Пример готового реферата по предмету: История Мировая
Введение 2
1. Общая характеристика политико-правовой мысли эпохи Возрождения 3
2. Политические воззрения Н. Макиавелли 8
3. Понятие государства в учении Жана Бодена 12
4. Концепция обоснования права Фрэнсиса Бэкона 16
Заключение 19
Список использованных источников и литературы 20
Содержание
Выдержка из текста
Цель данного реферата рассмотреть основные политико-правовые учения возрождения. Макиавелли; Бэкона.
Своеобразие и величие многих идей Возрождения и Реформации, сопровождавших и ускорявших начало возникновения новой эпохи всемирной истории, как раз и состоит в том, что они еще открыты для восприятия общечеловеческих социокультурных ценностей и благоприятствования им.
Хронологические рамки исследования охватывают период, приблизительно с 1513 года до 1527 (1532) года. Крайние хронологические границы обозначены годами написания Макиавелли трактата «Государь» и смерти мыслителя (первого издания трактата).
Цель настоящей работы – исследование политико – правовых учениё в Голландии и Англии в период буржуазных революций.- исследовать наследие Ф.Бэкона,
литературы разного рода. Из работ, носящих собственно теоретический характер, несомненно выделяются вышедшие во Франции «Кодекс природы, или Истинный дух ее законов» (1755 г.), автором которого считается Морелли, и сочинения Габриеля Бонно де Мабли (1709— 1785): «О правах и обязанностях гражданина», «О законодательстве, или Принципы законов» и др. Оба писателя стояли на позициях отрицания частной собственности и всего с нею связанного и полагали идеальным строй, основанный на общности имуществ. Главный труд Морелли — «Кодекс природы» — крупная веха в истории социалистических учений. Среди многих иных законоположений в нем излагаются также «Законы о форме правления, долженствующие предупредить всякую тиранию» и законы об управлении». На будущее Морелли планирует следующее административное (и экономическое) деление страны: провинции, города, трибы (роды, части городов), семьи.
Государство — объединение людей для защиты жизни и собственности. Цель — достижение блага народа. Макиавели вводит современное понятие государства, опредляя гос-во как политическую систему. Гос-во — система где существуют отношения между властвующими и подвластными. По его мнению, люди жили разрозненно, но объединив усилия выделили определенные правила поведения. Цель — достижение общего блага. Для обеспечения устанавливаются законы и мера ответственности за нарушения. Устанавливается правосудие. Формы государства зависят от числа правящих лиц.
Бодена.
Политическая и правовая идеология, отразившая представления о государстве и управлении, нашла отражение в различных источниках: трактатах, поучениях, наставлениях. В «Мемфисском богословском трактате», созданном жрецами бога Птаха, главного из девяти богов пантеона Древнего Египта в период Древнего царства (2778— 2260 гг. до н.э.), раскрывается процесс возникновения законного порядка в обществе. Политическая и правовая мысль Древнего Египта представлена «Поучением Птахотепа» — одного из видных представителей египетской знати, относящимся к III тыс. до н.э., но сохранявшим свое значение в течение многих столетий. В нем отражаются его взгляды на общественное и государственное устройство.
Учение римских юристов о праве (необходимо подробное изложение становления основ юриспруденции)…………………………………………………… 3 «Шесть книг о республике Жана Бодена (необходимо краткое изложение учения Бодена о государстве)…………………………………………………………. Политико-правовые воззрения Федора Карпова и Зиновия Отенского (необходимо реферативное изложение учебного материала)……………………….12
Во второй половине XX века политологи, историки проявили к Н.Жизнь Никколо Макиавелли пришлась на переломный период рубеж XV XVI веков: закончился четырехсотлетний этап поступательного развития Италии, глубокий кризис охватил механизмы власти и социально-экономическую структуру общества, мануфактурный капитал в результате постепенного спада производства уступает конкурентные позиции капиталу ростовщическому.Его учения содержат определенные советы, которым должен следовать руководитель, он рассуждает о любви, страхе, щедрости и проявлении других качеств в управлении.
Теоретическую базу работы составляют работы таких авторов как: Ж.Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, а также Сигалов К.Е., Грудцына Л.Ю., Лагуткин А.В., Загидуллин М.И., Стеняшина Н.Л., Гаджиев К.С., Нерсесянц B.C., Маркс К., Энгельс Ф., и др.
Развенчав политические и правовые нормы, эстетические и этические кодексы старого сословного общества, просветители совершили титаническую работу над созданием позитивной, обращенной прежде всего к человеку вне зависимости от его социальной принадлежности системы эстетических ценностей, которая органически вошла в кровь и плоть западной цивилизации.
Список источников информации
1. Алимардонов Т. Нравственные проблемы государственного управления в произведениях Никколо Макиавелли и Мухаммеда Кази // Вестник Челябинского государственного университета – № 14 (343), 2014 – 80-84 с.
2. Баязитова Г.И. К вопросу о божественном и естественном законах в политической философии жана Бодена и томаса Гоббса // Вестник Тюменского государственного университета — № 10, 2012 – 106-109 с.
3. Дергачев А. Ю., Вильховская Н. И. Творческое наследие Н. Макиавелли как источник современного политического дискурса // Интерэкспо Гео-Сибирь – № 1, том 6, 2014 – 21-25 с.
4. Кондратенко К.С. Конфликт ценностей эпохи Возрождения: историко-философская реконструкция // Евразийский Союз Ученых – № 11 – 3 (20), 2015 – 163-166 с.
5. Луков В.А. Эпоха Возрождения // Знание. Понимание. Умение. — № 1, 2013 – 299-303 с.
6. Паршина Н.В. Анализ философско-правовых взглядов на развитие правовой мысли // Теория и практика общественного развития – № 15, 2014 – 15-17 c.
7. Полетухин Ю. А. Материалистическое обоснование права в концепции Фрэнсиса Бэкона // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Право — № 5 (60), 2006 – 73-76 с.
8. Сопов А.В. Расцвет политической мысли Возрождения. От «Гражданского гуманизма» Аретино к «Государственному интересу» Макиавелли // Уникальные исследования XXI века – № 1, 2015 – 182-202 с.
9. Усалко О.В. Идея гражданского общества // Вестник Калмыцкого университета — № 3 (13), 2012 – 102-107 с.
10. Эрлихсон И.М. «Новая Атлантида» Ф. Бэкона в английской социально-политической и философско-теологической мысли эпохи реставрации (1660-1689 гг.) // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена — № 66, 2008 – 270-279 с.
список литературы
