Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
Жизненный путь Сократа 6
Философские убеждения Сократа 12
«Парадоксы» сократовской этики 15
Заключение 18
Список литературы 19
Содержание
Выдержка из текста
Сократ задал совершенно новые перспективы философии. Именно сократическая философия провозглашает и обосновывает человека и его жизнь в качестве центральной философской проблемы. С его именем также связывается философская постановка проблем морали, сознания и познания, введение формулировок многих общих понятий и использование логических приемов для обоснования идей. Все эти новации необратимо изменили облик философии. Кроме этого, достоянием истории философии можно считать и образ жизни Сократа, ставший ярким примером бескорыстного служения поиску истины. (часть)
Беседа – стихия Сократа. Окунувшись в нее, он, можно сказать, не только не вынырнул оттуда до конца жизни, но, больше того, твердо надеялся на блаженные беседы и после смерти. Эта страсть, охватившая его, завлекла в свои сети и всех тех, кто встречался с ним на долгом жизненном пути.
Единство философии и «пайдейи», обучения и воспитания целостной личности в творчестве Сократа остается актуальным и ценным для современного общества, поскольку возвращает «чувство истины», ориентирует на преодоление фрагментарности современного образования, нацеливает на развитие творческих способностей и самостоятельности обучающихся.
Этика — одна из древнейших теоретических дисциплин ; объектом ее изучения является мораль. Для обозначения учения о нравственности термин «этика» был введен еще Аристотелем. Аристотель глубокомысленно заметил, что этика » помогает познать, что следует делать и от чего следует воздержаться». Этика обобщает и систематизирует нравственные принципы и нормы.
Нравственныеаспекты государственной службы, самостоятельность и высокая мораль,профессиональная этика госслужащих отражаются на их деятельности. Учитывая, насколько остро ставится вопрос нравственного и духовного возрождения общества, проблема профессиональной подготовки государственных служащих и формирования в них профессиональной этики все большую актуальность приобретает как в теории государственного управления, таки практике.Цель работы состоит в том, чтобы выявить теоретические и практические аспекты этики в государственном управлении.
Кант осознавал, что если он хочет внести новый смысл в давным-давно устоявшееся понятие, он должен это сделать столь определенно, чтобы не обратить внимание на эту его интенцию не смог ни один читатель. По-моему, он в этом преуспел. И даже чрезмерно. Вот, например, реакция Гегеля на это его усилие: «… Кант пользуется в своем словоупотреблении преимущественно выражением моральность, и практические принципы этой философии полностью ограничиваются этим понятием и даже делают невозможной точку зрения нравственности, более того совершенно уничтожают и возмущают ее».
Профессиональная этика в системе регуляторов российской PR практики
В творчестве Платона огромное внимание уделено проблемам государства, права и политики. Двумя самыми крупными его произведениями являются Государство и Законы. В первом описывается идеальное, с точки зрения Платона, государство. Во втором государство максимально приближающееся, благодаря правильному законодательству, к идеалу.
Для того чтобы точность перевода аристотелевского понятия «этического» с греческого языка на латинский передалось без искажения, Цицерон сконструировал термин «moralis» (моральный).
Он образовал его от слова «mos» (mores – мн. число) – латинского аналога греческого «этос», обозначавшего характер, темперамент, нрав, моду, обычай, традиции. Цицерон, в частности, говорил о моральной философии, понимая под ней ту же область знания, которую Аристотель по-своему именовал этикой. В IV веке н.э. в латинском языке возникает термин «moralitas» (мораль), являющийся прямым аналогом греческого термина «этика» .
Поскольку высшее благо — это совершенствование личности и отношений в обществе, то все, что в действиях индивида способствует этому, есть добро; все, что препятствует, — зло. На основании этого мы можем определить критерии добра. Исходя из того, что гуманистическая этика во главу угла ставит Человека, его уникальность и неповторимость, его счастье, потребности и интересы, главным критерием добра выступает все то, что способствует проявлению подлинной сущности человека — его самораскрытию, самовыявлению, самореализации; все, что придает смысл человеческому существованию.
Список литературы
1. «100 человек, которые изменили ход истории» Еженедельное издание. Выпуск № 48, 2008 год. РОССИЯ Издатель и учредитель: ООО «Де Агостини».
2. Асмус В.Ф. Античная философия. Глава III. 1.М.: Наука.1986г.- 567с.
3. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2001: Компьютерный учебник.
4. Гегель. Лекции по истории философии. Книга вторая. СПб., 1994.
5. Губин В. Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. – М.: Гардарики, 2009. – 331с.
6. Кассен Б. Эффект софистики. М; СПб., 2000.
7. Кессиди Ф. Х. Сократ. – М.: Мысль, 1988. – 220 с.
8. Кохановский В. П., Яковлев В. П. История философии. – М.: Феникс,1999. – 544 с.
9. Кузищин В. И. Словарь античности. – М.: Прогресс, 1993. – 704 с.
10. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. – М.: Детская литература, 1977. – 224 с.
11. Нерсесянц В.С. «Сократ» АКАДЕМИЯ НАУК СССР Серия «Научные Биографии» Издательство «Наука» 1977 год.
12. Новейший философский словарь. Гл. ред. А.А. Грицанов. Минск: Интерпрессервис. 2010г.- 1280 с.
13. Реале Дж, Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. — ТОО ТК «Петрополис», 1994.
14. Сократ. – [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/SOKRAT.html
15. Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой.
16. Толстых В. И. Сократ и мы. Разные очерки на одну и ту же тему. – М.: Политиздат, 1981. – 383 с. – (Личность, мораль, воспитание).
17. Философия/Отв. ред. В.П. Кохановский. Ростов-на-Дону: Феникс. 2008.- 574 с.
18. Фомичев Н. А. Во имя истины и добродетели. – М.: Молодая гвардия, 1984. – 191 с.
19. Чудакова Н. В., Громов А.В. Я познаю мир: Детская энциклопедия: История. – М.: АСТ, Олимп, 2011. – 496 с.
список литературы
