Введение
Удельная Русь.
Раннефеодальные монархии на юге Руси
Киевское и Галицко-Волынское княжества
Деспотические монархии на северо-востоке Руси.
Города-республики на северо-западе Руси.
Особенности политической раздробленности на Руси.
Заключение
Список литературы.
Содержание
Выдержка из текста
Цель работы – выявление особенностей процесса политической канонизации с XI-XVI вв. Охарактеризовать процесс канонизации с момента принятия христианства на Руси до середины XV в. Проанализировать канонизацию в период с середины XV до начала XVIII вв.
В данной работе использовалась книга Монументальный труд М. Н. Покровского «Русская история» — интересная попытка оригинального осмысления былых эпох с древнейших времен и до конца XIX века во всем их многообразии.
Но в XI-XII вв. Процесс наступления феодальной раздробленности был объективно неизбежен.
С этой точки зрения представляется актуальным научно-политический анализ государственнообразующих политических концепций в истории России.Развиваясь во взаимосвязи с политической системой, отечественная политическая культура начала формироваться в Древней Руси в домонгольский период.Цель реферата состоит в попытке выявить особенности в становлении государственно-политической мысли в древнерусском государстве в условиях влияния византийской традиции.
Древняя Русь была лишена внутреннего единства, и ее распад оказался неизбежен. Княжеский род больше не мог сообща управлять обширным государством. Князья придерживались принципа «Каждо да держит отчину свою». Но с XII в. «отчины» начинают превращаться в независимые княжества. Подъем ремесел и торговли ускорил развитие новых городских центров. На окраинах молодые города своим богатством затмевают старые. В XI-XII вв. не только князья, но и бояре обзаводятся земельными владениями — вотчинами, что прочно привязывает их к быстро формирующимся центрам.
Данные археологических исследований и анализ письменных источников дают представление о средневековом обществе Дербента X – XIII вв., его социальной структуре, имущественной дифференциации, классовых противоречий, феодальной иерархии.
В. П. Адрианова-Перетц говорит о том, что «большинство древнерусских писателей, в отличие от народных поэтов, в гораздо большей степени отразили в своем творчестве воздействие морально-философской теории христианства» .
Список источников информации
1.Амелина В.В. Отечественная история: Учеб.-метод. пособие / В. В. Амелина, В. Н. Юрова; СибАГС. — Новосибирск, 2002. — 236 с.
2.История России с древнейших времен и до конца XVII века: Учеб. пособие для вузов / А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.Д. Назаров. – М.: АСТ, 2000. — 575 с.
3..История России: Учеб. / Под ред. А.С. Орлова, Н.А. Георгиева. – М.: Проспект, 2002. – 544 с.
4.История Отечества / Под ред. В.М. Борисова, Г.Д. Комкова, А.П. Березовского – М.: Институт международного права и экономики им. А.С. Грибоедова, 1998. – 400 с.
5.История Отечества: Энцикл. слов. / Сост.: Б.Ю.Иванов и др. — М.: ЭКСМО: Большая рос. энцикл., 2003. — 704 с.
6.История Отечества: люди, идеи, решения / [сост. С. В. Мироненко]. — М.: Изд-во полит. лит., 1991. — 367 с.
7.Форсированный курс подготовки к экзамену по истории России: Учебное пособие / И.Л. Андреев, И.Н. Данилесвкий, В.В. Кириллов, Н.М. Островский. – М.: Изд-во Эскмо, 2005. – 464 с.
список литературы