Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ
ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ Н. МАКИАВЕЛЛИ
3. ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА В УЧЕНИИ ЖАНА БОДЕНА
4. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРАВА В КОНЦЕПЦИИ ФРЭНСИСА БЭКОНА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Область политической мысли в эпоху Возрождения также не осталась в стороне.Цель данного реферата рассмотреть основные политико-правовые учения возрождения. Макиавелли;
В борьбе со средневековой консервативно-охранительной идеологией возникла система качественно иных социально-философских и политико-правовых взглядов.Своеобразие и величие многих идей Возрождения и Реформации, сопровождавших и ускорявших начало возникновения новой эпохи всемирной истории, как раз и состоит в том, что они еще открыты для восприятия общечеловеческих социокультурных ценностей и благоприятствования им.Макиавелли, Ж.
Идеологи Возрождения не просто черпали требовавшиеся им представления о государстве, праве, политике, законе и т.п. из сокровищницы духовной культуры античной цивилизации. Демонстративное обращение к эпохе античности являлось у них прежде всего выражением неприятия, отрицания господствовавших и санкционированнных католицизмом политико-юридических порядков и доктрин феодального общества. Именно эта установка определяла в конечном счете направление поиска в античном наследии государствоведческих идей, теоретико-правовых построений (моделей), нужных для решения новых исторических задач, которые встали перед людьми Возрождения и Реформации. Данная установка обусловливала и характер трактовок соответствующих политико-юридических воззрений, влияла на выбор форм практического приложения таковых.
Немаловажной стала работа доктора исторических наук, профессора Марка Андреевича Юсима – «Макиавелли в России: мораль и политика на протяжении пяти столетий» . Главная идея работы господина Юсима в том, что он пытается раскрыть важность теорий Макиавелли на протяжении многих лет, тем самым описывая практическое значение политического наследия Макиавелли.
Лейтмотивом идеологии Ренессанса признается гуманизм — «признание самодовлеющей значимости, неувядаемого достоинства человека, всего богатства творческих проявлений индивида в качестве высшего жизненного блага» ; сердцевиной комплекса социально-философских взглядов Возрождения «сделалась мысль о необходимости утверждения самоценности личности, признания достоинства и автономии всякого индивида, обеспечения условий для свободного развития человека, предоставления каждому возможности собственными силами добиваться своего счастья» .
Во второй половине XX века политологи, историки проявили к Н. Политическая философия Макиавелли, как проекция эпохи полна антиномий, противоречий, неожиданных решений.Его учения содержат определенные советы, которым должен следовать руководитель, он рассуждает о любви, страхе, щедрости и проявлении других качеств в управлении.
Теоретическую базу работы составляют работы таких авторов как: Ж.Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, а также Сигалов К.Е., Грудцына Л.Ю., Лагуткин А.В., Загидуллин М.И., Стеняшина Н.Л., Гаджиев К.С., Нерсесянц B.C., Маркс К., Энгельс Ф., и др.
Философия эпохи Возрождения затрагивает вопросы, касающиеся всех сфер жизни человека и общества.Ренессансный неоплатонизм и аристотелизм (Н. Макиавелли);
знаменовали собой начало нового времени, наступление эпохи капитализма.Цель настоящей работы – исследование политико – правовых учениё в Голландии и Англии в период буржуазных революций.Бэкона,
литературы разного рода. Из работ, носящих собственно теоретический характер, несомненно выделяются вышедшие во Франции «Кодекс природы, или Истинный дух ее законов» (1755 г.), автором которого считается Морелли, и сочинения Габриеля Бонно де Мабли (1709— 1785): «О правах и обязанностях гражданина», «О законодательстве, или Принципы законов» и др. Оба писателя стояли на позициях отрицания частной собственности и всего с нею связанного и полагали идеальным строй, основанный на общности имуществ. Главный труд Морелли — «Кодекс природы» — крупная веха в истории социалистических учений. Среди многих иных законоположений в нем излагаются также «Законы о форме правления, долженствующие предупредить всякую тиранию» и законы об управлении». На будущее Морелли планирует следующее административное (и экономическое) деление страны: провинции, города, трибы (роды, части городов), семьи.
Так если в Италии наблюдается связь новой культуры с античностью, то фактор влияния античной культуры для Северного Возрождения незначителен, он в ней воспринимается опосредственно, поэтому у большинства его представителей легче обнаружить следы не до конца изжитой готики, чем найти античные мотивы. Возрождение — эпоха в истории культуры и искусства, отразившая начало перехода от феодализма к капитализму.
