Содержание

Введение

1. Генезис культуры.

2. Особенности первобытной культуры.

3. Ритуал и его функции в первобытном обществе.

4. Мифология, магия и религия.

5. Шаманизм и шаманы, их роль в первобытном обществе.

6. Происхождение искусства и его функции.

Выдержка из текста

В отечественной науке человек рассматривается как единственный

субъект культуры, создающий жизненную среду для себя и формирующийся под ее воздействием. Это значит, что становление мира культуры является

результатом длительного процесса взаимовлияния биологической и

социальной эволюции. Здесь можно выделить следующие принципиальные

моменты: 1) способность общественного человека продуцировать культуру

является итогом взаимодействия биологической и социальной эволюции,

включающей в себя эволюцию орудия труда, вследствие чего человек не

только творец культуры, но и сам формируется на основе труда и культуры;

2) переход от дочеловеческой стадии к человеческой происходил

постепенно и прогрессирующим образом в течение длительного времени.

Иными словами, не только история развития культуры есть история

объективирования духовных способностей, но и история развития духовных

способностей человека есть история превращения культуры в “ингредиент”

этих способностей.

Мир культуры тесно связан с процессом гоминизации, с процессом перехода от животного к человеку, одним из аспектов которого является переход от……………….

Список использованной литературы

Клике Ф. Пробуждающееся мышление. М„ 1983. Мириманов В.Б.

Первобытное и традиционное искусстпо. М., 1973. Симонов И .В., Ершов

11.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духоиности. М., 1989. Ташор Э.

Первобытная культура. М„ 1989. Токарев С.А. Ранние формы религии. М.,

1990. ФрэзерДж. Золотая ветвь. М.. 1984. Фрейдеберг О.М. Миф и

литература древности. М. 1978. Элиаде. М. Космос и история. .„ 1987.

Похожие записи