Содержание
Политическая концепция — "Москва — третий Рим".
Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва—третий Рим”, был иосифлянином по своей идеологической направленности. Его учение развивало и уточняло главные иосифлянские идеи о природе царской власти, ее назначении, взаимоотношении с подданными и церковной организацией.
О самом авторе, монахе (или, может быть, настоятеле) Псковского Елизарова монастыря Филофее, известно немногое. Сам о себе он пишет, пользуясь традиционной самоуничижи- тельной формулой: “человек сельский, учился буквам, а еллин- ских борзостей не токах, а риторских астрономий не читал, ни с мудрыми философами в беседе не бывал”.
Выдержка из текста
Политическая концепция — "Москва — третий Рим".
Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва—третий Рим”, был иосифлянином по своей идеологической направленности. Его учение развивало и уточняло главные иосифлянские идеи о природе царской власти, ее назначении, взаимоотношении с подданными и церковной организацией.
О самом авторе, монахе (или, может быть, настоятеле) Псковского Елизарова монастыря Филофее, известно немногое. Сам о себе он пишет, пользуясь традиционной самоуничижи- тельной формулой: “человек сельский, учился буквам, а еллин- ских борзостей не токах, а риторских астрономий не читал, ни с мудрыми философами в беседе не бывал”.
Список использованной литературы
Политическая концепция — "Москва — третий Рим".
Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва—третий Рим”, был иосифлянином по своей идеологической направленности. Его учение развивало и уточняло главные иосифлянские идеи о природе царской власти, ее назначении, взаимоотношении с подданными и церковной организацией.
О самом авторе, монахе (или, может быть, настоятеле) Псковского Елизарова монастыря Филофее, известно немногое. Сам о себе он пишет, пользуясь традиционной самоуничижи- тельной формулой: “человек сельский, учился буквам, а еллин- ских борзостей не токах, а риторских астрономий не читал, ни с мудрыми философами в беседе не бывал”.
С этим материалом также изучают
... Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва--третий Рим”, был иосифлянином по своей идеологической направленности. - в рассмотрении предпосылок создания концепции «Москва-третий Рим»;- в анализе развития концепции ...
... текста Тема настоящей курсовой работы концепция Филофия «Москва-третий Рим». Эта концепция, в виду всей сложности и влияния на развитие политической жизни России достаточно часто вызывала, ...
... создания концепции «Москва-третий Рим»; - в изучении сущностного содержания концепции «Москва-третий Рим»; - в анализе развития концепции «Москва-третий Рим», а также влияния на становление государства. С целью ответа на поставленные вопросы автором ...
... излагается сущность концепции «Москва-третий Рим»; в частности «Послание старца Филофея к великому князю Василию» , «Послание о Мономаховом венце». О самом авторе, монахе (или, может быть, настоятеле) ...
... Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва--третий Рим”, был ... теории «Москва – третий Рим»2. Политическая концепция теории "Москва - третий Рим"3. Церковная концепция теории “Москва - третий Рим”4. Развитие теории ...
... идеи «Москва - третий Рим» в XVI-XVII вв. Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва--третий Рим”, был иосифлянином по своей идеологической направленности. Концепция «Государство Российское – Третий Рим», получившая ...
... от Бога. Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва--третий Рим”, был иосифлянином по ... Общая характеристика концепции «Москва-третий Рим. Тенденции ее развития 202.1. Сущность концепции «Москва-третий Рим» 202.2 ...
... гомосексуализма. Но затем концепция развивается во многих произведениях, например, в переписке Ивана Грозного. Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва--третий Рим”, был иосифлянином по своей ...
... теория «Москва — третий Рим» была сформулирована в начале 16 в. в посланиях псковского монаха Филофея к московскому великому князю Василию III Ивановичу.Теория «Москва — третий Рим» была подготовлена предшествующим развитием политической ...
