Пример готового реферата по предмету: Культурология
Первобытные верования и культы
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ И КУЛЬТЫ
1.1 .Анимизм
1.2. Магия
1.3. Фетишизм
1.4. Тотемизм
2. СТРУКТУРА ПЕРВОБЫТНОГО РИТУАЛА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Первобытное мировосприятие может показаться нам странным и непривычным, но в нем нет ничего удивительного: для объяснения окружающего мира человек применял единственно доступный его пониманию, хотя, быть может, несколько нескромный, критерий — самого себя.
формах искусства и литературы.Первобытные верования и культы китайцев почти не отличались от сложившихся в других древних народов.
Как и другие духовные феномены, возникавшие в те далекие времена, первобытная религия – порождение начального этапа становления культуры человечества, отражение формирующихся общественных отношений, примитивного состояния психики, чувств, разума и знаний первобытного человека.Большинство историков и религиоведов констатируют наличие следов верований и культа лишь у «человека разумного». Поэтому целью своего доклада я вижу проследить зарождение религии в первобытную эпоху, а также познакомиться с мировыми религиями
Первобытной культурой принято считать архаичную культуру, которая, в свою очередь, характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30 тысяч лет тому назад и давно умерших, либо народов, существующих сегодня, сохранивших в нетронутом виде образ жизни первобытного человечества. Первобытная культура охватывает в своем преимуществе искусство каменного века, это дописьменная и бесписьменная культура.
К народным верованиям относятся демонология, магия и почитание умерших.Древние верования и культы, сохранившиеся в культуре большинства народов Евразии (колдовство, знахарство, демонологические представления, магические обряды и т.
Роль религии в общественной жизни и в быту в наше время у разных народов продолжает оставаться значительной. Это относится как к экономически развитым западным странам, где церковь, в особенности католическая, оказывает влияние на политику, воспитание, образование в школах, многие другие жизненные сферы; и к бывшим странам социализма, в которых после распада социалистической системы произошел «религиозный бум». Не менее велико влияние религии в развивающихся странах, в которых образовательный и культурный уровень намного ниже, и в особенности в странах «третьего мира».
Целью работы является уточнение сущности первобытного человека и его потребностей.Объект исследования – система отношений в первобытном обществе.Теоретико-методологическую и информационную основу исследования составили работы отечественных и зарубежных ученых по вопросам сущно-сти первобытного человека и его потребностей.
На основании каких источников изучается история первобытного общества? История первобытного общества восстанавливается главным образом по данным палеоантропологии, археологии и этнографии. Антропологические и археологические материалы непосредственно относятся к данной эпохе, но, давая достаточное представление о физическом облике первобытных людей и их материальной культуре, они мало говорят о существовавших тогда общественных отношениях.
Подобные по нраву, но меньшие по масштабу явления наблюдались и в отношении остальных государственных руководителей этого периода (М. Хрущева «О культе личности и его последствиях» и в постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий».
изучить жизнь рыцарей, их облик, права и обязанности; объяснить суть культа Прекрасной Дамы.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бердяев Н. А. О назначении человека М., 1999.
2. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1998.
3. Иорданский В. Б. Хаос и гармония. М., 2002.
4. Кессиди Ф. X. От мифа к Логосу. М., 1997.
5. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
6. Леви-Стросс К. Структурная антропология М., 1993.
7. Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998.
8. Мещерякова Н. А. Наука в ценностном измерении // Свободная мысль. 1992. № 12.
9. Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. М., 1993.
10. Фрейд
3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 2001.
11. Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1999.
список литературы
