Введение 3
1. Женщина в исламе 5
женщин 5
1.1 Основные особенности брака для женщины в исламе 5
1.2 Развод 10
1.3 Положение женщины в обществе 13
2. Женщина в иудаизме 15
2.1 Положение женщины в браке 15
2.2ᅠ Развод 17
3. Женщина в христианстве 22
3.1 Положение женщины до брака и в браке 22
3.2 Развод 26
3.3ᅠ Положениеᅠ женщиныᅠ вᅠ обществе 29
Заключение 33
Список литературы 35
Содержание
Выдержка из текста
[2] полагает, что религиозные парадигмы общества нередко являлись преобладающими по отношению к другим областям общественной жизни.Цель работы – изучение религиозных учений о женщине в христианстве, исламе и иудаизме.Предмет исследования — религиозные традиции, религиозные законы и установления, касающиеся положения женщины в христианстве, исламе и иудаизме.
В данной работе пойдёт речь о креационизме («учение о сотворении мира Богом из ничего» ) в религиозных направлениях. Creare — создавать) — философско-методологическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким сверхсуществом или божеством.Целью данной работы является выделение особенностей креационизма в монотеистических религиях (иудаизма, христианства, ислама).
Однако в каждой стране и в каждом течении ислама существует разное отношение к женщине в исламе. В Европе принято считать, что женщина в исламе не играет особой роли, и в некоторых странах женщинам запрещено занимать государственные посты, и в отношении женщин существуют до сих пор строгие законы Шариата.- проанализировать положение женщины в исламе.
Одна из наиболее острых демографических проблем Северной Африки состоит в ряде сложностей, связанных с положением женщин в странах указанной части Африканского континента, зачастую, по утверждениям экспертов, противоречащее основным мировым законам. Эту проблему нельзя рассмотреть в отрыве от оценки общей демографической ситуации Северной Африки, поэтому именно с неё я и начинаю свой реферат.
Отношение к женщинам в политике очень неоднозначно.Положения женщин в государстве, расширение их прав и возможностей, проблемы вовлечения женщин в общественную жизнь в качестве активных их участников являются актуальными для многих стран. Позиции женщин в общественных и политических структурах значительно изменились за последнее время, однако гендерные отношения по-прежнему остаются наиболее проблематичными и напряженными в политической сфере общества.
Ценностные доминанты и отношение к дому в английской языковой картине мира
Язык – это достояние коллектива, он осуществляет общение чле¬нов коллектива между собой и позволяет сообщать и хранить нуж¬ную информацию о любых явлениях материальной и духовной жизни человека. Язык как коллективное достояние складывает¬ся и существует веками.
Понятие «западная цивилизация» сформировалось в сопоставлении и нередко противопоставлении с другим — «восточная цивилизация». Первое понятие используется как синоним европейской культуры, культурной общности стран и народов Европы, сохраняющейся с эпохи Древней Греции по настоящее время и опирающейся на типологическую общность культурных традиций и способов их самоосуществления на всем протяжении исторического развития. Второе распространенное значение—
Социальная политика по отношению к беспризорности в России
…Изучение исторических форм восприятия старости, репертуара общественно значимых ролей, отводимых пожилым, представляется значимым для более полного понимания старости как социального явления.
Список источников информации
Альбедиль М.Ф. Женщина в религии. [Электронный ресурс] / М.Ф. Альбедиль // Режим доступа: http://woman.upelsinka.com/history_m.htm
2. Брайсон В. Политическая теория феминизма/ Пер. с англ. О. Липовской и Т. Липовской. М.: Идея-Пресс, 2001 г.
3. Дыхание любви (О семье и воспитании). М.: Издательство Душепопечительского Православного Центра св. прав. Иоанна Кронштадского, 2007. — 424 с.
4. Ельчанинов А., Флоренский П., Эрн В. История религии. 2-е изд. М.: Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2005. — 256 с.
5. Исак Ф. Быть мусульманином/ Фарид Исак. Пер. с англ. Н. Лебедевой. М.: Фаир-Пресс, 2002. — 352 с.
6. Максимов Ю. Ислам. Буддизм. Иудаизм. М., 2005 г.
7. Максимов Ю. Религия креста и религия полумесяца. Христианство и ислам. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троице-Сергиевой Лавры, 2008. — 239 с.
8. Мусаев Алихан. Отношение к женщинам. [Электронный ресурс] / Алихан Мусаев // Электронная библиотека сайта islam.ru. Режим доступа: http:// islam.ru
9. Роллин Армур. Христианство и ислам: непростая история / (Серия «Диалог»). М.: Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея, 2004. — 336 с.
10. Семейная жизнь и православное воспитание. Из духовного наследия свят. Феофана Затворника, свмч. Владимира (Богоявленского), протоиерея Димитрия Соколова, философа Ивана Ильина. СПб., 2006. — 336 с.
11. Соловьёв В. Смысл любви. Троицкий С. Христианская философия брака. Протоиерей Иоанн Мейендорф. Брак в Православии. — М.:Изд-во «Путь», 2003. — 234 с.
12. Хаттаб Худа. Справочник мусульманской женщины. Перевод с английского Т.В. Гончаровой. Харвест, Издательский Дом Умма, 2002 г. — 144 с.
13. Хвыля-Олинтер А.И., свящ. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. М., Даръ, 2008. — 640 с.
14. Хрестоматия по сравнительному богословию: Учеб. Пособие. — М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2005. — 847 с.
15. Христианство, иудаизм и ислам: Верность и открытость/ Ред. Жозеф Доре (Серия Диалог). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. — 264 с.
список литературы