ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ДО 1917 ГОДА
ГЛАВА 2. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ИЗГНАНИИ
ГЛАВА 3. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПАРИЖЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
И такое пристальное внимание церковной общественности к данному вопросу происходит уже не впервые. Еще сто лет назад, когда проходил начальный этап подготовки к Всероссийскому Поместному Собору 1917-1918 годов «из всех литургических проблем, которые обсуждались в предсоборный период, наибольшее внимание привлекал вопрос о недоступности для молящихся текста наших богослужебных книг. На эту тему больше всего писали и чаще всего спорили на разного рода церковных собраниях. Почти все признавали, что те или иные перемены в наших богослужебных книгах необходимы. Лишь изредка раздавались голоса сторонников сохранения их в неприкосновенном виде» .
Территориальные рамки исследования охватывают традиционную каноническую территорию Русской Православной Церкви и в ряде случаев выходят за её пределы в связи с тем, что существовали епархии, монастыри, приходы на территории ближнего и дальнего зарубежья и входили в юрисдикцию Московской Патриархии.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку этот период в церковной истории характеризуется противоречиями и крайне сложными отношениями между советским государством и Церковью. Все гонения были бессильны уничтожить Церковь и народную историческую память. Рассказать о периоде гонений на Церковь в годы хрущевской оттепели.
Как известно, начало 20 века (начиная с 1917 года) ознаменовался кардинальными переменами в государственно-церковных отношениях. Именно в этот год принимаются такие документы, как «Декрет о земле», лишавший Церковь и приходское духовенство прав собственности на землю; «Декрет о земельных комитетах», утверждавший, что церковные и монастырские земли отходят к государству; Декрет, согласно которому церковные школы передавались Комиссариату просвещения. Церковный брак аннулируется, вводится гражданский .
В конце 1950-х гг. наблюдается новый виток антирелигиозной государственной пропаганды. Конечно же, это отразилось и на исторических исследованиях того времени. П.В. Курочкин, проанализировав позицию русского православия в первые годы существования советской власти, пришел к выводу, что деятельность церкви была контрреволюционной до определенного момента .
Список источников информации
1.Вл. Мосс. Православная Церковь на перепутье (1917-1918). СПб.: Алетейя. 2001.
2.Гудзенко А. И. Русский менталитет. М., 2003.
3.Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. М. ТЕРРА. 1993.
4.Кондаков И.В. История культуры России. М., 2003.
5.Прот. Владислав Цыпин. История Русской Церкви. Т.9. М., 1997.
6.Раев М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции 1919 – 1939. М., 1994.
7.Регельсон Л. Трагедия Русской Православной Церкви. 1917-1945. Париж, 1977.
8.Русская культура за рубежом: хрестоматия. Минск, 2003.
9.Харламова Т.И., Дмитриев А.Е., Максимовских Л.В. Конспекты по истории русской культуры. М., 2001.
список литературы