, соответственно, права ограниченного пользования чужим (соседским)земельным участком. В-четвертых, вещно-правовые отношения, то есть отношения человека к вещам, имуществу порождаются и определяются самой жизнью, реальными рыночными отношениями.
СМИ в условиях рынка утратили свои некогда важнейшие функции воспитания человека, формирования личности, просвещения. На пути к достижению этой цели используются все средства, позволяющие привлечь массовую аудиторию. Не поднимать человека в его лучших проявлениях, а удовлетворять его сиюминутные запросы, не гражданский институт, а сфера услуг – таким образом, сместился центр тяжести.
В процессе изучения различных механизмов межгруппового восприятия В.С. Агеевым был рассмотрен фактор «физиогномического редукционизма». Особенности восприятия лиц людей разной расовой принадлежности исследовались К.И. Ананьевой. Микродинамику оценки индивидуально-психологических особенностей представителей различных расовых групп изучали А.А. Демидов, Т.А. Швец. Антропо-эстетические предпочтения в разных этно-территориальных группах рассматривались Н.И. Халдеевой.
Таким образом, предметом исследования является восприятие Зевса (Юпитера) в древнегреческой и древнеримской лирике, а объектом — изменения, которые происходят в этом отношении с течением времени и в ходе развития литературы.
Для реализации поставленных задач были использованы следующие методы исследования: метод описания, метод дистрибутивного анализа языкового материала, метод стилистического анализа текста, метод количественных подсчетов, метод сопоставления, идентификационный.
Список источников информации
[1] Под редакцией Ф. В. Константинова, Философская Энциклопедия. В 5-х т., М.: Советская энциклопедия, 1970.
[2] Энциклопедия философских наук, т. 1, М.: «Мысль», 1975, p. 125.
[3] И. Кант, Сочинения в 6-ти томах, т. 3, М., 1964.
[4] Э. Фромм, Величие и ограниченность теории Фрейда, М.: «Фирма «Издательство ACT», 2000, p. 448.
[5] В. Виндельбанд, История философии, Киев, 1997.
[6] А. Алексеева, Ред., Философия в вопросах и ответах, М., 2005.
[7] В. Шаповалов, Философия. Общение. Человек. Прошлое и настоящее, М., 2011.
список литературы