Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Политическое и правовое учение Аристотеля 5
2. Образ идеального государства у Аристотеля 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
Выдержка из текста
Аристотель опровергал убеждение Платона о возможности совершенного государства, и считал подходящим такое политическое устройство, которое смогут применить у себя основное число государств. Он убеждал, что допускаемая Платоном общность имущества, жён и детей станет причиной развала государственности. Аристотель был приверженцем прав личности, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства.
По убеждениям Аристотеля государство появляется лишь тогда, когда становится возможным общение для благоденствия жизни семей и родов, ради совершенной и само достаточной для жизни самой себя.
Природа государства располагается преобладает над семьей и индивидом. Совершенствованию гражданина способствуют качества социальной среды, в которой он находится — кто стремится создать совершенных людей, должен создать совершенных граждан, а кто стремится создать совершенных граждан, должен стремиться к созданию совершенного государства.
Лучшим государством считается то в котором общество достигается с помощью среднего элемента (то есть «среднего» между рабовладельцами и рабами), и в тех государствах присутствует наилучший строй, где средний элемент представляет большинство, где он играет более важную роль по сравнению с обоими крайними элементами. По мнению Аристотеля, когда в государстве присутствует большое количество граждан лишенных политических прав, наблюдается наличие большого числа бедных, тогда в таком государстве обязательно появятся отрицательно настроенные элементы.
В качестве основного общего правила, по мнению Аристотеля, должно выступать следующее: ни одному гражданину не следует предоставлять возможности без меры укреплять свое политическое влияние сверх необходимой меры.
Аристотель, по результатам политической философии Платона, определил специальное научное исследование определенных сфер общественных отношений в самостоятельную политическую науку.
По мнению Аристотеля, люди могут находиться лишь в обществе, в условиях политической системы, поскольку «человек по природе своей является существом политическим». Чтобы правильно устроить общественную жизнь людям необходима политика. Этим и объясняется актуальность выбранной темы.
Цель данной работы рассмотреть политическое и правовое учение Аристотеля .
Задачи:
1. Рассмотреть образ идеального государства у Аристотеля
2. Изучить политическое и правовое учение Аристотеля
Список использованной литературы
1. Аристотель. Сочинения. В 4 т. (Серия «Философское наследие»). М.: Мысль, 1975—1983.
2. Власов В.И. История политических и правовых учений.-М.: Юрайт, 2013
3. Исаев И.А. История политических и правовых учений.- М.: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2013.
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. — М., 2005.
5. Малахов В.П. История политических и правовых учений.-М.: Юнити-Дана, 2012.-478с
6. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений.-М.: Наука, 1985
7. Рубаник В.Е. История политических и правовых учений.-М.: Юрайт, 2014
8. Чанышев А.Н. История древней философии. М., 1999.