Пример готового реферата по предмету: История Отечества
Содержание
Введение
Глава I. Начало феодальной раздробленности на Руси в XI — XII веках
§
1. Причины феодальной раздробленности
§
2. Съезды русских князей
Глава II. Феодальная раздробленность на Руси в XII веке
§
1. Социально – политические формы русских уделов
§
2. Последствия феодальной раздробленности для Руси
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Научное осмысление процесса канонизации в России считалось важной задачей, многие исследователи пытались систематизировать имеющийся материал, например А.С. Хорошев. Его труд – «Политическая история русской канонизации (XI-XVI вв.)» — стал первой советской монографией, где канонизация была представлена как социальное мероприятие. Учитывая, что в церковной деятельности особое место занимает обряд канонизации подвижников веры, который ведет истоки с принятия христианства на Руси, становится весьма актуальным изучение работы А.С. Хорошева.
В данной работе использовалась книга Монументальный труд М. Н. Покровского «Русская история» — интересная попытка оригинального осмысления былых эпох с древнейших времен и до конца XIX века во всем их многообразии.
Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории Киевской Руси между различными членами разорившейся княжеской семьи. По сложившейся традиции местные престолы занимали, как правило, только потомки дома Рюрика. Процесс наступления феодальной раздробленности был объективно неизбежен. Он дал возможность более прочному утверждению на Руси развивающейся системы феодальных отношений.
С этой точки зрения представляется актуальным научно-политический анализ государственнообразующих политических концепций в истории России.Развиваясь во взаимосвязи с политической системой, отечественная политическая культура начала формироваться в Древней Руси в домонгольский период.Цель реферата состоит в попытке выявить особенности в становлении государственно-политической мысли в древнерусском государстве в условиях влияния византийской традиции.
Древняя Русь была лишена внутреннего единства, и ее распад оказался неизбежен. Княжеский род больше не мог сообща управлять обширным государством. Князья придерживались принципа «Каждо да держит отчину свою». Но с XII в. «отчины» начинают превращаться в независимые княжества. Подъем ремесел и торговли ускорил развитие новых городских центров. На окраинах молодые города своим богатством затмевают старые. В XI-XII вв. не только князья, но и бояре обзаводятся земельными владениями — вотчинами, что прочно привязывает их к быстро формирующимся центрам.
Данные археологических исследований и анализ письменных источников дают представление о средневековом обществе Дербента X – XIII вв., его социальной структуре, имущественной дифференциации, классовых противоречий, феодальной иерархии.
Так Б. А. Рыбаков в книге «Культура Древней Руси» говорит о том, что отличительной особенностью этики древнерусского литературы было «отсутствие шовинизма, гуманное отношение к людям различных национальностей» .
Литература
1.Вернадский, Г.В. Россия в средние века / Г.В. Вернадский. – Тверь; М.: ЛЕАН АГРАФ, 1997. – 234 с.
2.Данилевский, И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков: учебное пособие / И.Н. Данилевский – М.: Аспект – Пресс, 1998. – 399 с.
3.Карамзин, Н.М. История государства Российского: XII томов в 4 – х кн. / Н.М. Карамзин. – М., 1998.
4.Ключевский, В.О. Избранные лекции «Курса русской истории» / В.О. Ключевский:
- Ростов – на – Дону: Феникс, 2002. – 672 с.
5.Платонов, С.Ф. Полный курс лекций по Русской истории / С.Ф. Платонов. – СПб.: Кристалл, 2000 – 839 с.
список литературы