Государство — объединение людей для защиты жизни и собственности. Цель — достижение блага народа. Макиавели вводит современное понятие государства, опредляя гос-во как политическую систему. Гос-во — система где существуют отношения между властвующими и подвластными. По его мнению, люди жили разрозненно, но объединив усилия выделили определенные правила поведения. Цель — достижение общего блага. Для обеспечения устанавливаются законы и мера ответственности за нарушения. Устанавливается правосудие. Формы государства зависят от числа правящих лиц.
Список источников информации
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Источники:
- 1.Боден Ж. «Метод легкого познания истории». – М.: Наука, 2000. – 416 с.
2.Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1978. – 575 с.
3.Макиавелли Н. Государь. – М.: АСТ, 2003. – 704 с.
4.Макиавелли Н. Сочинения. – СПб.: Кристалл, 1998. – 656 с.
Монографии и статьи:
- 5.Агабеков Г. Жан Боден – основоположник концепции государственного суверенитета: Науч.-аналит. Обзор. – М.: ИНИОН, 1990. – 45 с.
6.Баязитова Г. Политико-правовые воззрения Жана Бодена: автореф. дис. … канд. ист. наук. – Тюмень, 2006. – 24 с.
7.Баязитова Г. Терминологический аппарат «Шести книг о государстве» Жана Бодена // Диалог культур и цивилизаций. – Тобольск, 2004. – С. 127-129.
8.Берлин И. Оригинальность Макиавелли // Человек: Иллюстрированный научно-популярный журнал. – 2001. – № 5. – С. 163– 183.
9.Бобкова М. Жизнь и деятельность Жана Бодена в контексте культурных, религиозных и правовых течений во Франции XVI века // Возрождение: гуманизм, образование, искусство. – Иваново, 1994. – С. 87-103.
10.Графский В. История политических и правовых учений. – М.: Норма, 2009. – 735 с.
11.Дегтярева М. Разработка понятия суверенитета Жаном Боденом // Полис. – 2000. – № 3. – С. 157-169.
12.Зорькин В.Д. Политические взгляды Никколо Макиавелли // Вестник Московского университета. – 1969. – № 6. – С. 13-25.
13.История политико-правовых учений: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по юрид. специальностям / Под ред. А.Н. Хорошилова. – М.: ЮНИТИ, 2001. – 343 с.
14.Клемешов А. Учение о «государстве верных» Роджера Бэкона // Общественная мысль в контексте истории культуры. – М., 2004. – C. 51-65.
15.Кравченко И. Государство и общество // Вопросы философии. – 2007. – № 7. – С. 19-35.
16.Марченко М. История политических и правовых учений: учебное пособие. – М.: Проспект, 2011. – 467 с.
17.Никитин Е.П., Никитина А.Г. Загадка «Государя» // Вопросы философии. – 1997. – № 1 – С. 43-56.
18.Никколо Макиавелли: pro et contra: Личность и творчество Н. Макиавелли в оценке рус. мыслителей и исследователей: Антол. / Сост. В. Сапов. – СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 2002. – 694 c.
19.Останин А. Генезис идей светской модели государства // Вестник Омского университета. Серия: Право. – 2010. – № 2. – С. 27-35.
20.Полетухин Ю. Антропологическое обоснование права в европейской общественно-правовой мысли эпохи Возрождения и Просвещения. – Челябинск: Челяб. юрид. ин-т. М-ва внутр. дел Рос. Федерации, 2008. – 182 с.
21.Полетухин Ю. Материалистическое обоснование права в концепции Фрэнсиса Бэкона // Вестник Южно-Уральского государственного ун-та. Сер.: Право. – Челябинск, 2006. – № 5. – С. 73-76.
22.Политическая мысль Средневековья и эпохи Возрождения: Учеб. пособие. – М.: ЮНИТИ, 1993. – 87 с.
23.Политические учения: история и современность. – М.: Наука, 1976. – 480 с.
24.Сатышев В. Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII века: От абсолютизма к конституционализму. – Ставрополь: Сев.-Кавк. гос. техн. ун-т, 2001. – 247 с.
25.Субботин А. Фрэнсис Бэкон. – Таллинн : Ээсти раамат, 1980. – 131 с.
26.Темнов Е.И. Макиавелли. – М.: Юридическая литература, 1979. – 72 с.
27.Эльфонд И. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации (Франция): Учеб. пособие. – Саратов: Сарат. гос. пед. ин-т им. К.А. Федина, 1991. – 72 с.
28.Эльфонд И. Учение о государстве Жана Бодена // Культура Возрождения XVI века. – М., 1997. – С. 192-202.
список литературы
